Nikita Demidov, hyfforddwr yoga Ashtanga, cerddor, aml-offerynnwr
– O blentyndod cynnar, roedd gen i feddwl chwilfrydig a sylwgar, a oedd yn edrych yn wyliadwrus ar yr hyn oedd yn digwydd, gan ei ddeall. Gwyliais fy hun, y byd, ac roedd yn ymddangos i mi fod y byd yn mynd ychydig yn anghywir. Wrth i mi dyfu’n hŷn, roeddwn i’n teimlo fwyfwy anghyseinedd â’r hyn oedd o ddiddordeb mawr i mi a’r hyn a gynigiwyd i mi ar ffurf gwerthoedd “cywir”. A bu bron i mi byth golli'r teimlad hwn, gan deimlo'r alwad o'r tu mewn. Ceisiodd rhywbeth go iawn a byw fynd allan ac ym mhob ffordd hysbysodd y meddwl amdano. Ar ryw adeg, sylweddolais ei bod yn amhosibl tynnu dim mwy ac roeddwn yn ymddiried yn yr hyn oedd yn digwydd. Ac yna dechreuodd: dechreuodd ymwybyddiaeth a mewnwelediad ymweld â mi yn gyson, dechreuodd atebion i gwestiynau ddod, er enghraifft, beth yw ystyr bywyd, pam ydw i yma? Datgelodd yr atebion a'r mewnwelediadau hyn i mi fy rhith fy hun, hurtrwydd y bywyd a arweiniais, gan fodloni fy anghenion hunanol yn unig.
Ac yn y diwedd, cefais ddeffroad o freuddwyd. Mae Yogis yn galw'r cyflwr hwn o samadhi, sy'n cynnwys diddymiad llwyr yr ego yn agwedd uchaf y Creawdwr. Wrth gwrs, ar y pryd nid oeddwn yn gwybod beth oedd enw'r cyflwr hwn. Gwelais yn glir iawn holl natur rhithiol fy nghanfyddiad, fy nodau chwerthinllyd, blaenoriaethau, yn seiliedig yn bennaf ar chwantau dwp. O ganlyniad, dechreuodd pob agwedd ar fywyd drawsnewid. Er enghraifft, mae'r agwedd gorfforol wedi newid - sylweddolwyd bod angen trin y corff yn iawn, mae angen i chi ofalu amdano: ei fwydo'n iawn, rhoi'r gorau i'w boenydio ag arferion drwg. A digwyddodd hyn i gyd yn gyflym iawn. Digwyddodd yr un peth gyda chyfathrebu segur, partïon â mil o eiriau gwag - ffair oferedd fodern. Ar ryw adeg, dechreuodd maeth drawsnewid, ac yna daeth yr arfer o ioga ar ffurf asanas i mewn i'm bywyd.
Dechreuodd gyda'r ffaith imi archwilio'r synhwyrau o'r pen i'r traed yn ystod myfyrdod gorweddol - ac yn sydyn dechreuodd y corff ei hun gymryd rhai ystumiau, ni wnes i wrthsefyll: o safle tueddol fe aeth i mewn i stand ysgwydd, er enghraifft, roedd yn syndod nad wyf erioed wedi ei wneud fel hyn o'r blaen. Arsylwais fy hun yn ofalus a chofio'r ffenomen anhygoel hon. Yn fuan daeth pobl i mewn i fy mywyd a oedd eisoes yn hyfforddwyr ioga profiadol. Gyda'u cymorth, dechreuais feistroli asanas, yna ailadeiladu fy ymarfer personol. Yn y cam nesaf, roedd y byd, mae'n debyg, yn mynnu dial, yn 2010 cefais wahoddiad i gynnal dosbarthiadau, a dechreuodd fy ngyrfa addysgu.
Gellir dweud bod yr ymateb i'r alwad fewnol honno wedi fy arwain at gyflwr Deffroad. Hoffi neu beidio, nid yw pwnc goleuedigaeth yn boblogaidd iawn i berson cyffredin, gadewch i ni ddweud. Ond fe wnes i ymddiried a chamu i'r gwagle, i'r anhysbys, a flodeuai gyda biliynau o liwiau, ystyron, golygfeydd, geiriau. Roeddwn i'n teimlo bywyd go iawn.
