Albwm newydd Zemfira «Borderline»: beth mae seicolegwyr yn ei feddwl amdano

Mae'r albwm yn cynnwys 12 traciau, gan gynnwys y a ryddhawyd yn flaenorol «Austin» a «Crimea», yn ogystal â «Abyuz», a oedd ar gael yn flaenorol yn unig mewn recordiad byw.

Mae’r gair Borderline yn nheitl y cofnod nid yn unig yn “ffin”, ond hefyd yn rhan o’r ymadrodd anhwylder personoliaeth ffiniol, hynny yw, “anhwylder personoliaeth ffiniol”. Ai cyd-ddigwyddiad ydyw? Neu fath o rybudd i wrandawyr? Mae'n ymddangos y gall pob trac o'r albwm newydd ddod yn sbardun i boen anghofiedig ac yn llwybr i olau a rhyddid.

Fe wnaethom ofyn i arbenigwyr Seicoleg rannu eu hargraffiadau o waith newydd Zemfira. A chlywodd pawb ei record newydd yn eu ffordd eu hunain.

“Canodd Yanka Diaghileva am hyn yn ôl yn yr 80au hwyr”

Andrey Yudin - therapydd gestalt, hyfforddwr, seicolegydd

Ar ei dudalen Facebook (mudiad eithafol a waharddwyd yn Rwsia), rhannodd Andrei ei feddyliau ar ôl gwrando ar yr albwm:

1. Ar ôl astudio seicotherapi somatig, nid yw'n bosibl gwrando ar gerddoriaeth o'r fath mwyach. Mae cyseiniant empathig â chorff y perfformiwr (a phopeth sy'n cronni ynddo) yn torri ar draws unrhyw argraffiadau o gerddoriaeth a geiriau yn llwyr.

2. Canodd Yanka Diaghileva am hyn i gyd yn ôl yn yr 80au hwyr, a ddisgrifiodd, ychydig cyn ei marwolaeth, y math hwn o greadigrwydd yn wych yn y gân “Sold”:

Yn llwyddiannus yn fasnachol yn marw'n gyhoeddus

Ar gerrig i dorri wyneb ffotogenig

Gofynnwch yn ddynol, edrychwch i mewn i'r llygaid

Pobl dda sy'n mynd heibio…

Gwerthir fy marwolaeth.

Wedi gwerthu.

3. Anhwylder personoliaeth ffiniol, eng. anhwylder personoliaeth ffiniol, y mae'r albwm wedi'i enwi ar ei ôl, yw'r anhwylder personoliaeth hawsaf i'w drin gyda'r prognosis gorau (ond dim ond o'i gymharu â'r ddau anhwylder personoliaeth mawr arall, narsisaidd a sgitsoid).

“Mae hi’n hynod sensitif i’r cydgysylltiad, amser”

Vladimir Dashevsky - seicotherapydd, ymgeisydd y gwyddorau seicolegol, cyfrannwr rheolaidd i Seicoleg

Mae Zemfira wastad wedi bod yn berfformiwr o gerddoriaeth bop o safon uchel iawn i mi. Mae hi'n hynod sensitif i'r cydgysylltiad, amser. Gan ddechrau o'r trac cyntaf un a ddaeth yn boblogaidd - “Ac mae gennych chi AIDS, sy'n golygu y byddwn ni'n marw ...”, - mewn egwyddor, mae hi'n parhau i ganu'r un gân. Ac mae Zemfira nid yn unig yn ffurfio'r agenda, ond yn ei adlewyrchu.

Mae un fantais bendant i’r ffaith bod ei halbwm newydd wedi troi allan fel hyn: bydd anhwylder personoliaeth ffiniol yn “camu i mewn i’r bobl”, efallai y bydd gan bobl fwy o ddiddordeb yn yr hyn sy’n digwydd i’w seice. Rwy’n meddwl mewn ffordd y bydd y diagnosis hwn yn dod yn “ffasiynol”, fel y digwyddodd unwaith gydag anhwylder deubegwn. Neu efallai ei fod eisoes wedi.

"Mae Zemfira, fel unrhyw awdur gwych arall, yn adlewyrchu realiti"

Irina Gross - seicolegydd clinigol

Zemfira ar ailadrodd yn golygu ein bod yn dod yn fyw. Rydyn ni'n marw, ond rydyn ni'n cael ein geni dro ar ôl tro, bob tro mewn swyddogaeth newydd.

Yr un llais, yr un gweddïau yn eu harddegau, ychydig ar y dibyn, ond eisoes gyda rhyw fath o hoarseness oedolion.

Tyfodd Zemfira i fyny a sylweddoli ei bod hi'n wahanol? Ydyn ni'n tyfu i fyny? A fydd yn rhaid i ni ffarwelio byth â'n rhieni, â'n mam? Onid oes neb mewn gwirionedd i fynd i'r afael â'u honiadau iddo? Ac yn awr, i'r gwrthwyneb, y dygir pob honiad i ni ein hunain ?

