Nodyn y golygydd: Rydym o'r farn bod angen rhybuddio nad yw dermatoglyphics wedi'i gydnabod fel gwyddor gan y gymuned wyddonol eto.
Mae gan y croen sy'n gorchuddio tu mewn y palmwydd, fel y gwyddoch, ryddhad cymhleth - mae'n cael ei ffurfio gan y cregyn bylchog fel y'i gelwir, ac felly mae arbenigwyr yn galw'r crib croen hwn. Mae cribau yn ffurfio patrymau nodweddiadol sy'n unigryw i bob person ac yn ddigyfnewid trwy gydol ei fywyd. Mae gwyddor dermatoglyphics yn ymdrin ag astudiaeth o arwyddion y patrymau hyn, na ddylid ei gymysgu â'r palmistry poblogaidd iawn, oherwydd nid yw'r cyntaf yn fwy cysylltiedig â'r olaf na seryddiaeth yw seryddiaeth neu gemeg i alcemi.
Cododd palmistry, sy'n astudio'r cysylltiad rhwng llinellau capilari, ac yn enwedig llinellau flexor (flexion) y palmwydd, ei union strwythur ag eiddo dynol, yn yr hen amser. Roedd yn hysbys i'r Hindwiaid, y Caldeaid, yr Iddewon, y Groegiaid a'r Rhufeiniaid. XVI-XVIII canrifoedd - anterth palmistry yn Ewrop. Roedd gan lawer o brifysgolion hyd yn oed adrannau palmistry. Mae'r cysylltiad rhwng palmistry a sêr-ddewiniaeth yn cael ei nodi gan enwau'r "saith bryn" yng nghledr eich llaw - yr Haul a chwe phlaned: Mercwri, Venus, Sadwrn, Iau, y Lleuad a'r blaned Mawrth. Mae «cyflwr y bryniau» yn cael ei ystyried gan y palmwyr yn yr un modd â'r tair llinell ganolog - «bywyd", «meddwl (pen)» a «teimladau (calon)».
Mae palmwyddwyr yn honni y gallant bennu prif nodweddion cymeriadol person y mae ei law yn cael ei “ddarllen” - ei dueddiadau etifeddol, ei dueddiadau a'i atyniadau, cryfderau a gwendidau'r bersonoliaeth. Ar sail «darllen» gall un honedig weld beth sydd wedi digwydd a beth sydd i ddod. Fel arfer maent yn rhannu chirognomania, hynny yw, dadansoddiad personoliaeth, a palmistry priodol fel rhagfynegiad o'r dyfodol. Yn ymarferol, mae'r ddau yn uno â'i gilydd.
Mae barnau am ddibynadwyedd palmistry yn hynod ddadleuol. Hyd heddiw, ni chynhaliwyd dadansoddiad gwyddonol dwfn o'i ddata. Yn y cyfamser, mae yna lawer sy'n credu ynddo a llawer nad ydynt, tra er mwyn iddo ennill statws gwyddonol, mae angen gwybodaeth gadarn ar sail nifer fawr o ohebiaeth sefydledig.
O ran dermatoglyphics, mae ei wreiddiau'n mynd yn ôl i hynafiaeth lwg. Yn un o amgueddfeydd America mae yna argraffnod o fawd un o drigolion China Hynafol. Gadawyd yr argraffnod ar jwg glai dros dair mil o flynyddoedd yn ôl. Yn fwyaf tebygol, sêl crochenydd yw'r olion bysedd. Disodlodd yr Indiaid hynafol, Babiloniaid, Asyriaid eu llofnodion ag olion bysedd. Yn ddiddorol, yn Sansgrit, mae'r cysyniadau o «sêl» ac «olion bysedd» yn homograffau, hynny yw, maent yn cael eu hysgrifennu yr un ffordd.
Fodd bynnag, mae dermatoglyphics fel disgyblaeth wyddonol yn weddol ifanc: mae ei ymddangosiad yn dyddio'n ôl i 1892, pan gyhoeddodd un o wyddonwyr naturiol mwyaf gwreiddiol ei gyfnod — cefnder Charles Darwin — Syr Francis Galton ei waith sydd bellach yn glasurol ar batrymau bysedd.