Mae angen i'r ymarferydd wybod bod yoga nid yn unig yn ymwneud ag asanas! Mae Ioga yn dechnoleg gyfannol, ddifrifol sy'n caniatáu i'r ymarferydd sylweddoli eu gwir natur a chymryd cyfrifoldeb llawn am bob agwedd ar eu Bywyd eu hunain. Mae ioga, yn ei hanfod, yn gyflwr o ymwybyddiaeth ofalgar neu lwyr, fel y dywedant yn awr. I mi, y cyflwr hwn yw sail, sylweddoliad bod dynol yn ei wir natur. Os nad oes gwireddiad ysbrydol, yna mae bywyd, yn fy marn i, yn mynd heibio'n ddi-liw ac yn boenus, sydd hefyd yn gwbl normal.
Mae Asanas, yn ei dro, yn fath o offeryn ioga ar gyfer glanhau'r corff yn ddwfn a strwythurau cynnil, sy'n eich galluogi i gadw'r corff mewn trefn: nid yw'n mynd yn sâl ac mae'n gyfforddus ac yn dda ynddo. Yoga fel goleuedigaeth, cysylltiad â'r agwedd uchaf (Duw) yw llwybr pob bod byw, pa un a yw'n ymwybodol ohono ai peidio. Gwn, ble bynnag y bydd rhywun yn mynd, yn hwyr ac yn hwyrach y bydd yn dal i ddod at Dduw, ond fel y dywedant: “Nid oes gan Dduw hwyrddyfodiaid.” Mae rhywun yn ei wneud yn gyflym, mewn un oes, rhywun mewn mil. Peidiwch â bod ofn dod i adnabod eich hun! Mae bywyd yn athro gwych i fyfyrwyr sylwgar. Byddwch yn ymwybodol, yn sylwgar i'r hyn sy'n digwydd, i'r hyn yr ydych yn ei wneud, yn ei ddweud ac yn ei feddwl.
Karina Kodak, hyfforddwr yoga Vajra
– Dechreuodd fy llwybr i ioga gyda chydnabod anuniongyrchol. Cofiaf i mi ddod ar draws llyfr gan y Dalai Lama ar sut i fod yn hapus i ddechrau. Treuliais yr haf wedyn yn America, ac yr oedd fy mywyd, yn edrych allan y gorau y gallai fod, yn fewnol yn llawn pryder anesboniadwy. Gyda'r ffenomen anhygoel hon, ceisiais wedyn ei chyfrifo. Beth yw hapusrwydd? Pam ei bod mor anodd i berson modern gynnal ymdeimlad o heddwch ac eglurder gyda'r holl les ymddangosiadol? Roedd y llyfr yn rhoi atebion syml i gwestiynau eithaf cymhleth. Yna cafwyd sgwrs achlysurol gyda gyrrwr tacsi a ddywedodd, yn ystod y daith, sut roedd y profiad myfyrio wedi newid ei fywyd. Rhannodd yn frwd ei fod wedi dechrau teimlo'n wirioneddol hapus, ac fe wnaeth fy ysbrydoli llawer! Ar ôl dychwelyd i Rwsia, gwelais fod un o'r stiwdios ioga yn fy ninas yn cynnig dosbarth am ddim i ddechreuwyr, ac fe wnes i gofrestru ar ei gyfer.
Nawr gallaf ddweud nad rhyw agwedd ar wahân ar fy mywyd yw ioga, ond ffordd o ganfyddiad. Dyma sylw i'ch sylw, presenoldeb mewn synhwyrau ac arsylwi popeth heb ymgais i uniaethu ag ef, i ddiffinio'ch hun trwyddo. Yn wir, mae hyn yn wir ryddid! A chyflwr dwfn o naturioldeb. Os byddwn yn siarad am y llwyth mewn ioga, yna, yn fy marn i, mae pawb yn dewis drostynt eu hunain lefel yr ymglymiad a graddfa cymhlethdod yr arfer. Fodd bynnag, ar ôl astudio mater biomecaneg a strwythur y corff yn dda, gallaf ddweud yn hyderus: os yw ioga yn gywir ar gyfer yr asgwrn cefn, yna bydd bron unrhyw lwyth yn ddigonol, ac os na, yna bydd hyd yn oed yr arfer symlaf yn achosi anafiadau. Ioga cywir yw ioga heb droeon, troadau ochr a throadau cefn dwfn. Ac mae'n siwtio pawb yn ddieithriad.
I bawb sydd newydd ddarganfod yr arfer, dymunaf ysbrydoliaeth ddiffuant, chwilfrydedd plentynnaidd ar lwybr hunan-wybodaeth. Hwn fydd y tanwydd gorau ar gyfer symud ar hyd llwybr esblygiad a bydd yn bendant yn eich arwain at y gwir!
