Yn hanesyddol, mae genedigaeth merch yn India, yn enwedig mewn teulu tlawd, ac yn sicr mewn pentref, ymhell o fod y digwyddiad hapusaf. Mewn ardaloedd gwledig (ac mewn rhai mannau mewn dinasoedd) mae'r traddodiad o roi gwaddol i ferch yn dal i gael ei gadw, felly mae priodi merch yn bleser drud. Y canlyniad yw gwahaniaethu, ac mae merched yn aml yn cael eu gweld fel baich digroeso. Hyd yn oed os na fyddwn yn cymryd i ystyriaeth yr achosion unigol o lofruddiaeth merched babanod, mae'n werth dweud nad oes bron unrhyw gymhelliant i fuddsoddi yn natblygiad merched, yn enwedig ymhlith pobl dlawd, ac o ganlyniad, dim ond rhan fach. o ferched Indiaidd gwledig yn derbyn o leiaf peth addysg. Yn fwyaf aml, mae plentyn yn cael swydd, ac yna, yn llawer cynharach na'r mwyafrif oed, mae'r rhieni, trwy fachyn neu ffon, yn ceisio priodi'r ferch, heb ofalu gormod am ddibynadwyedd y dyweddi.
Mae trais yn erbyn menywod a gynhyrchir gan “draddodiadau” o’r fath, gan gynnwys trais yn nheulu’r gŵr, yn bwnc poenus a hyll i’r wlad, ac anaml y caiff ei drafod yn agored yng nghymdeithas Indiaid. Felly, er enghraifft, cafodd rhaglen ddogfen y BBC “”, ei gwahardd gan sensoriaeth, oherwydd. yn codi pwnc trais yn erbyn menywod Indiaidd o fewn y wlad ei hun.
Ond mae'n ymddangos bod trigolion pentref bach Indiaidd Piplanti wedi dod o hyd i ryw ateb i'r mater llosg hwn! Mae eu profiad yn creu gobaith, er gwaethaf bodolaeth “traddodiadau” canoloesol annynol. Lluniodd, creodd a chyfnerthodd trigolion y pentref hwn eu traddodiad newydd, trugarog eu hunain mewn perthynas â merched.
Fe’i dechreuwyd chwe blynedd yn ôl gan gyn bennaeth y pentref, Shyam Sundar Paliwal () – er anrhydedd i’w ferch, a fu farw, byddaf dal yn fach. Nid yw Mr.
Hanfod y traddodiad yw pan fydd merch yn cael ei geni yn y pentref, mae'r trigolion yn creu cronfa ariannol i helpu'r newydd-anedig. Gyda'i gilydd maent yn casglu swm sefydlog o 31.000 rupees (tua $500), tra bod yn rhaid i rieni fuddsoddi 13 ohono. Rhoddir yr arian hwn ar flaendal, y gall y ferch ei dynnu'n ôl (gyda llog) dim ond pan fydd yn cyrraedd 20 oed. Fellyyn cael ei benderfynucwestiwngwaddol.
Yn gyfnewid am gymorth ariannol, rhaid i rieni’r plentyn lofnodi ymrwymiad gwirfoddol i beidio â phriodi eu merch â gŵr cyn 18 oed, ac ymrwymiad i roi addysg gynradd iddi. Mae'r rhieni hefyd yn arwyddo bod yn rhaid iddynt blannu 111 o goed ger y pentref a gofalu amdanynt.
Mae'r pwynt olaf yn fath o dric amgylcheddol bach sy'n eich galluogi i gydberthyn twf poblogaeth â chyflwr yr amgylchedd yn y pentref ac argaeledd adnoddau naturiol. Felly, mae'r traddodiad newydd nid yn unig yn amddiffyn bywyd a hawliau menywod, ond hefyd yn caniatáu ichi achub natur!
Dywedodd Mr Gehrilal Balai, tad a blannodd 111 o eginblanhigion y llynedd, wrth y papur newydd ei fod yn gofalu am y coed gyda'r un llawenydd ag y mae'n crudio ei ferch fach.
Dros y 6 mlynedd diwethaf, mae pobl pentref Piplantry wedi plannu degau o filoedd o goed! Ac, yn bwysicach fyth, fe wnaethon nhw sylwi ar sut mae agweddau tuag at ferched a merched wedi newid.
Yn ddi-os, os gwelwch y cysylltiadau rhwng ffenomenau cymdeithasol a phroblemau amgylcheddol, gallwch ddod o hyd i ateb i lawer o broblemau sy'n bodoli yn y gymdeithas fodern. Ac yn raddol, gall traddodiadau newydd, rhesymegol a moesegol wreiddio – fel eginblanhigyn bach yn tyfu’n goeden nerthol.
Yn seiliedig ar ddeunyddiau