Pa gamau datblygiad y mae cwpl yn mynd drwyddynt? Pryd mae gwrthdaro yn anochel mewn bywyd gyda'n gilydd? Beth sy'n newid ymddangosiad plentyn? Sut mae teuluoedd yn cael eu trefnu yn oes unigolyddiaeth? Barn y seicdreiddiwr Eric Smadzh.
Mae'r seicdreiddiwr o Ffrainc, Eric Smadja, yn dod i Moscow i gyflwyno'r rhifyn Rwsiaidd o'i lyfr ar gyplau modern ac i gynnal seminar deuddydd fel rhan o'r rhaglen meistr mewn seicotherapi seicdreiddiol yn Ysgol Economeg Uwch y Brifysgol Ymchwil Genedlaethol.
Fe wnaethon ni ofyn iddo beth yw ei farn am undeb cariad heddiw.
Seicolegau: A yw diwylliant modern unigolyddiaeth yn dylanwadu ar y syniad o ba fath o gwpl yr hoffem ei adeiladu?
Eric Smadja: Nodweddir ein cymdeithas gan unigoliaeth gynyddol. Mae cyplau modern yn ansefydlog, yn fregus, yn amrywiol ac yn feichus mewn perthnasoedd. Dyma fy nghysyniad o gwpl modern. Mae'r pedwar priodwedd hyn yn mynegi dylanwad unigoliaeth ar greu cwpl. Heddiw, un o'r prif wrthdaro mewn unrhyw gwpl yw gwrthwynebiad buddiannau narsisaidd a buddiannau'r partner a'r cwpl yn ei gyfanrwydd.
A dyma ni’n wynebu paradocs: mae unigolyddiaeth yn teyrnasu yn y gymdeithas fodern, ac mae bywyd mewn cwpl yn ein gorfodi i roi’r gorau i rai o’n hanghenion unigol er mwyn rhannu bywyd teuluol a’i wneud yn flaenoriaeth i ni. Mae ein cymdeithas yn baradocsaidd, mae'n gosod agweddau paradocsaidd arnom. Ar y naill law, mae'n annog unigoliaeth gynyddol, ond ar y llaw arall, mae'n gosod mathau cyffredinol, homogenaidd o ymddygiad ar ei holl aelodau: rhaid i ni i gyd fwyta'r un peth, ymddwyn yn yr un ffordd, meddwl mewn ffordd debyg ...
Mae'n ymddangos bod gennym ryddid meddwl, ond os ydym yn meddwl yn wahanol nag eraill, maent yn edrych yn gofyn arnom, ac weithiau maent yn ein gweld fel alltudion. Pan ewch i unrhyw brif ganolfan, fe welwch yr un brandiau yno. P'un a ydych chi'n Rwsiaidd, Ariannin, Americanaidd neu Ffrangeg, rydych chi'n prynu'r un peth.
Beth yw'r peth anoddaf mewn bywyd gyda'n gilydd?
Nid oes unrhyw y mwyaf anodd, mae yna nifer o anawsterau a fydd bob amser. Mae byw “gyda chi'ch hun” eisoes yn ddigon anodd, mae byw gyda pherson arall hyd yn oed yn fwy anodd, hyd yn oed os ydych chi'n cael eich cysylltu gan gariad mawr. Pan fyddwn yn delio â pherson arall, mae'n anodd inni, oherwydd ei fod yn wahanol. Rydym yn delio ag arallrwydd, nid ein cymar narsisaidd.
Mae pob cwpl yn wynebu gwrthdaro. Gwrthdaro cyntaf – rhwng hunaniaeth ac arallrwydd, rhwng “I” ac “arall”. Hyd yn oed os ydym yn feddyliol yn ymwybodol o'n gwahaniaethau, ar lefel feddyliol mae'n anodd i ni dderbyn bod y llall yn wahanol i ni. Dyma lle mae grym llawn ein narsisiaeth, hollalluog ac unbenaethol, yn dod i rym. Ail wrthdaro yn amlygu ei hun wrth chwilio am gydbwysedd rhwng diddordebau narsisaidd a buddiannau’r gwrthrych, rhwng fy niddordebau fy hun a buddiannau rhywun arall.
Mae'r cwpl yn mynd trwy gyfnodau o argyfwng. Mae hyn yn anochel, oherwydd bod cwpl yn organeb byw sy'n esblygu
Trydydd gwrthdaro: cymhareb y gwryw a’r fenyw ym mhob un o’r partneriaid, gan ddechrau gyda rhyw a gorffen gyda rolau rhywedd yn y teulu ac mewn cymdeithas. Yn olaf, pedwerydd gwrthdaro — cymhareb cariad a chasineb, Eros a Thanatos, sydd bob amser yn bresennol yn ein perthnasoedd.