Mae'n ymddangos bod gan Zemfira fwy o gwestiynau i Austin nag am gam-drin fel ffenomen. Mae hi'n canu am gamdriniaeth yn bwyllog a thyner, tra bod Austin yn fwy blin, wrth ei ymyl mae mwy o densiwn. Wedi'r cyfan, mae'n benodol, mae'n poeri ar deimladau, yn cynhyrfu, ac mae ganddo wyneb. A sut olwg sydd ar y gamdriniaeth yn gyffredinol, nid ydym yn gwybod. Dim ond caledwch Austin y daethom ar ei draws ac roeddem yn meddwl ein bod yn anlwcus.

Yna, pan gawsom ein clwyfo a’n brifo, nid oeddent yn gwybod y gair hwn, ond, wrth gwrs, rydym i gyd yn cofio Austin. Ac yn awr yr ydym eisoes yn sicr, ar ôl cyfarfod ag ef eto, na fyddwn yn dioddef ohono, na fyddwn yn eistedd ar ei dennyn. Nawr byddwn yn dod o hyd i'r cryfder yn ein hunain i ymladd yn ôl a rhedeg i ffwrdd, oherwydd nid ydym yn hoffi'r boen mwyach, nid ydym bellach yn falch ohono.

Ie, nid dyma'r hyn yr oeddem yn ei ddisgwyl. Ynghyd â Zemfira, roeddem am ddychwelyd i blentyndod, i ieuenctid, i'r gorffennol, er mwyn trefnu "rhyfel yn erbyn y byd hwn" eto, i dorri'n rhydd o'r gadwyn mewn gwrthryfel yn yr arddegau. Ond na, awn ymhellach ac ymhellach, mewn cylch, ar hyd y cylchoedd rhythmau ailadroddus, cyfarwydd hyn—sy’n ymddangos yn gyfarwydd, ond yn dal yn wahanol. Nid ydym yn ein harddegau bellach, rydym eisoes wedi gweld a goroesi llawer o bethau “yr haf hwn”.

Ac nid yw’n wir “na fydd unrhyw beth yn digwydd i ni.” Bydd yn bendant yn digwydd. Rydyn ni eisiau llawer mwy. Bydd gennym hefyd got hardd, a cherddi ar yr arglawdd, hyd yn oed os ydynt yn ddrwg. Rydym eisoes wedi dysgu i faddau «drwg» adnodau i ni ein hunain ac eraill. Byddwn yn dal i “ddod-gadael-dod yn ôl” ac aros.

Wedi’r cyfan, nid dyma’r diwedd, ond dim ond ffin arall, llinell a groesasom gyda’n gilydd.

Mae Zemfira, fel unrhyw awdur gwych arall, yn adlewyrchu realiti—yn syml, yn ddiffuant, fel y mae. Ei llais hi yw llais yr ymwybyddiaeth gyfunol. A ydych yn teimlo sut y mae'n cysylltu pob un ohonom yn y ffin yr ydym eisoes wedi byw? Ie, nid oedd yn hawdd: roedd fy nwylo yn crynu, ac roedd yn ymddangos nad oedd gennyf bellach y nerth i ymladd. Ond rydym wedi goroesi ac aeddfedu.

Mae ei chaneuon yn ein helpu i dreulio a deall y profiad, gyda’i chreadigrwydd mae’n ysgogi myfyrdod torfol. Mae'n troi allan y gallwn wneud popeth - hyd yn oed cyflwr ffiniol y seice. Ond mae dadansoddiadau yn y gorffennol, felly gallwch chi groesi'r gair hwn allan.

Tyfodd Zemfira i fyny gyda ni, croesodd linell “canol y ffordd”, ond mae'n dal i gyffwrdd â'r cyflym. Felly, fe fydd o hyd: y cefnfor, a'r ser, a chyfaill o'r de.

"Beth yw realiti - dyma'r geiriau"

Marina Travkova - seicolegydd

Mae'n ymddangos i mi, gyda saib o wyth mlynedd, bod Zemfira wedi gosod disgwyliadau chwyddedig yn y cyhoedd. Mae'r albwm yn cael ei ystyried "dan ficrosgop": mae ystyron newydd i'w cael ynddo, mae'n cael ei feirniadu, mae'n cael ei ganmol. Yn y cyfamser, os ydym yn dychmygu y byddai wedi dod allan flwyddyn yn ddiweddarach, byddai wedi bod yr un Zemfira.

Pa mor wahanol ydyw o safbwynt cerddorol, gadewch i'r beirniaid cerdd farnu. Fel seicolegydd, sylwais ar un newid yn unig: iaith. Iaith seicoleg pop, a'i «weirio» ei hun yn y testun: cyhuddiad y fam, amwysedd.

Fodd bynnag, nid wyf yn siŵr a oes ail a thrydydd ystyr. Mae’n ymddangos i mi fod y geiriau yn defnyddio geiriau sydd wedi dod yn gyffredin, bob dydd – ac ar yr un pryd maen nhw’n dal i fod yn ddigon “chwyddo” i gael eu darllen fel nodwedd o’r oes. Wedi’r cyfan, mae pobl bellach yn aml yn cyfnewid gwybodaeth mewn cyfarfod cyfeillgar am beth yw eu diagnosis, pa seicolegwyr sydd ganddynt, ac yn trafod cyffuriau gwrth-iselder.

Dyma ein realiti. Am realiti - geiriau o'r fath. Wedi'r cyfan, mae olew yn pwmpio mewn gwirionedd.