“Pleserau Gwaharddedig”: Gwneud pethau nad oeddech yn cael eu gwneud fel plentyn

Cerddais i lawr y stryd a chario pei. Blasus, cynnes, ffres wedi'i brynu o fecws bach ar y ffordd adref. A chyn gynted ag y deuthum ag ef i fy ngheg, cododd llais fy nain yn fy mhen: “Peidiwch â brathu! Peidiwch â bwyta wrth fynd!”

Mae gan bob un ohonom ein llawenydd bach ein hunain - pleserau euog, fel y'u gelwir yn y byd Saesneg ei iaith. Mae rhywbeth seicolegol gywir yn yr ymadrodd hwn – mwy cywir na hyd yn oed llawenydd “gwaharddedig” neu “gyfrinachol”. Efallai bod “diniwed” yn Rwsieg yn agosach, ond mae'r gronyn “ddim” yn newid yr ystyr yn radical. Mae'r swyn cyfan yn unig, mae'n ymddangos, yn yr union deimlad hwn o euogrwydd. Cyfieithir euogrwydd o'r Saesneg fel “win”. Dyma bleserau y teimlwn yn euog o'u herwydd. O ble mae'n dod?

Wrth gwrs, dyma'r ffrwyth gwaharddedig. Gwaharddedig a melys. Rhoddwyd terfynau a rheolau i lawer ohonom fel plant. O’u torri, roeddem yn naturiol yn teimlo’n euog – oherwydd canlyniadau negyddol posibl, fel yr oedd yn ymddangos i ni, i ni ein hunain neu i eraill – “bydd mam-gu wedi cynhyrfu os na fyddwch chi’n bwyta’r swper y mae hi wedi’i goginio”, “mae bwyta wrth fynd yn ddrwg i dreuliad. ” Weithiau roeddem yn teimlo ymdeimlad o gywilydd - os oedd gan y drosedd dystion, yn enwedig y rhai a osododd y gwaharddiad arnom.

Ym 1909, bathodd y seicdreiddiwr o Hwngari Sandor Ferenczi y term “introjection”. Felly galwodd y broses anymwybodol, yr ydym o ganlyniad i'r ffydd yn ystod plentyndod, yn cynnwys yn ein byd mewnol “mewnoliadau” - credoau, safbwyntiau, rheolau neu agweddau a dderbynnir gan eraill: cymdeithas, athrawon, teulu.

Gall hyn fod yn angenrheidiol er mwyn i'r plentyn gydymffurfio â rheolau diogelwch, normau ymddygiad yn y gymdeithas a chyfreithiau ei wlad. Ond mae rhai introjects yn ymwneud â gweithgareddau neu arferion bob dydd. Ac, wrth dyfu i fyny, gallwn eu hailfeddwl, gan daflu neu neilltuo eisoes yn ymwybodol. Er enghraifft, pan rydyn ni'n poeni am fwyta'n iach, gall “bwyta cawl” mam a “peidiwch â cham-drin melysion” ddod yn ddewis i ni ein hunain.

I lawer o bobl, mae introjects yn aros y tu mewn, gan ddylanwadu ar ymddygiad. Mae rhywun jest yn parhau’n isymwybodol i frwydro gyda nhw, gan “fynd yn sownd” mewn protest yn eu harddegau. Ac mae rhywun, nad yw'n caniatáu iddo'i hun dorri'r gwaharddiadau, yn condemnio eraill yn ffyrnig am eu rhyddid i weithredu.

Weithiau, yn y broses o ailfeddwl, gellir gwrthod rhesymeg rhieni neu athrawon, ac yna rydym yn dinistrio’r introject, gan “boeri allan” gwaharddiad nad yw’n addas i ni.

