O blentyndod, fe'n dysgir bod angen i ni annerch ein henuriaid gyda “chi”: ffrindiau ein rhieni, gwerthwr mewn siop, dieithryn ar fws. Pam fod y rheol hon ond yn gweithio i un cyfeiriad? Efallai y dylai oedolion ddefnyddio dull mwy parchus o gyfathrebu â phlant?
Mae’n ymddangos nad oes dim syndod mewn gofyn i fachgen wyth oed sy’n sefyll mewn llinell: “Ai chi yw’r un olaf?”. Neu anogwch berson bach sy'n mynd heibio: “Mae'ch cap wedi cwympo!”. Ond a yw'n iawn? Yn wir, gan amlaf rydym yn gweld y plant hyn am y tro cyntaf ac yn bendant ni allwn alw ein perthynas yn gyfeillgar. I oedolion mewn sefyllfaoedd o’r fath, nid ydym hyd yn oed yn meddwl troi at “chi”—mae hyn yn anghwrtais.
Siaradodd y bachgen Arthur hefyd ar y pwnc hwn, y gwnaeth ei resymeg ei fam recordio ar fideo a chyhoeddi'r diwrnod o'r blaen ar Instagram: (sefydliad eithafol a waharddwyd yn Rwsia) “Pam maen nhw (yn ôl pob tebyg yn arianwyr mewn caffi bwyd cyflym) yn fy nghyfarch fel "chi ”. Ai fi yw eich ffrind? Ai fi yw eich mab? Pwy ydw i i chi? Beth am «chi»? Yn wir, pam mae oedolion yn meddwl y gellir rhoi sylw i bobl lai aeddfed fel “chi”? Mae hyn yn gywilydd…”
Yn ystod y dydd, enillodd y fideo fwy na 25 mil o olygfeydd a rhannodd y sylwebwyr yn ddau wersyll. Roedd rhai yn cytuno â barn Arthur, gan nodi bod angen mynd i’r afael «chi» i bawb, waeth beth fo oedran y person: «Da iawn, ers plentyndod mae’n parchu ei hun!»
Ond roedd y rhan fwyaf o oedolion wedi eu cythruddo gan ei eiriau. Cyfeiriodd rhywun at reolau moesau lleferydd: “Derbynnir bod plant hyd at 12 oed yn cael eu cyfarch gyda “chi”. Nododd defnyddiwr arall nad yw'n bosibl i blant «baw allan». Mae'n debyg, trwy rym arferiad a thraddodiad. Neu efallai oherwydd nad ydyn nhw, yn ei farn ef, wedi ei haeddu eto: “A dweud y gwir, mae “chi” yn apêl i oedolion ac yn deyrnged.”
Roedd yna hefyd rai sy'n gyffredinol yn ystyried bod meddyliau plentyn ar bwnc o'r fath yn niweidiol: “Yna, yn ei henaint, bydd mam o berson llythrennog yn derbyn atebion craff, rhesymol ac, wrth gwrs, dim parch. Achos maen nhw’n gwybod gormod am eu hawliau.”
Felly sut ddylai plant gael eu trin? A oes ateb cywir i'r cwestiwn hwn?
Yn ôl Anna Utkina, seicolegydd plant a phobl ifanc, gallwn yn hawdd ddod o hyd iddo os ydym yn haniaethu o nodweddion diwylliannol, rheolau moesau ac addysgeg ac yn syml yn rhesymu'n rhesymegol: plant. Ac yna gofynnwch sut maen nhw'n fwy cyfforddus yn cyfathrebu. ”
Rhaid i'r plentyn deimlo'r sefyllfa a'r interlocutor
Pam ei fod mor bwysig? Ydy hi i gyd yr un fath i blentyn sut mae'n siarad ag ef? Mae'n troi allan nad. “Trwy alw’r cydweithiwr yn “chi”, rydyn ni’n cadw pellter penodol, a thrwy hynny yn dangos parch ato. Felly, gyda'r plentyn, rydym yn cynnal pellter diogel iddo mewn cyfathrebu, - eglura'r arbenigwr. — Ydy, mae'r apêl i «chi» yn symleiddio'r broses o sefydlu cyswllt â'r cydlynydd. Ond mewn gwirionedd rydym yn esgus bod yn ffrind iddo, yn fympwyol yn cymryd lle yn ei gylch mewnol. Ydy e'n barod am hyn?"
Mae'r seicolegydd yn nodi bod llawer o blant wrth eu bodd yn cael eu trin fel oedolion, ac nid fel plant. Felly, maent yn arbennig o falch bod eu statws yn cael ei “godi”. Ar ben hynny, yn y modd hwn rydym yn gosod esiampl wych ar eu cyfer: rhaid trin pob interlocutor â pharch.
“Mae’n bwysicach peidio â gosod rhai arferion moesau yn y plentyn, ond ei ddysgu i fod yn hyblyg yn ei agwedd at y mater hwn. Er enghraifft, i adnabod sefyllfaoedd lle gallwch newid i “chi”, ac ni fydd hyn yn rhyw fath o gamymddwyn ofnadwy. Yn aml mae oedolion yn hoffi'r driniaeth hon, - meddai Anna Utkina. — Rhaid i'r plentyn deimlo'r sefyllfa a'r cydsyniwr. A lle bo’n briodol, cyfathrebu ag ataliaeth, o bell, a rhywle i gynnal sgwrs yn fwy democrataidd.”