Mae'r dyddiad hwn, fodd bynnag, braidd yn fympwyol. Cyn gynted â dechrau'r XNUMXfed ganrif, darganfuwyd disgrifiadau o batrymau dermatoglyffig eisoes yng ngwaith anatomegwyr awdurdodol iawn, ac ar ddechrau'r XNUMXfed ganrif, ymddangosodd dosbarthiad sylfaenol o batrymau bysedd, a grëwyd gan yr ymchwilydd Tsiec enwog Jan Purkyne . Yn ddiweddarach, fe'i defnyddiwyd i raddau helaeth gan Galton, ac yna gan awduron y dosbarthiad mwyaf cyffredin heddiw - yr Americanwyr X. Cummins a C. Midlo.
Ac ym 1880, cyhoeddodd dau awdur - G. Fulds a V. Herschel - eu hadroddiadau ar y posibilrwydd o adnabod person trwy olion bysedd yn y cyfnodolyn gwyddonol awdurdodol Saesneg Nature («Nature»). Awgrymodd un ohonynt hyd yn oed fod Scotland Yard yn defnyddio'r darganfyddiad hwn, ond fe'i gwrthodwyd. Ac eto, o'r amser hwn y mae olion bysedd, a ddefnyddir mor eang heddiw mewn gwyddoniaeth fforensig, yn olrhain ei hanes.
Mae'r amgylchiad hwn yn gysylltiedig â barn gyffredin yn ein gwlad, ond yn gwbl hurt bod cael olion bysedd yn weithdrefn waradwyddus ac yn ganiataol mewn perthynas â throseddwyr yn unig. Yn y cyfamser, mae dinasyddion yr Unol Daleithiau, gwlad lle mae olion bysedd yn cael ei wneud ar gyfer y boblogaeth gyfan, yn ei weld nid fel cyfyngiad, ond, i'r gwrthwyneb, fel amddiffyniad o'u hawliau. Yn wir, gyda'i help, mae'n wir yn haws dod o hyd i blentyn sydd ar goll neu wedi'i ddwyn neu, dyweder, yn argyhoeddiadol brofi eich hawliau rhag ofn y byddwch yn colli dogfennau.
Ond mae'r rhain, wrth gwrs, yn agweddau cymhwysol. Mae'n llawer mwy diddorol gwybod: beth sydd y tu ôl i'r patrymau crib a sut maen nhw'n nodweddu'r person hwn neu'r person hwnnw? Ac mae dull o'r fath yn eithaf gwyddonol, gan fod gan y croen darddiad cyffredin â strwythurau'r system nerfol a bod ganddo gysylltiad eithaf agos â nhw. Mae canlyniadau astudiaethau dermatoglyffig o werth sylweddol ar gyfer meddygaeth: fe'u defnyddir wrth wneud diagnosis o lawer o glefydau cynhenid yr ymennydd. Ond nid dyna'r cyfan. Mae rôl y system nerfol wrth reoleiddio swyddogaethau'r corff dynol mor fawr fel y gall rhywun hyd yn oed ddod o hyd i gysylltiad rhwng nodweddion dermatoglyffig a llawer o afiechydon somatig (hynny yw, corfforol yn unig) - wlser peptig, diabetes mellitus, twbercwlosis (isn). Onid yw'r wybodaeth hon yn cael ei defnyddio'n reddfol gan y dywedwyr ffortiwn mwyaf craff, gan ragfynegi gwahanol salwch ac afiechyd?).
Ond a all patrymau croen roi unrhyw beth ar gyfer deall cymeriad, anian ac ymddygiad person? Yn ôl y seiciatrydd Rwsiaidd Nikolai Bogdanov, gellir ateb y cwestiwn hwn yn gadarnhaol hefyd. Y ffaith yw, er gwaethaf holl wreiddioldeb unigol olion bysedd, maent yn eithaf hawdd i'w dosbarthu o fewn tri grŵp yn unig.
a) arc nodweddiadol — y prinnaf o'r patrymau bysedd cyffredin. Fe'i canfyddir amlaf ar fysedd mynegai a chanol y llaw chwith.
b) y mwyaf cyffredin o'r patrymau bys yw dolen nodweddiadol. Bob amser yng nghwmni un hyn a elwir yn «delta» (yn yr achos hwn, i'r chwith o'r ddolen).
c) mae cyrl nodweddiadol bob amser yn dod gyda dau «deltas» (yn y llun - i'r chwith ac i'r dde o'r cyrl). Mae'n fwy cyffredin ar fysedd mynegai a modrwy'r llaw dde.