Dyma beth mae defnyddwyr cyfryngau cymdeithasol yn ei ysgrifennu am eu pleserau euog:

• “Rwy’n dawnsio i gerddoriaeth gyda chlustffonau ymlaen wrth i mi gerdded i lawr y stryd.”
• “Gallaf wneud salad allan o domatos yn unig! Mae'n ymddangos bod ciwcymbrau yn ddewisol! ”
• “Rwy’n bwyta jam yn syth o’r jar, heb ei drosglwyddo i fâs. O safbwynt y nain, mae hyn yn bechod!”
• “Gallaf wneud rhywbeth gyda'r nos: mynd i'r siop am wyth, dechrau coginio cawl am un ar ddeg. Credai'r teulu y dylid gwneud popeth yn y bore - gorau po gyntaf. Weithiau roedd yn gwneud synnwyr. Er enghraifft, yn y siop, wrth gwrs, roedd hi'n wag gyda'r nos - fe wnaethon nhw "daflu" rhywbeth gwerth chweil yn y bore. Ond yna anghofiwyd y sail resymegol, ac arhosodd y drefn: yn y bore ni allwch ddarllen, gwylio ffilm, walow, yfed coffi am amser hir ... "
• “Rwy’n trochi crempogau yn syth i jar o hufen sur wrth goginio.”
• “Wedi fy magu – a dwi’n gallu glanhau pan dwi’n teimlo fel y peth, ac nid o reidrwydd ar fore Sadwrn.”
• “Rwy’n yfed coco cyddwys yn syth o’r can! Rydych chi'n gwneud dau dwll - a voila, mae'r neithdar yn arllwys!
• “Dydw i ddim yn “ymestyn” danteithion fel parmesan neu jamon am amser hir, rydw i'n ei fwyta ar unwaith.”
• “Mynd allan i'r siop neu gyda chŵn mewn pants chwys. Byddai rhieni mewn sioc.”
• “Pan rydw i eisiau gwneud gwaith glanhau cyffredinol neu olchi ffenestri, rydw i'n gwahodd gwasanaeth glanhau: dim ond trueni yw gwastraffu'ch amser ar hyn. Gallaf dreulio'r diwrnod cyfan gyda llyfr ar y penwythnos, os dymunaf, a pheidio â gwneud unrhyw fusnes.
• “Rwy’n cerdded o gwmpas y tŷ yn noeth (weithiau dwi’n chwarae’r gitâr fel’na).”

Mae'n ymddangos y gallai'r agweddau mewn gwahanol deuluoedd fod yn gwbl wrthwynebus:

• “Dechreuais wisgo sgertiau a cholur!”
• “Fel plentyn, doeddwn i ddim yn cael cerdded o gwmpas mewn jîns a pants, oherwydd #rydych chi'n ferch. Afraid dweud, yn fy mywyd oedolyn rwy'n gwisgo sgertiau a ffrogiau ar y gorau unwaith neu ddwywaith y flwyddyn.

Yn ddiddorol, mae’r sylwadau mwyaf poblogaidd yn cynnwys “Dydw i ddim yn smwddio,” “Rwy’n glanhau pan fyddaf eisiau, neu nid wyf yn glanhau am amser hir,” a “Dydw i ddim yn gwneud fy ngwely.” Efallai yn ein plentyndod bod y gofynion hyn gan rieni yn cael eu hailadrodd yn arbennig o aml.

• “Fe wnes i ladd hanner fy mhlentyndod am hyn! Pan gofiaf y mynydd o liain yr oedd yn rhaid i mi ei smwddio, byddaf yn crynu felly!”
• “Wnes i ddim gwneud silffoedd ac agor cypyrddau yn fy nhŷ fy hun er mwyn peidio â sychu’r llwch yno, gan godi pob eitem.”

