Wel, sut i brofi i'r llysieuwyr hyn fod cig yn beth defnyddiol iawn?! Sut nad ydyn nhw'n deall bod bwytawyr cig yn rhoi ystyr gwahanol i'r gair “budd-dal”? Ar gyfer feganiaid, llysieuwyr, ffrwythau, mae “budd” yn golygu ysbrydion da, hirhoedledd, a hirhoedledd o ansawdd uchel, gyda meddwl clir, cof cryf a hwyliau da. Ac ar gyfer bwytawyr cig, y “budd” yw:
1. Halogi'r corff â thocsinau, cynhyrchion pydredd cnawd marw anifeiliaid. 2. Cyflymu traul y corff er mwyn y byrstio tymor byr hwnnw o “ynni”, pan fydd yn rhaid i'r system dreulio ddefnyddio cronfeydd wrth gefn ychwanegol y corff ar gyfer ymladd afiechydon. 3. Dirywiad yn ansawdd bywyd, oherwydd dim ond rhan fach iawn o'r problemau sy'n aros i'r sawl sy'n bwyta cig yw trymder yn y stumog ar ôl bwyta. 4. Dibyniaeth ar yr union syniad mai “nid dyn” yw dyn heb gig. Cyflwr o banig wrth feddwl am fyw gweddill eich bywyd heb gig. 5. Gwenwyn acíwt o ganlyniad i fwyta cig, yn ogystal ag ychwanegion arbennig i roi blas. 6. Llawer o broblemau eraill gyda'r seice ac iechyd, yn dibynnu ar gryfder y corff.
Mae manteision cig yn ffaith, a dweud y gwir. Dim ond os yw'r cig hwn yn fyw ac yn dod â sliperi i chi yn y bore, os bydd yn cyrlio i fyny yn eich glin, os gadewir ef yn fyw. Cyn gynted ag y bydd person yn ceisio bwyta cig, mae tasg ychwanegol yn codi o'i flaen: gwneud y "bwyd" hwn o leiaf ychydig yn dderbyniol i'w fwyta. Nid oes angen i lysieuwyr fod yn smart: mae gan bopeth llysiau flas, arogl, mae yna lysiau sy'n gosod blas prydau eraill yn berffaith, gan eu gwneud yn ddathliad o soffistigedigrwydd. Stopiwch: a ydym yn sôn am fanteision cig? Felly: mae'n rhaid i chi ei daenu'n helaeth â halen, sy'n cyfrannu at "fudd" cig hyd yn oed yn fwy, ac mae'r diwydiant cig wedi bod yn defnyddio amrywiol offer gwella blas ers amser maith. Rydych chi'n gwybod sut mae rhai cŵn yn cael eu taflu darn o gig i'r uwd fel y gallant ei fwyta. Felly mae ychwanegion yn “helpu” pobl i fwyta cig a gwastraff cynhyrchu. Gyda llaw, am wastraff. Pan sylweddolodd y gwneuthurwyr na ellid perswadio llysieuwyr i fwyta cyrff, a bod y rhai sy'n bwyta cig yn “bwyta” yn weithredol iawn, dechreuon nhw arbrofi gyda gwastraff cynhyrchu, er y “budd”, wrth gwrs. Yn gyntaf, yn ail ac yn olaf - er budd magnates diwydiannol.
Mantais cig hefyd yw bod person yn dechrau meddwl yn well o'i ddefnyddio. Meddwl sut i “fwyta” rhywbeth arall o gig, ond mwy! Mae byd-olwg person yn newid, mae'n dod yn fwy rheibus. Ond dioddefwr cyntaf yr ysglyfaethwr hwn yw ei hun, ei arian, ei iechyd. Mae meddwl yn cymryd ffurfiau cyntefig: i'r rhan fwyaf o fwytawyr cig, naill ai mae popeth mor syml fel nad oes dim i feddwl amdano, neu mae mor gymhleth fel ei fod yn afrealistig i feddwl. Mae llwybr meddylwyr ac athronwyr sy'n gofyn cwestiynau dyrys am fod a'r bydysawd, gan ddod o hyd i atebion rhannol iddynt o leiaf, yn agored i'r rhai sy'n bur o ran enaid, meddwl a chorff. Ac mae'r bol wedi'i stwffio â chig yn fyddar i unrhyw adlewyrchiad.