Ildar Enakaev, hyfforddwr yoga Kundalini
– Daeth ffrind â fi i fy nosbarth yoga Kundalini cyntaf. Dywedodd Krishna yn y Bhagavad Gita: “Mae’r rhai sydd mewn trafferth, sydd mewn angen, sy’n chwilfrydig ac sy’n ceisio gwirionedd llwyr yn dod ataf.” Felly deuthum am y rheswm cyntaf - roedd rhai problemau. Ond yna trawsnewidiwyd popeth: ar ôl y wers gyntaf, cefais gyflwr penodol, canlyniad, a phenderfynais y byddwn yn parhau i astudio.
Mae yoga i mi yn rhywbeth mwy nag y gellir ei ddweud neu ei ddisgrifio mewn geiriau. Mae'n rhoi'r holl gyfleoedd ac offer, yn gosod y nodau uchaf!
Dymunaf i bobl fod yn ddisgybledig fel bod yr arfer o yoga yn rhoi canlyniadau, ac fel eu bod yn syml yn hapus!
Irina Klimakova, hyfforddwr yoga
– Ychydig flynyddoedd yn ôl cefais broblemau gyda fy nghefn, gyda'r coluddion, roeddwn yn teimlo tensiwn nerfus cyson. Bryd hynny roeddwn i'n gweithio fel gweinyddwr mewn clwb ffitrwydd. Yno mynychais fy nosbarth cyntaf.
Ioga i mi yw iechyd, meddyliol a chorfforol. Dyma wybodaeth, gwella eich hun a galluoedd eich corff.
Rwy’n meddwl bod ioga yn ymwneud â rheoleidd-dra. Os ydych chi am gyflawni rhai canlyniadau, ymarferwch bob dydd. Dechreuwch gyda 10 munud i'w wneud yn arferiad, prynwch ryg hardd, dillad cyfforddus. Trowch ef yn ddefod. Yna mae'n anochel y byddwch chi'n dechrau llwyddo nid yn unig ar y mat, ond hefyd mewn bywyd!
Katya Lobanova, hyfforddwr yoga Hatha Vinyasa
- Y camau cyntaf mewn yoga i mi yw prawf o'r gorlan. 10 mlynedd yn ôl, ar ôl sesiwn yn yr athrofa, rhoddais wythnos brawf o yoga i mi fy hun. Es i o gwmpas yr n-fed nifer o ganolfannau yoga ym Moscow a rhoi cynnig ar wahanol gyfeiriadau. Yr awydd i gloddio i mewn i'r anymwybodol ac ar yr un pryd dod o hyd i ddewis arall i goreograffi a ysgogodd fi i gymryd y cam cyntaf. Mae ioga wedi cysylltu'r ddau fwriad hyn â'i gilydd. Ers 10 mlynedd bu llawer o drawsnewidiadau: ynof fi, yn fy ymarfer ac mewn perthynas ag ioga yn gyffredinol.
Nawr yoga i mi yw, yn gyntaf a heb rithiau, gweithio gyda'r corff a thrwyddo. O ganlyniad - rhai taleithiau. Os ydyn nhw'n troi'n nodweddion cymeriad, yna mae hyn yn golygu newid yn ansawdd bywyd ei hun.
Daw'r llwyth mewn yoga ym mhob lliw o'r enfys. Mae yna hefyd nifer anhygoel o feysydd ioga nawr, ac os oes gan berson sydd eisiau gwneud yoga (yn gorfforol) gwestiynau iechyd, mae'n werth dechrau ymarfer yn unigol a delio â'r posibiliadau a'r cyfyngiadau. Os nad oes unrhyw gwestiynau, yna mae'r drysau ar agor i bawb: yn yr ystafell ddosbarth, mae athrawon cywir yn rhoi lefelau gwahanol o asanas.
Mae'r cysyniad o ioga heddiw, wrth gwrs, yn "ymestyn". Yn ogystal ag asanas, maent yn dod â: myfyrdod, llysieuaeth, ymwybyddiaeth, ac i bob cyfeiriad mae ei nifer ei hun o gamau: yama-niyama-asana-pranayama ac yn y blaen. Gan ein bod eisoes yn plymio i athroniaeth, nid yw'r cysyniad o drachywiredd yn bodoli yma. Ond os yw person yn dewis ioga corfforol, mae'n bwysig o leiaf iddo fod yn ymwybodol o'r rheol “peidiwch â gwneud niwed”.
Mae fy nymuniadau ar Ddiwrnod Ioga yn syml: cwympwch mewn cariad, byddwch yn iach, peidiwch ag anghofio am onestrwydd tuag atoch chi'ch hun a'r byd, gwireddwch eich holl fwriadau, a gadewch i ioga ddod yn offeryn a chynorthwyydd i chi ar y llwybr hwn!