Profodd pob un ohonom o leiaf unwaith epiffani sydyn: mae'r holl ffeithiau hysbys, fel darnau pos, yn adio i un darlun mawr nad oeddem wedi sylwi arno o'r blaen. Nid yw'r byd o gwbl yr hyn yr oeddem yn ei feddwl. Ac mae person agos yn dwyllwr. Pam nad ydym yn sylwi ar y ffeithiau amlwg ac yn credu dim ond yr hyn yr ydym am ei gredu?
Mae mewnwelediadau'n gysylltiedig â darganfyddiadau annymunol: brad anwylyd, brad ffrind, twyll anwylyd. Rydyn ni'n sgrolio trwy'r lluniau o'r gorffennol dro ar ôl tro ac mewn penbleth - roedd yr holl ffeithiau o flaen ein llygaid, pam na wnes i sylwi ar unrhyw beth o'r blaen? Rydym yn cyhuddo ein hunain o naïfrwydd a diffyg sylw, ond nid oes ganddynt unrhyw beth i'w wneud ag ef. Mae'r rheswm yn y mecanweithiau ein hymennydd a psyche.
Ymennydd clairweledol
Mae achos dallineb gwybodaeth ar lefel niwrowyddoniaeth. Mae'r ymennydd yn wynebu llawer iawn o wybodaeth synhwyraidd y mae angen ei phrosesu'n effeithlon. Er mwyn gwneud y gorau o'r broses, mae bob amser yn dylunio modelau o'r byd o'i gwmpas yn seiliedig ar brofiad blaenorol. Felly, mae adnoddau cyfyngedig yr ymennydd yn canolbwyntio ar brosesu gwybodaeth newydd nad yw'n ffitio i'w fodel.1.
Cynhaliodd seicolegwyr o Brifysgol California arbrawf. Gofynnwyd i gyfranogwyr gofio sut olwg sydd ar logo Apple. Rhoddwyd dwy dasg i wirfoddolwyr: tynnu logo o'r dechrau a dewis yr ateb cywir o sawl opsiwn gyda mân wahaniaethau. Dim ond un o'r 85 a gymerodd ran yn yr arbrawf a gwblhaodd y dasg gyntaf. Cwblhawyd yr ail dasg yn gywir gan lai na hanner y pynciau2.
Mae logos bob amser yn adnabyddadwy. Fodd bynnag, nid oedd y cyfranogwyr yn yr arbrawf yn gallu atgynhyrchu'r logo yn gywir, er gwaethaf y ffaith bod y rhan fwyaf ohonynt yn defnyddio cynhyrchion Apple yn weithredol. Ond mae'r logo mor aml yn dal ein llygad fel bod yr ymennydd yn peidio â rhoi sylw iddo a chofio'r manylion.
Rydyn ni’n “cofio” yr hyn sy’n fuddiol i ni ei gofio ar hyn o bryd, ac yr un mor hawdd yn “anghofio” gwybodaeth amhriodol.
Felly rydym yn colli manylion pwysig bywyd personol. Os yw anwyliaid yn aml yn hwyr yn y gwaith neu'n teithio ar deithiau busnes, nid yw ymadawiad neu oedi ychwanegol yn codi amheuaeth. Er mwyn i'r ymennydd roi sylw i'r wybodaeth hon a chywiro ei fodel o realiti, rhaid i rywbeth anarferol ddigwydd, tra bod signalau brawychus wedi bod yn amlwg ers amser maith i bobl o'r tu allan.
Jyglo'r ffeithiau
Seicoleg yw'r ail reswm dros ddallineb gwybodaeth. Athro seicoleg Prifysgol Harvard Daniel Gilbert yn rhybuddio - mae pobl yn tueddu i drin ffeithiau er mwyn cynnal eu darlun dymunol o'r byd. Dyma sut mae mecanwaith amddiffyn ein seice yn gweithio.3. Pan fyddwn yn wynebu gwybodaeth sy'n gwrthdaro, rydym yn anymwybodol yn blaenoriaethu ffeithiau sy'n cyd-fynd â'n darlun o'r byd ac yn taflu data sy'n ei wrth-ddweud.
Dywedwyd wrth y cyfranogwyr eu bod wedi gwneud yn wael ar brawf cudd-wybodaeth. Wedi hynny, cawsant gyfle i ddarllen erthyglau ar y pwnc. Treuliodd y pynciau fwy o amser yn darllen erthyglau a oedd yn cwestiynu nid eu gallu, ond dilysrwydd profion o'r fath. Erthyglau yn cadarnhau dibynadwyedd profion, y cyfranogwyr hamddifadu o sylw4.
Roedd y pynciau yn meddwl eu bod yn graff, felly roedd y mecanwaith amddiffyn yn eu gorfodi i ganolbwyntio ar ddata am annibynadwyedd profion - er mwyn cynnal darlun cyfarwydd o'r byd.
Dim ond yr hyn y mae'r ymennydd eisiau ei ddarganfod y mae ein llygaid yn llythrennol yn ei weld.
Unwaith y byddwn yn gwneud penderfyniad - prynu brand penodol o gar, cael babi, rhoi'r gorau i'n swydd - rydym yn dechrau mynd ati i astudio gwybodaeth sy'n cryfhau ein hyder yn y penderfyniad ac yn anwybyddu erthyglau sy'n tynnu sylw at wendidau yn y penderfyniad. Yn ogystal, rydym yn dethol ffeithiau perthnasol nid yn unig o gyfnodolion, ond hefyd o'n cof ein hunain. Rydyn ni’n “cofio” yr hyn sy’n fuddiol i ni ei gofio ar hyn o bryd, ac yr un mor hawdd yn “anghofio” gwybodaeth amhriodol.