Ffynhonnell arall o ddryswch - trosglwyddo. Mae pob un o'r partneriaid ar gyfer y llall yn ffigwr trosglwyddo mewn perthynas â brodyr, chwiorydd, mam, tad. Felly, mewn perthynas â phartner, rydyn ni'n ail-chwarae senarios amrywiol o'n ffantasïau neu o blentyndod. Weithiau bydd partner yn disodli ffigwr tad i ni, weithiau brawd. Mae'r ffigurau trosglwyddo hyn, a ymgorfforir gan y partner, yn dod yn gymhlethdodau yn y berthynas.
Yn olaf, fel pob person, mae cwpl yn mynd trwy gyfnodau o argyfwng yn eu cylch bywyd. Mae hyn yn anochel, oherwydd bod cwpl yn organeb byw sy'n esblygu, yn newid, yn mynd trwy ei blentyndod ei hun a'i aeddfedrwydd ei hun.
Pryd mae argyfyngau'n digwydd mewn cwpl?
Y foment drawmatig gyntaf yw'r cyfarfod. Hyd yn oed os ydym yn chwilio am y cyfarfod hwn ac eisiau creu cwpl, mae'n dal i fod yn drawma. Eisoes i un person mae hwn yn gyfnod tyngedfennol, ac yna mae'n dod yn wir i gwpl, oherwydd dyma foment geni cwpl. Yna rydyn ni'n dechrau byw gyda'n gilydd, treblu ein bywyd cyffredin, dod i arfer â'n gilydd. Gall y cyfnod hwn ddod i ben gyda phriodas neu ffordd arall o ffurfioli perthynas.
Y trydydd cyfnod tyngedfennol yw'r awydd neu'r amharodrwydd i gael plentyn, ac yna genedigaeth plentyn, y cyfnod pontio o ddau i dri. Mae hyn mewn gwirionedd yn drawma enfawr i bob un o'r rhieni ac i'r cwpl. Hyd yn oed os oeddech chi eisiau plentyn, mae'n dal i fod yn ddieithryn, yn ymwthio i'ch bywyd, i gocŵn amddiffynnol eich cwpl. Mae rhai cyplau mor dda gyda'i gilydd fel eu bod yn ofni ymddangosiad plentyn ac nad ydyn nhw eisiau un. Yn gyffredinol, mae'r stori hon am y goresgyniad yn ddiddorol iawn oherwydd bod y plentyn bob amser yn rhywun o'r tu allan. I’r graddau nad yw mewn cymdeithasau traddodiadol yn cael ei ystyried yn ddynol o gwbl, rhaid iddo gael ei “ddynoli” trwy ddefodau er mwyn dod yn rhan o’r gymuned er mwyn cael ei dderbyn.
Mae genedigaeth plentyn yn ffynhonnell trawma seicolegol i bob un o'r partneriaid ac i gyflwr meddwl y cwpl.
Rwy'n dweud hyn i gyd i'r ffaith bod genedigaeth plentyn yn ffynhonnell trawma seicolegol i bob un o'r partneriaid ac ar gyfer cyflwr meddwl y cwpl. Y ddau argyfwng nesaf yw llencyndod y plentyn yn gyntaf, ac yna ymadawiad plant o gartref y rhieni, y syndrom nyth gwag, a heneiddio partneriaid, ymddeoliad, pan fyddant yn cael eu hunain yn unig gyda'i gilydd, heb blant a heb waith, yn dod yn neiniau a theidiau …
Mae bywyd teuluol yn mynd trwy gyfnodau tyngedfennol sy'n ein newid ac yn tyfu i fyny, yn dod yn ddoethach. Rhaid i bob un o'r partneriaid ddysgu dioddef anawsterau, ofnau, anfodlonrwydd, gwrthdaro. Mae angen defnyddio creadigrwydd pob un er budd y cwpl. Yn ystod y gwrthdaro, mae'n angenrheidiol bod pob un o'r partneriaid yn gwybod sut i ddefnyddio ei «masochism da».
Beth yw masochism da? Mae i ddefnyddio ein gallu i ddioddef rhwystredigaeth, i ddioddef anawsterau, i oedi pleser, i aros. Mewn eiliadau o wrthdaro acíwt, er mwyn peidio â gwahanu a goroesi'r prawf hwn, mae angen y gallu i ddioddef, ac mae hyn yn masochiaeth dda.
Sut deimlad yw hi i gwpl nad ydyn nhw eisiau neu na allant gael plentyn? A yw'n haws derbyn yn awr nag o'r blaen?
Yn wahanol i'r gymdeithas draddodiadol, mae cyplau modern yn cadw at wahanol fathau o fywyd priodasol, rhywiol. Mae'r teulu modern yn cydnabod yr hawl i beidio â chael plentyn. Mae'r gymdeithas yn derbyn teuluoedd heb blant, yn ogystal â merched sengl â phlentyn a dynion â phlant. Mae hyn, efallai, yn un o’r newidiadau mawr mewn cymdeithas: os nad oes gennym ni blant, nid yw hyn yn golygu y byddan nhw’n pwyntio bys atom ni, ein bod ni’n waeth nag eraill, ein bod ni’n gwpl eilradd. Serch hynny, yn yr anymwybod cyfunol ac yn anymwybodol unigolion, mae cwpl heb blant yn cael ei ystyried yn rhywbeth rhyfedd.
