I ddiffinio ffydd wael, mae dwy ysgol yn gwrthdaro:

• Yn hytrach na didwyll (cael eich argyhoeddi o gywirdeb yr hyn y mae rhywun yn ei ddweud), gweithred ddrwg fyddai gweithred gwybod bod rhywun yn dweud peth anghywir. . In Yn Y grefft o fod yn iawn bob amser, Mae Schopenhauer yn disgrifio 38 tric i lwyddo i ddangos “bod un yn iawn pan fydd rhywun yn gwybod bod un yn anghywir”.
• I'r awdur Jean-Paul Sartre, nid yw ffydd ddrwg yn ymwybodol. ” Nid ydym yn dweud celwydd am yr hyn nad ydym yn ei wybod, nid ydym yn dweud celwydd pan fyddwn yn lledaenu camgymeriad ein bod ni ein hunain yn cael ein twyllo, nid ydym yn dweud celwydd pan ydym yn anghywir “. Mewn ffordd, diffyg ffydd syml fyddai diffyg ffydd…

Mae gan y ddau ddiffiniad ddiffygion. Weithiau nid yw ffydd ddrwg yn gelwydd: mae'n digwydd hynny popeth a ddywedir yn hollol wir, yr hyn sy'n bwysig yw'r bwlch rhwng yr hyn a ddywedir a'r hyn a feddylir, er mwyn twyllo ar y llall. Ac yn aml mae amcan y person o ddidwyll yn cael ei guddio. Yn Y bobl hyn sydd bob amser yn iawn: Neu sut i rwystro trapiau ffydd ddrwg, Mae Hervé Magnin yn siarad am a ” ffenomen berthynol sy'n cynnwys twyllo eraill yn fwriadol am eu bwriadau eu hunain er mwyn eu gwireddu'n well “. Ychwanegodd, yn ddidwyll, “ mae esgus drwg-enwog a bwriad ocwlt '.

Mae ffydd ddrwg yn aml ar ffurf agwedd gymdeithasol iawn, wedi'i nodi gan cwrteisi parhaus neu hyd yn oed gorliwio.

Y tu ôl i ffydd wael mae yna bob amser a cymhelliant ymwybodol.

Mae'r unigolyn sy'n gweithredu'n ddidwyll yn gwneud popeth i beidio â phasio dros rywun o ddidwyll. Felly mae'n poeni'n ormodol am ei ddelwedd, hyd yn oed ar ôl cyflawni ei nod.

Mae'n cymryd prif fwriad a prosiect anonest.

Mae'n hysbys iawn bod safleoedd dyddio yn lleoedd o amheuaeth. Gall pawb gyflwyno'r hyn maen nhw ei eisiau (heb gael eu hystyried eu bod yn dweud celwydd mewn gwirionedd), a'r nod yw siarad yn helaeth amdanynt eu hunain, i ddatgelu eu hunaniaeth naratif trwy'r fwydlen. Ysywaeth, nid oes gan unrhyw un fodd uniongyrchol i wirio cywirdeb yr hyn a ddywedir yno. Felly, mae pob defnyddiwr yn cael ei amau ​​o ddidwyll. 

Wrth y cwestiwn ” A yw ffydd ddrwg eraill yn cynhyrchu straen i chi? »

Dywed 40% fod ffydd wael eraill yn cynhyrchu “llawer” o straen, i 10% o ymatebwyr, mae hyd yn oed yn eu poeni “llawer”.

Dywed 30% fod ffydd wael yn eu cythruddo, 25% ei fod yn eu cythruddo ac i 20% o ymatebwyr, mae hyd yn oed yn eu gwneud yn dreisgar.

Yn wyneb y ffigurau hyn, ymddengys bod ffydd wael yn broblem sy'n crisialu llawer o densiynau. Ac eto ffydd wael yw bob amser yn eiddo i eraill : Mae 70% o ymatebwyr yr arolwg yn dweud nad ydyn nhw byth neu'n anaml yn gweithredu'n ddidwyll. 

« Y peth rhyfedd am ddidwyll yw ei fod yn y diwedd yn rhoi cydwybod ddrwg i ddidwyll » Jean Rostand