Rydym yn cyfrif a oes grawn rhesymegol yn yr hen omen.
“A yw’n wir na ddylid dangos drych i blant bach? Yn bersonol, nid wyf yn credu mewn omens, ond heddiw roedd fy chwaer yn gwarchod y plentyn ac yn dangos drych iddo. Edrychodd arno am amser hir, ac yna gwaeddodd yn dreisgar, fel petai'n ofni rhywbeth. Fe wnaeth fy ngŵr fy nychryn, maen nhw'n dweud, mae'n amhosib a hynny i gyd ”, - darllenais gri fy nghalon yn fforwm y fam nesaf. Mae'n amlwg bod mam fodern yn teimlo cywilydd i ofyn cwestiwn o'r fath, rydyn ni'n dal i fyw yn yr XNUMXst ganrif ... “Wnes i ddim rhoi unrhyw bwys o'r blaen, ond nawr rydw i wedi gweld digon o ffilmiau arswyd, mae yna bob math o nwydau ... Efallai fy mod i ' m ychydig yn rhy amheus. ” Mae'n ymddangos bod rhesymu rhesymegol yn ddi-rym.
Mamau ifanc yw'r creaduriaid mwyaf amheus yn y byd mewn gwirionedd. Rydyn ni'n barod i wneud beth bynnag rydyn ni eisiau, cyn belled â bod y babi yn ddefnyddiol: siarad braw, cadw'r enw'n gyfrinach tan y bedydd, ac yn gyffredinol i guddio'r babi rhag llygaid busneslyd am o leiaf fis ar ôl ei eni.
Ond gyda drychau, efallai, mae'r omens mwyaf ofnadwy yn gysylltiedig. Fe'u hystyrir yn byrth i'r isfyd ac yn briodoledd gwrach glasurol. Mae dwy fersiwn o'r gwaharddiad ar ddrychau i blant: ar un, ni allwch ddangos drych i blentyn o dan flwydd oed, ar y llall - nes i'r dannedd cyntaf ffrwydro. Os bydd y gwaharddiad hwn yn cael ei dorri, bydd y canlyniadau'n enbyd: bydd y plentyn yn dechrau tagu, yn mynd yn boenus, bydd problemau datblygiadol, bydd dannedd yn dechrau torri yn llawer hwyrach na'r angen, ac yna byddant yn brifo'n gyson. Yn ogystal, mae problemau gyda datblygiad lleferydd yn sicr iddo, bydd strabismus yn ymddangos, a bydd y plentyn hefyd yn derbyn “dychryn” ac yn cysgu’n wael. A'r peth cŵl: credir y gall plentyn yn y drych weld ei henaint, a dyna pam y bydd yn heneiddio mewn gwirionedd.
Mae'r gwaharddiad i edrych yn y drych hefyd yn berthnasol i fam. Yn ystod y mislif a'r cyfnod postpartum, mae menyw yn cael ei hystyried yn “aflan.” Ar yr adeg hon, ni ddylai fynd i'r eglwys. Ac yn y drych mae'r bedd ar agor iddi. Yn gyffredinol, edrychodd yn y drych a bu farw. Mae'r un peth yn wir am ferched beichiog. Gallant fynd i'r eglwys, ond ni allant fynd i'r drych.
Mae'n rhyfedd fod yr ofergoeledd hwn - a dyma hi yn ei ffurf buraf - ymhlith y Slafiaid yn unig. Nid oes gan unrhyw wisg arall arwyddion ofnadwy sy'n gysylltiedig â drychau. Mae yna ffilmiau arswyd. Ac nid oes unrhyw ofnau go iawn. Credai ein cyndeidiau pell fod y drych yn cronni egni negyddol. A phan mae babi yn edrych arno, mae'r egni hwn yn tasgu allan arno. Mae enaid y plentyn yn codi ofn ac yn mynd i mewn i'r gwydr sy'n edrych. Ni fydd y plentyn hwn yn gweld hapusrwydd mewn bywyd mwyach.
“Ni fyddaf yn gwneud sylwadau ar obscurantiaeth llwyr, ni fyddaf ond yn dweud am yr hyn y mae’r gwyddonwyr wedi’i ddarganfod,” chwerthin y seicolegydd addysg Tatyana Martynova. - Mae angen i'r plentyn edrych yn y drych. Erbyn iddo fod yn dri mis oed, mae eisoes yn dysgu canolbwyntio ei syllu. O bum mis, mae plant yn dechrau adnabod eu hunain yn y drych. Mae'r plentyn yn edrych yn y drych, yn gweld rhywun anghyfarwydd yno, yn dechrau gwenu, gwneud wynebau. Mae'r dieithryn yn ailadrodd y cyfan ar ei ôl. A dyma sut y daw'r ymwybyddiaeth o'ch adlewyrchiad eich hun. “
Mae'n ymddangos bod drych yn offeryn mor syml sy'n helpu i ddatblygu cylch gwybyddol plentyn. Nid oes unrhyw beth o'i le â hynny, wrth gwrs. Bonws: Mae plant hŷn yn aml yn dechrau cusanu eu hadlewyrchiad. Munud mor cŵl i lun cofrodd! Oni bai, wrth gwrs, ym manc moch eich ofergoelion nid oes gwaharddiad ar dynnu lluniau plant.