Y mwyaf cyffredin o'r patrymau bysedd yw'r dolenni ulnar fel y'u gelwir, mae cyrlau ychydig yn llai cyffredin, a'r rhai mwyaf prin yw arcau syml. Ar sail y nodweddion dermatoglyffig hyn, sydd, yn ôl arbenigwyr, yn adlewyrchu trefniadaeth unigol y system nerfol ddynol, gall rhywun wneud rhagdybiaethau am ei nodweddion, ac, o ganlyniad, am ymddygiad dynol.
Mae ystadegau'n dangos bod y rhai y mae eu patrymau bysedd yn cael eu dominyddu gan arcau yn cael eu gwahaniaethu gan feddwl concrit yn unig. Maent yn cael eu gwahaniaethu gan farn ffurfiol o'r byd, nid ydynt yn dueddol o amlygiadau creadigol, yn yr ystyr nad ydynt yn dueddol o ddod â llawer o'u rhai eu hunain. Mae'r bobl hyn yn ddigon diamwys a phwrpasol, mae'n anodd iddynt addasu i newidiadau yn yr amgylchedd a gwrando ar farn pobl eraill. Maent yn onest, yn onest, nid ydynt yn hoffi cynllwynion y tu ôl i'r llenni, maen nhw'n hawdd “torri croth y gwirionedd”. Gall teithiau hir mewn cludiant fod yn anodd iddynt, ac yn aml nid ydynt yn goddef gwres yn dda, mae llawer yn ceisio osgoi alcohol, nad yw'n achosi ymlacio dymunol iddynt. Gall pobl o'r fath brofi adweithiau niweidiol i gyffuriau, yn enwedig y rhai sy'n effeithio ar y seice - tawelyddion, cyffuriau gwrth-alergaidd. Yn gyffredinol, gallwn ddweud bod iechyd y bobl hyn braidd yn fregus, ac mae’n debyg mai dyna pam mai ychydig ohonynt sydd yn ein cymdeithas. Mewn bywyd, fodd bynnag, maent yn gallu rhoi’r argraff o «hyrddod» go iawn, ond yn bennaf am y rheswm nad oes ganddynt unrhyw le i encilio. Mae'n well gan bobl o'u cwmpas osgoi gwrthdaro â nhw, oherwydd maen nhw'n dysgu eu hystyr yn gyflym: nid yw pobl o'r fath yn dysgu naill ai o'u camgymeriadau eu hunain neu gan eraill. Yn aml mae pobl o'r math hwn yn cael eu bwrw allan mewn pob math o benaethiaid.
Yn y cyfarfod cyntaf, gall perchennog nifer fawr o arcau roi'r argraff o berson craff iawn, oherwydd ei fod yn siarad yn bwysau, yn benodol ac yn ddigon syml, ond ... Os bydd eich cyfathrebu'n parhau, rydych mewn perygl o fynd i sefyllfa annymunol iawn pan, diolch i'ch profiad, hyfforddiant proffesiynol neu am rai am resymau eraill, ni allwch gytuno â'r cydlynydd. A dyma chi mewn trap, oherwydd ni waeth faint rydych chi'n argyhoeddi'r ochr arall, ni fyddwch chi'n gallu ei argyhoeddi o hyd! Gall y llid o hyn fod mor fawr fel eich bod chi eisoes yn barod i wadu unrhyw rinweddau i berson.
