Daw'r term “fetishism” o'r Portiwgaleg sillafu sy'n golygu artiffisial, sillafu, sillafu. Mae'n ymddangos yn yr iaith Ffrangeg yn yr XNUMXfed ganrif o dan arweinyddiaeth De Brosses¹. Wedi'i swyno gan y gwrthrychau hyn sy'n cael eu parchu gan bobloedd Affricanaidd, o'r enw fetishes, mae'n dyfeisio'r term i gymhwyso'r cwlt:

« Gofynnaf fy mod yn cael defnyddio'r ymadrodd hwn yn arferol, ac er ei fod yn ei ystyr briodol yn ymwneud yn benodol â chred Negroes Affrica, rhybuddiaf ymlaen llaw fy mod hefyd yn bwriadu ei ddefnyddio. siarad am unrhyw genedl arall o gwbl lle mae gwrthrychau addoli yn anifeiliaid neu'n fodau difywyd sy'n cael eu dynodi; hyd yn oed wrth siarad weithiau am rai pobl y mae gwrthrychau o'r math hwn yn llai o'r Duwiau a elwir yn briodol, nag am bethau sydd â rhinwedd ddwyfol, oraclau, amulets, a talismaniaid cadwraethol ".

Ar ddechrau'r XNUMXfed ganrif, nid yw'r term “fetishist” bellach yn dynodi dilynwr crefydd gyntefig, ond a «Gwrthdroad» modern, yn ystyr anghysondeb, aberration rhywiol. Mae derbyniad newydd y term yn ddisglair, gan dystio yno i angen semantig annirnadwy. Disgrifiwyd y defnydd o “wrthrych” a ddargyfeiriwyd tuag at nod rhywiol ers amser maith ond nid oedd wedi cael ei enwi'n uniongyrchol hyd yma. 

Yn cael ei ddosbarthu fel anhwylder dewis rhywiol yn Nosbarthiad Ystadegol Rhyngwladol Clefydau a Phroblemau Iechyd Cysylltiedig, rhoddir “fetishism” rhwng “sadomasochism” ac arddangosiaeth. Fe'i nodweddir gan y rhagfynegiad amlwg ar gyfer un rhan o gorff y llall, am rinweddau corfforol neu feddyliol neu ar gyfer gwrthrychau difywyd, dillad yn aml. Dyma restr o'r gwrthrychau mwyaf cyffredin:

- Y fron, y trwyn, y dwylo, y matiau;

- lliw gwallt, maint y corff, gwendid, arogl;

- hancesi, esgidiau, cap nos, crempogau galaru;

Traed, ceg, iwnifform, ac ati.

- Math o ddeunydd: lledr, latecs, ffwr.

Byddai'r gwrthrychau hyn yn deffro, trwy gysylltiad, gynrychioliadau pwerus o'r bersonoliaeth a byddent yn pwysleisio pŵer y teimlad o bleser rhywiol a brofir.

Mae pawb yn “fwy neu lai fetishist” mewn cariad yn ôl Binet. Mae felly’n gwahaniaethu “fetishism bach” oddi wrth “fetishism mawr”, a fyddai’n batholegol.

Byddai'r cymeriad patholegol yn dechrau pan fydd “cariad unrhyw fanylion” yn dominyddu i'r pwynt o ddileu'r lleill i gyd. Max Desoir yw: « mae cariad arferol yn ymddangos i ni yn symffoni sy'n cynnwys synau o bob math. Mae'n deillio o'r cyffroadau mwyaf amrywiol. Mae ef, fel petai, yn polythenydd. Dim ond timbre un offeryn y mae'r fetishist yn ei wybod; mae'n cael ei gyfansoddi gan gyffro penderfynol, mae'n un monotheistig. »

Defnyddir tri nod i newid i'r fetishism patholegol :

- Cadernid y llinell fetishized: rydym yn cadw'r predilection hwn am oes.

- Anorchfygol yr ysgogiad

- Cymeriad unigryw'r gwrthrych mewn boddhad rhywiol er anfantais i'w gyfanrwydd. 

O'r cychwyn cyntaf (wedi'i ddarlunio'n benodol gan stori fetishist enwog y “nightcap” a honnir iddo synnu ei dad a'i fam mewn capiau nos yn 5 oed yn y gwely), mae seiciatryddion wedi amau ​​rhai “Argraffiadau plentyndod Yn gynnar i chwarae rhan fawr mewn gosodiad fetish.

Mae'n ymddangos bod digwyddiadau plentyndod, yn enwedig rhwng 4 a 6 blynedd, yn chwarae rôl yn ymddangosiad yr aberrations rhywiol hyn. 

Gellir profi fetishism patholegol gydag anhawster i'r dioddefwr yn ogystal ag i'r partner sydd yn aml â'r teimlad o beidio â chael ei garu yn ei gyfanrwydd. Gall y defodau ailadroddus a chyfyngol y mae ffetisistiaid yn mynnu eu gwneud hefyd achosi blinder partner.

Am y rhesymau hyn, mae rhai yn troi at driniaeth seiciatryddol, seicotherapi neu therapi gwybyddol. Bydd hyn yn gofyn am siarad yn gyntaf â meddyg teulu neu arbenigwr. 

«Nid oes bod yn fwy diflas o dan yr haul na fetishist sy'n hiraethu am gist ac sy'n gorfod bod yn fodlon â menyw gyfan. » Karl Kraus, Le Flambeau (Y Ffagl), Mehefin 5, 1908, t. 25, rhif 256.