Credir ein bod yn ennill profiad a doethineb gyda phob camgymeriad. Ond a ydyw felly mewn gwirionedd? Mae'r seicdreiddiwr Andrey Rossokhin yn siarad am y stereoteip "dysgu o gamgymeriadau" ac yn sicrhau na all y profiad a enillir amddiffyn rhag camsyniadau ailadroddus.
“Mae bodau dynol yn tueddu i wneud camgymeriadau. Ond dim ond ffŵl sy'n mynnu ei gamgymeriad" - mae'r syniad hwn o Cicero, a luniwyd tua 80 CC, yn ysbrydoli optimistiaeth fawr: os oes angen rhithdybiaethau arnom er mwyn datblygu a symud ymlaen, yna mae'n werth mynd ar goll!
Ac yn awr mae'r rhieni'n ysbrydoli'r plentyn a dderbyniodd deuce am waith cartref heb ei wneud: "Gadewch i hyn eich gwasanaethu fel gwers!" Ac yn awr mae'r rheolwr yn sicrhau gweithwyr ei fod yn cyfaddef ei gamgymeriad ac yn benderfynol o'i gywiro. Ond gadewch i ni fod yn onest: pa un ohonom sydd heb ddigwydd i gamu ar yr un rhaca dro ar ôl tro? Sawl un lwyddodd i gael gwared ar arfer drwg unwaith ac am byth? Efallai mai diffyg grym ewyllys sydd ar fai?
Mae'r syniad bod person yn datblygu trwy ddysgu o gamgymeriadau yn gamarweiniol ac yn ddinistriol. Rhydd syniad hynod o symlach am ein dadblygiad fel symudiad o anmherffeithrwydd i berffeithrwydd. Yn y rhesymeg hon, mae person yn debyg i robot, system sydd, yn dibynnu ar y methiant sydd wedi digwydd, yn gallu cael ei chywiro, ei haddasu, gosod cyfesurynnau mwy cywir. Tybir bod y system gyda phob addasiad yn gweithio'n fwy a mwy effeithlon, ac mae llai a llai o wallau.
Mewn gwirionedd, mae'r ymadrodd hwn yn gwrthod byd mewnol person, ei anymwybod. Wedi’r cyfan, mewn gwirionedd, nid ydym yn symud o’r gwaethaf i’r gorau. Rydym yn symud—i chwilio am ystyron newydd—o wrthdaro i wrthdaro, sy’n anochel.
Gadewch i ni ddweud bod person wedi dangos ymddygiad ymosodol yn lle cydymdeimlad ac yn poeni amdano, gan gredu ei fod wedi gwneud camgymeriad. Nid yw'n deall nad oedd ar y foment honno'n barod am unrhyw beth arall. Cymaint oedd cyflwr ei ymwybyddiaeth, cymaint oedd lefel ei alluoedd (oni bai, wrth gwrs, ei fod yn gam ymwybodol, na ellir ei alw'n gamgymeriad hefyd, yn hytrach, yn gamdriniaeth, yn drosedd).
Mae'r byd allanol a'r byd mewnol yn newid yn barhaus, ac mae'n amhosibl tybio y bydd gweithred a gyflawnwyd bum munud yn ôl yn parhau i fod yn gamgymeriad.
Pwy a wyr pam mae person yn camu ar yr un rhaca? Mae dwsinau o resymau yn bosibl, gan gynnwys yr awydd i frifo'ch hun, neu i ennyn trueni person arall, neu i brofi rhywbeth - i chi'ch hun neu i rywun. Beth sy'n bod yma? Oes, mae angen inni geisio deall beth sy'n gwneud i ni wneud hyn. Ond rhyfedd yw gobeithio osgoi hyn yn y dyfodol.
Nid yw ein bywyd yn «Groundhog Day», lle gallwch chi, ar ôl gwneud camgymeriad, ei gywiro, dod o hyd i'ch hun ar yr un pwynt ar ôl ychydig. Mae'r byd allanol a'r byd mewnol yn newid yn barhaus, ac mae'n amhosibl tybio y bydd gweithred a gyflawnwyd bum munud yn ôl yn parhau i fod yn gamgymeriad.
Mae'n gwneud synnwyr siarad nid am gamgymeriadau, ond am y profiad rydyn ni'n ei gronni a'i ddadansoddi, tra'n sylweddoli efallai na fydd yn uniongyrchol ddefnyddiol yn yr amodau newydd, sydd wedi newid. Beth felly sy'n rhoi'r profiad hwn i ni?
Y gallu i gasglu eich cryfder mewnol a gweithredu tra'n parhau i fod mewn cysylltiad uniongyrchol ag eraill a gyda chi'ch hun, eich dymuniadau a'ch teimladau. Y cyswllt byw hwn a fydd yn caniatáu i bob cam ac eiliad nesaf mewn bywyd - sy'n gymesur â'r profiad cronedig - ganfod a gwerthuso o'r newydd.