Eithaf gwahanol yw'r achos gyda chyrlau. Mae'r rhai y mae eu bysedd yn cael eu dominyddu gan batrymau o'r fath yn cael eu nodweddu gan ymddygiad amrywiol a chymhleth iawn. Yn aml nid oes ganddynt fawr o syniad o'r hyn y gallant ei wneud. Ond mae gwireddu eu galluoedd yn dibynnu'n bennaf ar gymhelliant, ac os yw cymhelliant yn absennol (fel, yn anffodus, sy'n digwydd amlaf), yna nid oes unrhyw gyflawniadau arbennig. Er gwaethaf eu dygnwch aruthrol, nid yw pobl o'r math hwn yn hoffi (ac mae'n ymddangos iddynt na allant) oddef amgylchiadau sy'n annymunol iddynt eu hunain. Ond ar yr un pryd, maen nhw'n gyson - i raddau neu'i gilydd - yn anfodlon â nhw eu hunain, yn dueddol o gael mewnwelediad, i amheuon poenus. Gall fod yn anodd iawn iddynt gwblhau’r gwaith y maent wedi’i ddechrau, er enghraifft, oherwydd, ar ôl dod o hyd i’r llinyn o ddatrys y broblem, y gallent golli pob diddordeb ynddo. Neu ni allant ddewis pa un o'r atebion niferus sydd orau ganddynt. Yn wahanol i berchnogion lluniadau eraill ar y bysedd, gall pobl o'r fath brofi llawenydd pur blentynnaidd o ryw fath o symudiadau tu ôl i'r llenni. A'r peth mwyaf rhyfeddol yw eu bod yn gwneud hyn nid er mwyn cyflawni nodau hunanol, ond yn unig am wella amrywiaeth a miniogrwydd argraffiadau bywyd gyda chymorth amgylchedd gêm. Ni all y rhai sydd â chyrlau gyfateb cyflymder yr adwaith â'r rhai sydd â phatrwm arc, ond maent yn elwa'n fawr o gydlynu symudiadau.
Mae pobl sydd â goruchafiaeth o batrymau dolen ar eu bysedd yn fath o “gymedr aur” rhwng y ddau a ddisgrifir uchod. Fel arfer mae ganddyn nhw ystod eithaf eang o ddiddordebau, er nad oes ganddyn nhw'r un tensiwn a dyfnder â phobl â chyrlau, na'r amwysedd a'r penodoldeb y mae rhai pobl yn eu hoffi, ond yn gwylltio eraill, fel pobl ag arcau. Mae perchnogion y dolenni yn cydgyfeirio'n hawdd ag eraill, yn goddef unrhyw ryfeddodau, tra'n asesu'n ddigonol yr hyn sy'n digwydd. Maent yn barod i gymryd rhan mewn ymgymeriadau, nad ydynt yn rhannu'r budd na'r bwriad y maent yn ei rannu neu hyd yn oed ei ddeall. Gyda'u holl “falau” a “minysau”, mae'r rhain yn arweinwyr delfrydol, sy'n gallu bodloni pawb, er o leiaf. Ar ben hynny, nid ydynt yn rhoi pwysau ar y rhai o'u cwmpas (fel y mae pobl ag arcau yn ei wneud) ac nid ydynt yn poenydio unrhyw un sydd â chynlluniau byrhoedlog sy'n newid yn gyson (fel perchnogion cyrlau). Perchnogion dolenni ar bob bysedd yw'r rhai mwyaf cymdeithasol, goddefgar, cyfeillgar, deallgar. Yn ngwasanaeth y cyfryw bydd yn ymgymeryd ag unrhyw waith; yn yr ysgol, bydd yn gwrando ar yr athraw pan fo angen, ac yn ymbleseru pan fyddo pawb “ar eu clustiau”; ar daith gerdded, bydd yn canu i'r gitâr (dim angen perswadio am amser hir) a bydd yn ymdopi â dyletswydd ar ôl cyfnod pontio anodd. Os oes rhywbeth o'i le ar berson o'r fath, mae'n golygu naill ai bod trafferthion difrifol gartref, neu fod eraill wedi dihysbyddu eu hamynedd â hawliadau di-sail.
