Mae'r ddau gysyniad hyn yn hawdd i'w drysu, ond mae'r gwahaniaeth rhyngddynt yn enfawr. Sut i wahaniaethu rhwng y naill a'r llall? Beth sy'n werth ymdrechu amdano, a pha ansawdd sy'n well cael gwared arno? Mae'r seiciatrydd a'r athronydd Neil Burton yn rhannu meddyliau sy'n eich helpu i edrych y tu mewn i chi'ch hun ac, efallai, i ddeall eich hun yn well.
Mae rhai ohonom yn ei chael hi'n llawer haws dod yn hunanhyderus nag ydyw i ennill gwir hunan-barch. Gan gymharu ein hunain yn gyson ag eraill, rydym yn gwneud rhestr ddiddiwedd o'n galluoedd, cyflawniadau a buddugoliaethau. Yn hytrach na delio â'n diffygion a'n methiannau ein hunain, rydym yn eu cuddio y tu ôl i nifer o dystysgrifau a gwobrau. Fodd bynnag, ni fu rhestr helaeth o alluoedd a chyflawniadau erioed yn ddigonol nac yn angenrheidiol ar gyfer hunan-barch iach.
Rydym yn parhau i ychwanegu mwy a mwy o bwyntiau ato yn y gobaith y bydd hyn yn ddigon un diwrnod. Ond fel hyn nid ydym ond yn ceisio llenwi'r gwagle y tu mewn i ni ein hunain - gyda statws, incwm, eiddo, perthnasoedd, rhyw. Mae hyn yn parhau flwyddyn ar ôl blwyddyn, gan droi’n farathon diddiwedd.
Daw «hyder» o'r Lladin fidere, «i gredu». Mae bod yn hunanhyderus yn golygu credu ynoch chi'ch hun - yn arbennig, yn eich gallu i ryngweithio'n llwyddiannus neu o leiaf yn ddigonol â'r byd. Mae person hyderus yn barod i ymgymryd â heriau newydd, achub ar gyfleoedd, delio â sefyllfaoedd anodd, a chymryd cyfrifoldeb os aiff pethau o chwith.
Yn ddiamau, mae hunanhyder yn arwain at brofiadau llwyddiannus, ond mae'r gwrthwyneb yn wir hefyd. Mae hefyd yn digwydd bod person yn teimlo'n fwy na hyderus mewn un maes, fel coginio neu ddawnsio, a ddim yn hyderus o gwbl mewn un arall, fel mathemateg neu siarad cyhoeddus.
Hunan-barch - ein hasesiad gwybyddol ac emosiynol o'n pwysigrwydd, ein harwyddocâd ein hunain
Pan fo hyder yn ddiffygiol neu'n ddiffygiol, mae dewrder yn cymryd drosodd. Ac os yw hyder yn gweithredu yn y maes hysbys, yna mae angen dewrder lle mae ansicrwydd sy'n ysgogi ofn. “Dewch i ni ddweud na allaf fod yn siŵr y byddaf yn neidio i mewn i’r dŵr o uchder o 10 metr nes y byddaf yn ddigon dewr i wneud hynny o leiaf unwaith,” mae’r seiciatrydd a’r athronydd Neil Burton yn rhoi enghraifft. “Mae dewrder yn ansawdd mwy nobl na hyder, oherwydd mae angen mwy o gryfder. A hefyd oherwydd bod gan berson dewr alluoedd a phosibiliadau diderfyn.
Nid yw hunanhyder a hunan-barch bob amser yn mynd law yn llaw. Yn benodol, gallwch chi fod yn hyderus iawn ynoch chi'ch hun ac ar yr un pryd â hunan-barch isel. Mae yna lawer o enghreifftiau o hyn - cymerwch o leiaf enwogion sy'n gallu perfformio o flaen miloedd o wylwyr ac ar yr un pryd dinistrio a hyd yn oed lladd eu hunain trwy ddefnyddio cyffuriau.
Daw «Parch» o'r Lladin aestimare, sy'n golygu «i werthuso, pwyso, cyfrif». Hunan-barch yw ein hasesiad gwybyddol ac emosiynol o'n pwysigrwydd a'n harwyddocâd ein hunain. Dyma'r matrics yr ydym yn ei ddefnyddio i feddwl, teimlo a gweithredu, ymateb a phennu ein perthynas â ni ein hunain, eraill a'r byd.
Nid oes angen i bobl â hunan-barch iach brofi eu gwerth iddynt eu hunain trwy ffactorau allanol megis incwm neu statws, na dibynnu ar faglau ar ffurf alcohol neu gyffuriau. I'r gwrthwyneb, maent yn trin eu hunain â pharch ac yn gofalu am eu hiechyd, cymdeithas a'r amgylchedd. Gallant fuddsoddi'n llawn mewn prosiectau a phobl oherwydd nad oes arnynt ofn methu neu gael eu gwrthod. Wrth gwrs, maent hefyd yn dioddef poen a siom o bryd i'w gilydd, ond nid yw methiannau yn eu niweidio nac yn lleihau eu harwyddocâd.
Oherwydd eu gwytnwch, mae pobl hunan-barch yn parhau i fod yn agored i brofiadau newydd a pherthnasoedd ystyrlon, maent yn oddefgar i risg, yn mwynhau ac yn mwynhau'n hawdd, ac yn gallu derbyn a maddau - eu hunain ac eraill.
Am yr awdur: Mae Neil Burton yn seiciatrydd, yn athronydd, ac yn awdur nifer o lyfrau, gan gynnwys The Meaning of Madness.