Bwyta cig a gwrywgydiaeth
“Dylai bwyta cig gael ei gyfateb i wyriad yn natblygiad cymdeithas, a dylai hyrwyddo bwyta cig fod yn gyfystyr â hyrwyddo cyfunrywioldeb” - clywir barn o’r fath yn dawel ymhlith mudiadau crefyddol amrywiol gan bobl sy’n ymwneud yn weithredol â hunan-welliant. Ac yn wir: pam llusgo pobl i mewn i rywbeth nid yn unig amheus, ond hefyd yn uniongyrchol groes i fyd-olwg nifer enfawr o gyd-ddinasyddion?! Nawr rydym yn gweld symudiad cynyddol o blaid cynrychiolwyr cyfeiriadedd rhywiol anhraddodiadol. Wrth gwrs, ni ddylai fod unrhyw wahaniaethu mewn cymdeithas am unrhyw reswm. Ond yn awr nid yw'n ymwneud â hynny, ond am ymateb y cyhoedd. Mae'n gwrthod yn ystyfnig sylwi ar broblemau gwirioneddol bwysig cymdeithas. Yn eu plith mae'r gyfradd droseddu gynyddol. Ac yn erbyn hyn, nid oes yr un o'r ffanatigs crefyddol, ni waeth pa mor wladgarol y mae gwleidyddion yn ei wrthwynebu. Ac os ydynt yn ceisio dod o hyd i ateb a fydd yn gwella cymdeithas, yna efallai na fydd yn addas, am wahanol resymau, i lawer o bobl. Ond un o'r ffyrdd hawsaf yw llysieuaeth. Ei fanteision yw nad oes ganddo unrhyw wrtharwyddion, mae'n hyrwyddo meddwl moesegol ac yn hybu iechyd. Ni fyddai angen buddsoddiadau ariannol mawr ar raglen y llywodraeth i egluro manteision peidio â lladd anifeiliaid, ac mae manteision hyn yn amlwg.
Ac er bod helfa ar gyfer pobl o gyfeiriadedd anhraddodiadol, mae cwestiwn cig yn parhau i fod yn agored. Ac mae hyn oherwydd mai dyna yw ewyllys y “mwyafrif”. Ond cyn gynted ag y bydd y mwyafrif yn cael ei amlinellu i'r cyfeiriad arall, bydd gwleidyddion a ffigurau cyhoeddus yn anghofio ar unwaith am fynd ar drywydd bygythiadau chwedlonol ac yn dechrau erlid y rhai sy'n bwyta cig. Na, nid yw hynny'n bosibl ychwaith. Gall bwytawyr cig heddiw wneud llysieuwyr da iawn. Ac nid erledigaeth sydd ei angen, ond deialogau, trafodaethau. Fodd bynnag, mae ymddygiad “gwarcheidwaid moesoldeb” yn dangos sut maen nhw am “wella” cymdeithas. Fe allech chi hyd yn oed ddweud y byddai'n well pe bai'r cefnogwyr eu hunain yn ymddeol o gymdeithas. O safbwynt llysieuwyr, byddai'r siawns o gael cymdeithas iach yn uchel pe bai rhan fawr ohoni o leiaf yn rhoi'r gorau i ladd anifeiliaid am elw, am fwyd, am ddillad ac arbrofion. Ni ellir gorfodi pobl i fyw yn ôl canonau unrhyw grefydd, ac mae llysieuaeth yn seiliedig ar werthoedd dynol cyffredinol na all neb ond rhywun nad yw'n ddynol eu gwadu. Mae llysieuaeth yn cynnal dyheadau moesol a moesegol uchel waeth beth fo'u crefydd. Mae cynnydd gwyddonol a thechnolegol, ynghyd â thrais, yn cael ei dynghedu i ddiraddiad moesol ar raddfa fyd-eang.
Dydyn ni ddim yn dweud: “Eliwch y bwytawyr cig, ffyciwch nhw i gyd!” Rydyn ni'n dweud: “Rhowch gynnig ar ansawdd bywyd newydd!”. Nid oes dim drwg yn digwydd i fwytawyr cig yn y gorffennol pan fyddant yn dechrau dilyn ffordd iach o fyw. Ar ben hynny, iach nid yn unig o safbwynt corfforol, ond hefyd seicolegol. Pan fydd cymdeithas yn byw yn unol â normau moesegol, yna ni fydd neb yn teimlo embaras, yn ddig, nac yn cael ei yrru i mewn i wyllt gan gyfeiriadedd rhywun arall, barn plaid, cenedligrwydd, ac ati.