Mae'r galw di-eiriau am fod yn agored wedi dod yn duedd. Disgwyliwn i anwyliaid a ffrindiau ddweud popeth wrthym, yn onest ac yn fanwl ddadansoddi eu teimladau a'u cymhellion dros weithredoedd. Wrth wahodd plentyn i sgwrs gyfrinachol, rydym yn cyfrif ar gyflwyniad didwyll o bopeth sydd wedi berwi drosodd. Ond os ydyn ni'n dweud bron popeth wrth ein gilydd, pam mae angen seicotherapyddion arnom? Pam talu am wasanaeth yr ydym yn ei ddarparu i'n gilydd yn fodlon ac am ddim?
“Nid gonestrwydd yw nod seicotherapydd,” meddai’r seicdreiddiwr Marina Harutyunyan. — Peidiwch â drysu sesiwn o seicdreiddiad gyda sgyrsiau agos, pan fyddwn yn rhannu gyda ffrindiau yr hyn yr ydym yn ei deimlo, yr hyn yr ydym yn meddwl yn ymwybodol ohono. Mae gan y seicdreiddiwr ddiddordeb yn yr hyn nad yw person ei hun yn ymwybodol ohono—ei anymwybod, na ellir, trwy ddiffiniad, ei siarad.
Cymharodd Sigmund Freud astudiaeth o’r anymwybodol ag adluniad archeolegol, pan oedd darlun cyfannol o’r hyn nad oedd i’w weld ar y dechrau yn awgrymu unrhyw gysylltiad yn cael ei roi at ei gilydd yn amyneddgar o dagnau a oedd yn ymddangos yn ddi-nod, wedi’u tynnu o ddyfnderoedd y ddaear neu wedi’u gwasgaru ar hap. Felly nid yw pwnc y sgwrs mor bwysig i'r seicdreiddiwr.
Mae'r dadansoddwr yn ceisio darganfod gwrthdaro mewnol nad ydym yn ymwybodol ohono.
“Gofynnodd Freud i’r claf ddychmygu ei fod ar drên, a gofynnodd iddo enwi popeth y mae’n ei weld y tu allan i’r ffenestr, heb anwybyddu naill ai pentyrrau sbwriel na dail wedi cwympo, heb geisio addurno rhywbeth,” esboniodd Marina Harutyunyan. - Mewn gwirionedd, mae'r llif hwn o ymwybyddiaeth yn dod yn ffenestr i fyd mewnol person. Ac nid yw hyn o gwbl yn gyffes debyg, mewn paratoad i'r hwn y mae'r credadyn yn dyfal gofio ei bechodau, ac yna yn edifarhau am danynt.
Mae'r dadansoddwr yn ceisio darganfod gwrthdaro mewnol nad ydym yn ymwybodol ohono. Ac ar gyfer hyn, mae'n monitro nid yn unig cynnwys y stori, ond hefyd y "tyllau" yn y cyflwyniad. Wedi'r cyfan, lle mae llif yr ymwybyddiaeth yn cyffwrdd â meysydd poenus sy'n achosi pryder, rydym yn tueddu i'w hosgoi a symud i ffwrdd o'r pwnc.
Felly, mae arnom angen Arall, rhywun a fydd yn helpu i archwilio'r seice, gan oresgyn y gwrthwynebiad hwn mor ddi-boen â phosibl. Mae gwaith y dadansoddwr yn caniatáu i'r claf ddeall pa wir effeithiau y mae'n eu hatal trwy guddio ag adweithiau cymdeithasol dymunol eraill.
Nid yw'r therapydd yn barnu am yr hyn a ddywedwyd ac mae'n gofalu am fecanweithiau amddiffyn y claf
“Ydy, mae’r seicdreiddiwr yn monitro amheuon neu betruso, ond nid gyda’r nod o ddal y “troseddol,” eglura’r arbenigwr. “Rydym yn sôn am astudiaeth ar y cyd o symudiadau meddyliol. Ac ystyr y gwaith hwn yw y gall y cleient ddeall ei hun yn well, cael golwg fwy realistig ac integredig o'i feddyliau a'i weithredoedd. Yna mae'n canolbwyntio'n well ynddo'i hun ac, yn unol â hynny, yn well mewn cysylltiad ag eraill.
Mae gan y dadansoddwr ei foesoldeb unigol hefyd, ond nid yw yn gweithredu gyda syniadau am bechod a rhinwedd. Mae'n bwysig iddo ddeall sut ac ym mha ffordd y mae'r claf yn niweidio ei hun er mwyn ei helpu i fod yn llai hunan-ddinistriol.
Nid yw'r seicotherapydd yn barnu am yr hyn a ddywedwyd ac mae'n gofalu am fecanweithiau amddiffyn y claf, gan wybod yn iawn nad hunangyhuddiadau yn rôl cyffesion yw'r allwedd bwysicaf i waith llwyddiannus.