Mae'r gwaharddiadau yr ydym yn cydnabod eu bod yn gyfiawn yn ddiddorol, ond rydym yn dal i'w torri'n fwriadol, gan gael pleser arbennig o hyn:

• “Pan fydda i'n mynd i le gweddus i wylio rhyw ffilm ddeallusol, rydw i bob amser yn rhoi fflasg o Riga Balsam a bag o siocledi neu gnau yn fy mag. Ac yr wyf yn siffrwd gyda deunydd lapio candy.
• “Rwy’n sychu’r llawr gyda fy nhraed ar ôl sarnu te melys. Mae llawenydd amheus, gwir, yn camu ar lawr gludiog.
• “Rwy’n ffrio twmplenni heb gaead ar stôf sydd newydd ei golchi.”
• “Dydw i ddim yn arbed trydan. Mae'r golau ymlaen ledled y fflat.
• “Dydw i ddim yn trosglwyddo bwyd o botiau a sosbenni i gynwysyddion, ond dim ond yn ei roi yn yr oergell. Mae gen i ddigon o le, yn wahanol i fy mam.

Gellir hefyd rhagamcanu gwrthod gwaharddiadau ar fagu plant:

• “Mae’r prif stereoteipiau sy’n torri’n digwydd ar adeg ymddangosiad plant. Rydych chi'n caniatáu iddynt yr hyn nad oedd eich rhieni yn ei ganiatáu i chi a chi'ch hun: bwydo pan fyddwch chi eisiau, cysgu gyda'ch gilydd, peidiwch â smwddio dillad (a hyd yn oed yn fwy felly o'r ddwy ochr), walow yn y stryd yn y mwd, peidiwch â gwisgo sliperi, peidiwch â gwisgo. gwisgo het mewn unrhyw dywydd. .
• “Gadewch i'm mab beintio'r papur wal sut bynnag roedd e eisiau. Mae pawb yn hapus.”

Ac weithiau, yn ystod y broses addysgol rydym yn cofio agweddau rhieni, yn cydnabod eu buddioldeb ac yn eu trosglwyddo i'n plant:

• “Pan fyddwch chi'n dod yn rhiant eich hun, mae'r holl gyfyngiadau hyn yn dod yn ôl, oherwydd mae'n rhaid i chi osod esiampl. A gwisgwch het, a losin – dim ond ar ôl bwyta.
• “Gyda dyfodiad plant, mae llawer o gyfyngiadau yn dod yn ystyrlon ar unwaith. Wel, yn gyffredinol, mae'n wirion mynd heb het pan mae'n oer, a pheidio â golchi'ch dwylo cyn bwyta. ”

Mae rhai pleserau yn torri rhai traddodiadau cyffredin yn unig:

• “Mae gen i un pleser euog, na waharddodd neb fi, fodd bynnag. Dysgais i fy hun amdano ychydig flynyddoedd yn ôl o'r gyfres deledu Americanaidd. Y pleser yw'r ffaith eich bod chi'n bwyta ... brecwast ar gyfer cinio. Grawnfwyd gyda llaeth, tost gyda jam a phleserau eraill. Mae’n swnio’n wallgof, ond dylai’r rhai y mae brecwast yn hoff bryd iddynt ei werthfawrogi.”

“Gall pleserau euog ddod â mwy o ddigymell i’n bywydau”

Elena Chernyaeva - seicolegydd, ymarferydd naratif

Gellir rhannu teimladau o euogrwydd yn fras yn ddau fath - iach ac afiach, gwenwynig. Efallai y byddwn yn teimlo euogrwydd iach pan fyddwn wedi gwneud rhywbeth amhriodol neu niweidiol. Mae’r math hwn o euogrwydd yn dweud wrthym, “Fe wnaethoch chi gamgymeriad. Gwnewch rywbeth amdano.” Mae'n ein helpu i adnabod ein gweithredoedd anghywir, yn ein hysgogi i edifarhau a chywiro'r niwed a wnaed.

Mae euogrwydd gwenwynig yn deimlad sy'n gysylltiedig â chyfres o reolau penodol a gododd o ddisgwyliadau rhieni, diwylliannol neu gymdeithasol. Yn fwyaf aml rydym yn eu cymathu yn ystod plentyndod, nid ydym bob amser yn sylweddoli, nid ydym yn eu gwerthuso'n feirniadol, nid ydym yn archwilio sut maent yn cyfateb i amgylchiadau ein bywyd.

