Breuddwyd sy'n difetha syniadau am farwolaeth, gan arwain y tu hwnt i ffiniau bywyd bob dydd … Mae'r dadansoddwr Jungian Stanislav Raevsky yn dehongli'r lluniau a welir mewn breuddwyd gan un o ddarllenwyr Psychologies.
Dehongli
Mae'n amhosibl anghofio breuddwyd o'r fath. Hoffwn ddeall pa fath o gyfrinach y mae'n ei chuddio, neu'n hytrach, yn ei datgelu i ymwybyddiaeth. I mi, mae dwy brif thema yma: y ffiniau rhwng bywyd a marwolaeth a rhwng «I» ac eraill. Mae'n ymddangos i ni fel arfer bod ein meddwl neu enaid wedi'i gysylltu'n gaeth â'n corff, rhyw, amser a lle rydyn ni'n byw. Ac mae ein breuddwydion yn aml yn debyg i'n bywyd bob dydd. Ond mae yna freuddwydion hollol wahanol sy'n gwthio ffiniau ein hymwybyddiaeth a'n syniad o uXNUMXbuXNUMXbour «I».
Mae'r weithred yn digwydd yn y XNUMXfed ganrif, ac rydych chi'n ddyn ifanc. Mae’r cwestiwn yn codi’n anwirfoddol: “Efallai i mi weld fy mywyd a marwolaeth yn y gorffennol?” Roedd llawer o ddiwylliannau yn credu ac yn parhau i gredu bod ein henaid yn cael corff newydd ar ôl marwolaeth. Yn ôl iddynt, gallwn gofio cyfnodau byw o'n bywyd ac yn enwedig marwolaeth. Mae ein meddwl materol yn ei chael yn anodd credu hyn. Ond os nad yw rhywbeth yn cael ei brofi, nid yw'n golygu nad yw'n bodoli. Mae'r syniad o ailymgnawdoliad yn gwneud ein bywyd yn fwy ystyrlon a marwolaeth yn fwy naturiol.
Mae breuddwyd o'r fath yn dinistrio ein holl syniadau amdanom ein hunain a'r byd, yn gwneud inni gychwyn ar y llwybr o hunan-wireddu.
Mae eich breuddwyd neu'ch hunan yn gweithio gydag ofn marwolaeth ar sawl lefel ar unwaith. Ar y lefel cynnwys: byw marwolaeth mewn breuddwyd, ar lefel bersonol trwy uniaethu â rhywun nad yw'n ofni marwolaeth, ac ar lefel meta, "taflu" y syniad o ailymgnawdoliad i chi. Eto i gyd, ni ddylid cymryd y syniad hwn fel y prif esboniad am gwsg.
Yn aml rydyn ni'n “cau” breuddwyd trwy gael neu ddyfeisio esboniad clir. Mae'n llawer mwy diddorol i'n datblygiad aros yn agored, gan roi'r gorau i ddehongliad unigol. Mae breuddwyd o'r fath yn dinistrio ein holl syniadau amdanom ni ein hunain a'r byd, yn gwneud inni gychwyn ar lwybr hunanymwybyddiaeth - felly gadewch iddi aros yn ddirgelwch sy'n mynd y tu hwnt i ffiniau bywyd bob dydd. Mae hyn hefyd yn ffordd i goncro ofn marwolaeth: i archwilio ffiniau eich «I» eich hun.
Ai fy «fi» yw fy nghorff? Ai'r hyn a welaf, cofiwch, yr hyn yr wyf yn ei feddwl, nid fy «I»? Trwy archwilio ein ffiniau yn ofalus ac yn onest, byddwn yn dweud nad oes «I» annibynnol. Ni allwn wahanu ein hunain nid yn unig oddi wrth y rhai sy'n agos atom, ond hefyd oddi wrth bobl ymhell oddi wrthym, ac nid yn unig yn y presennol, ond hefyd yn y gorffennol ac yn y dyfodol. Ni allwn wahanu ein hunain oddi wrth anifeiliaid eraill, ein planed a'r bydysawd. Fel y dywed rhai biolegwyr, dim ond un organeb sydd, ac fe'i gelwir yn biosffer.
Gyda'n marwolaeth unigol, dim ond breuddwyd y bywyd hwn sy'n dod i ben, deffrown i ddechrau'r nesaf yn fuan. Dim ond un ddeilen sy'n hedfan oddi ar goeden y biosffer, ond mae'n parhau i fyw.