Hefyd ymhlith y bwytawyr cig mae yna lawer o bobl allanol feddylgar. Mae eu hymddangosiad meddylgar yn awgrymu eu bod yn deall cyfrinachau materion cynnil. Dim ond nawr, mae meddygon yn honni'n ystyfnig bod y bobl hyn yn poeni am gwestiwn mwy perthnasol iddynt: "Pryd y byddaf yn mynd i'r toiled?", Gan mai rhwymedd ar gyfer bwytawyr cig yw'r norm. Yn norm “defnyddiol”, dylid ei nodi, yn ôl y ddihareb: “Rwy’n cario popeth sy’n eiddo i mi gyda mi.” Mae cig hefyd yn ddefnyddiol ar gyfer harddwch benywaidd. Corff cryf, dim ond mewn amlinelliad sy'n atgoffa rhywun, sy'n anodd i fenyw symud heb fyr anadl, chwys fetid y gall dim ond clorin ymdopi ag ef, anadl “nid y ffresni cyntaf” - mae hyn yn fantais fawr i'r rhai sy'n eisiau profi bod harddwch yn rym ofnadwy!
Rhaid i fanteision cig gael eu cymeradwyo ar lefel y wladwriaeth a'u hymgorffori yn y Cyfansoddiad. Mae'r fuches ddyn yn haws i'w rheoli i unrhyw gyfeiriad. Mae ysbryd bwyta cig yn effeithio ar olwg y byd: mae'n dod yn fwy rhyddiaith. “Diwygiadau? Deddfau newydd? Rydych chi'n dweud y prif beth: bydd cig? “Ysbrydolrwydd? Ai selsig newydd yw hwn?
Mae yna fantais arall i gig – mae’n lladd “blasus” a “hardd”! Y dewis o “ddynion” go iawn a merched anobeithiol! Oes, hyd yn oed gyda fodca, fel bod carcinogenau yn cael eu gwasgaru'n well trwy gelloedd y corff - mmm, dim ond super! Wel, hyd yn oed hebddo, bydd y cig yn gwneud yn dda ar ei ben ei hun. Roedd hyd yn oed Paracelsus a meddygon hynafol eraill yn gwybod y fformiwla: “mae tebyg yn cael ei drin â thebyg.” Gadewch i feganiaid “twp” gefnogi eu hiechyd gyda phlanhigion byw, a “thrin” gyda chyrff anifeiliaid sy'n gweddu i fwytawyr cig.
Mae'r defnydd o gig hefyd yn y ffaith bod bwytawyr cig gyda'i help yn gwneud lles i wahanol facteria sy'n digwydd yn ystod prosesau putrefactive yn y corff. Maent nid yn unig yn rhoi genedigaeth iddynt ynddynt eu hunain, ond yn eu cynhesu, yn eu bwydo'n ddiflino! Yn ôl gwyddonwyr, mae tua dau (!) cilogram o facteria mewn person. Mae’n anodd dweud faint ohonyn nhw sy’n “cadaverous”. Ond dylai'r swm hwn fod yn ddigon i dorf gyfan o lysieuwyr nad oes ganddynt bron unrhyw brosesau putrefactive yn eu coluddion. Dylid nodi bod “budd” cig yn y “pleser” esthetig. Pan fydd ymwybyddiaeth yn gyfyngedig i ddymuniadau sylfaenol, nid oes angen siarad am unrhyw ddiwylliant uchel. Felly mae cogyddion yn cyfansoddi'r holl grefft o goginio cig. Mae defodau cyfan yn cael eu cyfansoddi o amgylch ffrio, berwi a thriniadau eraill â chig, oherwydd “nid tynged” yw codi uwchlaw meddwl bwytawr cig. Efallai felly, cyfyngiadau ysbrydol ac esthetig - natur yn cymryd dial?