Nid yw euogrwydd yn codi ynddo’i hun – rydym yn dysgu ei deimlo’n ifanc, gan gynnwys pan gawn ein beirniadu, ein digio am yr hyn yr ydym yn ei wneud o’i le o safbwynt oedolion: rhieni, neiniau a theidiau, addysgwyr, athrawon.

Mae profi euogrwydd gwenwynig yn cael ei hwyluso gan lais y “beirniad mewnol”, sy'n dweud wrthym ein bod yn gwneud rhywbeth o'i le, nad ydym yn cydymffurfio â set o reolau a dylid. Mae’r llais hwn yn ailadrodd geiriau ac ymadroddion a glywsom ar un adeg gan bobl eraill, gan amlaf oedolion.

Mae'r beirniad mewnol yn gwerthuso ein geiriau, ein gweithredoedd a hyd yn oed ein hemosiynau yn gyson, gan ein cymharu â delfryd ffuglennol na ellir ei gyflawni bron. A chan nad ydym yn ei gyrhaedd: nid ydym yn siarad, nid ydym yn gweithredu, ac nid ydym yn teimlo “fel y dylai fod,” bydd gan y beirniad bob amser resymau diddiwedd i'n gwaradwyddo.

Felly, mae'n werth bod yn ofalus i deimladau o euogrwydd. Ar ôl ei deimlo, mae’n bwysig dweud wrth ein hunain “stopio” ac astudio beth sy’n digwydd yn ein meddyliau a beth mae llais y beirniad yn ei ddweud. Mae'n werth gofyn i chi'ch hun pa mor wrthrychol yw'r llais hwn, a pha fath o ddyletswydd neu reol sydd y tu ôl i'r teimlad o euogrwydd. A yw'r rheolau hyn, y disgwyliadau sy'n ein barnu gan y beirniad mewnol, yn hen ffasiwn? Efallai erbyn hyn ein bod eisoes wedi ffurfio syniadau newydd am sut i weithredu.

Ac, wrth gwrs, mae'n bwysig pennu canlyniadau cymhwyso'r rheol mewn sefyllfa benodol. Beth yw ei oblygiadau tymor byr a thymor hir i ni a'r bobl eraill sy'n gysylltiedig? A yw'r rheol hon yn gwneud synnwyr, o ystyried pwy fydd yn ei niweidio ac yn helpu? Gall rhywun ofyn i chi'ch hun a yw'n addas i ni heddiw, a yw'n ein helpu i fodloni ein hanghenion pwysicaf.

Pan fyddwn yn sylweddoli beth a sut sy'n dylanwadu ar ein hymddygiad, mae'n dod yn bosibl gwneud ein dewis ein hunain, yn unol â'n hoffterau a'n gwerthoedd. O ganlyniad, efallai y byddwn yn profi ymdeimlad o fwy o ryddid a'r gallu i ddylanwadu ar ein bywydau. Felly, gall pleserau euog ddod â mwy o lawenydd a digymell i'n bywydau a bod yn gamau tuag at y bywyd yr ydym yn ei ddylunio ein hunain, gan wrthod yr hyn sy'n hen ffasiwn ac nad yw o fudd i ni, gan ddileu'r hyn oedd yn rhesymol yn ein gorffennol, a dod â'r hyn - rhywbeth newydd.

***

Cefais fy magu amser maith yn ôl, ac mae’r cyfyngiadau ystyrlon a roddwyd yn fy mhen yn dal i ganu yn fy nghof. Ac rydw i, sydd eisoes yn oedolyn, yn gallu gwneud dewis ymwybodol: byddwch yn amyneddgar a dod â'r bastai adref i'w fwyta gyda chartref (nain, byddech chi'n falch ohonof!) Borscht, neu ei ddinistrio'n syth, gan gael pleser mawr, wedi'i wella gan yr un ymdeimlad plentynnaidd o'r ffetws gwaharddedig. Teimlad, fel y gwyddoch, yw'r sesnin gorau weithiau ar gyfer llawenydd bach.