Ond eto, mae'r cyfan yn dibynnu ar ba gymdeithas yr ydym yn sôn amdani. Mae popeth yn dibynnu ar ddelwedd dyn a menyw fel cynrychiolwyr y gymdeithas hon. Er enghraifft, yng nghymdeithas Gogledd Affrica, os nad oes gan fenyw blentyn, ni ellir ei hystyried yn fenyw, os nad oes gan ddyn blant, nid yw'n ddyn. Ond hyd yn oed yng nghymdeithas y Gorllewin, os nad oes gennych chi blant, mae pobl o'ch cwmpas yn dechrau siarad amdano: mae'n drueni nad oes ganddyn nhw blentyn, a pham ei fod felly, mae'n rhy hunanol, mae'n debyg bod ganddyn nhw ryw fath o problemau ffisiolegol.
Pam mae cyplau yn dal i dorri i fyny?
Y prif resymau dros wahanu yw anfodlonrwydd rhywiol a diffyg cyfathrebu mewn cwpl. Os yw'r bywyd rhywiol, yr ydym ni heddiw yn ei ystyried o werth mawr, yn dioddef, gall hyn ysgogi gwahanu partneriaid. Neu os nad ydym yn cael digon o ryw mewn cwpl, rydym yn dechrau edrych am foddhad rhywiol ar yr ochr. Pan na all y cwpl ddod o hyd i ffordd allan mwyach, maent yn penderfynu gadael.
Mae gor-adnabod gyda'r llall yn peryglu fy narsisiaeth a fy hunan-hunaniaeth.
Ffactor arall - pan na all un o'r priod ddioddef byw gyda'i gilydd mwyach, mae'n rhuthro i ryddid. Os yw un o'r partneriaid yn talu llawer o sylw ac egni i'r teulu, tra bod y llall yn canolbwyntio ar ddatblygiad personol, yna mae byw gyda'i gilydd yn colli ei ystyr. Mae rhai unigolion bregus sydd â thueddiadau narsisaidd yn dod i’r casgliad “Ni allaf fyw mewn cwpl mwyach, nid oherwydd nad wyf yn caru mwyach, ond oherwydd ei fod yn dinistrio fy mhersonoliaeth.” Mewn geiriau eraill, mae gor-adnabod gyda'r llall yn peryglu fy narsisiaeth a fy hunan-adnabod.
Pa mor dderbyniol yw cysylltiadau allanol heddiw?
Mewn cwpl modern, dylai pob partner gael digon o ryddid. Mae diddordebau unigol, narsisaidd wedi cymryd pwysigrwydd mawr. Mae llai o gyfyngiadau. Ond ar lefel seicolegol, daw cytundeb penodol, contract narsisaidd, i ben mewn cwpl. “Fe’th ddewisais, fe ddewison ni ein gilydd, wedi’n gyrru gan yr awydd am ddetholusrwydd a thragwyddoldeb ein perthynas.” Mewn geiriau eraill, rwy'n addo mai chi yw fy unig bartner unigryw, a byddaf bob amser gyda chi. Mae'r syniad hwn yn cael ei rannu gan y cysyniad Cristnogol o briodas. Efallai bod y syniad hwn yn ein pen ni, ond nid yw popeth yn digwydd felly bob amser.
Rydyn ni'n creu cyplau, gan gymryd y bydd y person arall yn ein hudo ni, y bydd gennym ni straeon cariad gydag eraill.
Dywedodd Freud fod libido pob un o'r partneriaid yn gyfnewidiol, mae'n crwydro o un gwrthrych i'r llall. Felly, mae'r cytundeb cychwynnol yn anodd ei gyflawni trwy gydol oes gyda'i gilydd, mae'n gwrthdaro ag amrywioldeb libido. Felly heddiw, gyda thwf unigoliaeth a rhyddid, rydym yn creu cyplau, gan dybio y bydd y person arall yn ein hudo, y bydd gennym straeon cariad gydag eraill. Mae'r cyfan yn dibynnu ar sut y bydd pob un o'r partneriaid o fewn y cwpl yn newid, beth fydd ei ddatblygiad meddyliol, ac ni allwn wybod hyn ymlaen llaw.
Yn ogystal, mae'n dibynnu ar esblygiad y cwpl ei hun. Pa fath o ddiwylliant priodas a ddatblygodd? A allwn ni, yn y diwylliant teuluol a ddewiswyd, gyda phartner penodol, gael cysylltiadau allanol eraill? Efallai y gall fod straeon ar yr ochr nad ydyn nhw'n brifo'r partner ac nad ydyn nhw'n peryglu bodolaeth y cwpl.