Nid yw'r holl nodweddion hyn, wrth gwrs, yn absoliwt ac maent yn gyffredinol iawn. Yn enwedig pan ystyriwch nad yw pobl sydd â goruchafiaeth o un math o batrymau bysedd yn arbennig o gyffredin. Mewn gwirionedd, mae'n bwysig nid yn unig bod gan berson y patrwm hwn neu'r patrwm hwnnw, ond hefyd ar ba fys a pha law y mae wedi'i leoli. Mae topograffeg gynnil nodweddion dermatoglyffig yn gysylltiedig rywsut ag hynodion trefniadaeth gain gwahanol rannau o'r ymennydd. Dolenni, fel y crybwyllwyd eisoes, yw'r patrwm mwyaf cyffredin, ac nid yw nodweddion eu lleoleiddio mor bwysig. O ran cyrlau, maen nhw, fel patrymau o gymhlethdod uwch, wedi'u lleoli amlaf ar fysedd y llaw dde, ac yn bennaf ar y bysedd mynegai a chylch. Dyma'r norm, yn ddigon agos at y dolenni. Ond os yw'r anghymesuredd yn nosbarthiad patrymau cymhlethdod amrywiol yn fwy na dau arwydd, yna mae person o'r fath yn debygol o fod yn anghytbwys iawn. Pan nodir cyrlau yn bennaf ar y llaw dde, yna mae'n gyflym ei dymer, ond yn gyflym ei dymer, fodd bynnag, y mwyaf yw'r anghymesuredd, y lleiaf cyflym ei dymer. Os yw'r llun i'r gwrthwyneb, sydd, gyda llaw, yn digwydd yn llawer llai aml, yna mae pobl o'r fath yn fwy tebygol o dreulio popeth ynddynt eu hunain, ac mae hyn yn rhoi gwreiddioldeb gwych i berson, oherwydd gall guddio drwgdeimlad am amser hir iawn, a phwy a wyr pryd a sut mae hi'n sydyn yn atgoffa o'i hun. Mae pobl o'r fath yn agored i niwed ac yn gyfrinachol, ac mae'n digwydd eu bod hyd yn oed yn ddialgar ac yn ddialgar. Unwaith y bydd ganddynt syniadau, mae'n anodd iawn eu gadael. Ond ar yr un pryd maen nhw'n artistig, weithiau'n gerddorol neu'n meddu ar y gallu i dynnu llun. Nid ydynt yn goddef alcohol yn dda a gallant fynd yn ymosodol o dan ei ddylanwad.
Gall perchennog cyrl sengl ar fawd ei law dde aflonyddu ar y rhai o'i gwmpas gyda dadleuon hirfaith ar amrywiaeth o faterion (yr hyn y mae arbenigwyr yn ei alw'n rhesymu). Mewn sefyllfaoedd dirdynnol, pan fo angen gwneud penderfyniad pwysig yn gyflym, neu hyd yn oed gyda sgwrs emosiynol mewn llais uchel, gall golli ei gyfeiriant yn llwyr a gwneud pethau nad ydynt yn ymddangos yn gyson â'i brofiad mewn unrhyw ffordd, lefel o cudd-wybodaeth.
Ac os yw'r cyrl sengl hwn wedi'i leoli ar fys mynegai y llaw chwith, tra bod dolen ar yr un bys ar y llaw dde, yna mae gennym lawiwr chwith etifeddol. Mae yna chwedlau am lefties, ond mae person o'r fath ymhell o fod bob amser yn wahanol i'r gweddill gan rai hynodion meddwl ac ymddygiad.
Nid yw patrymau bysedd yn dihysbyddu ardal cymhwyso dermatoglyffig, oherwydd mae croen crib ar y cledrau hefyd. Yn wir, mae patrymau fel arcau, dolenni a chyrlau yn brin iawn yma. Mae'r bobl sy'n eu meddiannu yn ddirgelwch penodol. Yn amlach nag eraill, maent i’w cael ymhlith cleifion clinigau niwroseiciatrig, ond efallai bod hyn yn dial ar rai galluoedd unigryw?
Gellir ystyried agosrwydd patrymau dermatoglyffig mewn parau priod yn ffenomen hynod ddiddorol. Os oes gan un o'r priod batrymau prin ar y cledrau, yna fe'u nodir amlaf ar yr ochr arall. Mae'n ddiddorol bod perchnogion patrymau prin yn dal i ddod o hyd i'w gilydd, ni waeth pa mor brin yw'r arwyddion hyn. Yr unig eithriadau yw pobl â phatrwm arc, nad ydynt byth yn cysylltu â'i gilydd. Mae perchennog yr arcau, fel rheol, yn uno mewn cynghrair â pherchennog y cyrlau ac, fel rheol, yn arwain mewn pâr priod.
Mae'r cysylltiad anhygoel nad yw wedi'i esbonio'n llawn eto rhwng patrymau croen a nodweddion unigol y system nerfol eisoes yn caniatáu, o ganlyniad i arsylwi gofalus, roi rhai amcangyfrifon o gymeriad ac ymddygiad dynol. Ond i raddau mwy byth, mae'r cysylltiad hwn yn arwain at fyfyrio ac ymchwil pellach.