Gwrthod yr amlwg
Mae rhai ffeithiau yn rhy amlwg i'w hanwybyddu. Ond mae'r mecanwaith amddiffyn yn ymdopi â hyn. Dim ond rhagdybiaethau sy'n bodloni safonau penodol o sicrwydd yw ffeithiau. Os byddwn yn codi bar dibynadwyedd yn rhy uchel, yna ni fydd hyd yn oed yn bosibl profi ffaith ein bodolaeth. Dyma'r tric a ddefnyddiwn wrth wynebu ffeithiau annymunol na ellir eu methu.
Dangoswyd dyfyniadau o ddwy astudiaeth a oedd yn dadansoddi effeithiolrwydd y gosb eithaf i gyfranogwyr yr arbrawf. Cymharodd yr astudiaeth gyntaf gyfraddau trosedd rhwng gwladwriaethau sydd â'r gosb eithaf a'r rhai nad oes ganddynt y gosb eithaf. Cymharodd yr ail astudiaeth gyfraddau troseddu mewn un wladwriaeth cyn ac ar ôl cyflwyno'r gosb eithaf. Roedd y cyfranogwyr yn ystyried yr astudiaeth yn fwy cywir, a chadarnhaodd y canlyniadau eu barn bersonol. Astudiaeth Gwrth-ddweud Wedi'i Beirniadu gan Bynciau am Fethodoleg Anghywir5.
Pan fydd y ffeithiau'n gwrth-ddweud y darlun dymunol o'r byd, rydym yn eu hastudio'n fanwl ac yn eu gwerthuso'n fwy llym. Pan fyddwn ni eisiau credu mewn rhywbeth, mae ychydig o gadarnhad yn ddigon. Pan nad ydym am gredu, mae angen llawer mwy o dystiolaeth i’n darbwyllo. O ran trobwyntiau mewn bywyd personol - brad anwylyd neu frad anwylyd - mae gwrthod yr amlwg yn tyfu i gyfrannau anhygoel. Mae'r seicolegwyr Jennifer Freyd (Jennifer Freyd) a Pamela Birrell (Pamela Birrell) yn y llyfr «The Psychology of Betrayal and Treason» yn rhoi enghreifftiau o ymarfer seicotherapiwtig personol pan wrthododd menywod sylwi ar anffyddlondeb eu gŵr, a ddigwyddodd bron o flaen eu llygaid. Galwodd seicolegwyr y ffenomen hon - dallineb i frad.6.
Llwybr i fewnwelediad
Mae sylweddoli eich cyfyngiadau eich hun yn frawychus. Yn llythrennol ni allwn gredu hyd yn oed ein llygaid ein hunain - dim ond yr hyn y mae'r ymennydd am ei ddarganfod y maent yn sylwi arno. Fodd bynnag, os ydym yn ymwybodol o ystumiad ein byd-olwg, gallwn wneud y darlun o realiti yn fwy clir a dibynadwy.
Cofiwch - mae'r ymennydd yn modelu realiti. Mae ein syniad o’r byd o’n cwmpas yn gymysgedd o realiti llym a rhithiau dymunol. Mae'n amhosibl gwahanu un oddi wrth y llall. Mae ein syniad o realiti bob amser yn cael ei ystumio, hyd yn oed os yw'n edrych yn gredadwy.
Archwiliwch safbwyntiau gwrthgyferbyniol. Ni allwn newid sut mae'r ymennydd yn gweithio, ond gallwn newid ein hymddygiad ymwybodol. I ffurfio barn fwy gwrthrychol ar unrhyw fater, peidiwch â dibynnu ar ddadleuon eich cefnogwyr. Gwell edrych yn agosach ar syniadau gwrthwynebwyr.
Osgoi safonau dwbl. Rydym yn reddfol yn ceisio cyfiawnhau person yr ydym yn ei hoffi neu wrthbrofi ffeithiau nad ydym yn eu hoffi. Ceisiwch ddefnyddio'r un meini prawf wrth werthuso pobl, digwyddiadau a ffenomenau dymunol ac annymunol.
1 Y. Huang ac R. Rao «Codio rhagfynegol», Adolygiadau Rhyngddisgyblaethol Wiley: Gwyddor Gwybyddol, 2011, cyf. 2, №5.
2 A. Blake, M. Nazariana ac A. Castela «Afal llygad y meddwl: Sylw bob dydd, cof, a chof adluniol ar gyfer logo Apple», The Quarterly Journal of Experimental Psychology, 2015, cyf. 68, №5.
3 D. Gilbert «Baglu ar Hapusrwydd» (Vintage Books, 2007).
4 D. Frey a D. Stahlberg « Dethol Gwybodaeth ar ôl Derbyn Mwy Neu Lai o Wybodaeth Hunan-fygythiol Dibynadwy», Bwletin Personoliaeth a Seicoleg Gymdeithasol, 1986, cyf. 12, №4.
5 C. Arglwydd, L. Ross ac M. Lepper« Cymathiad Gogwyddol a Phegynu Agwedd : Effeithiau. Damcaniaethau Blaenorol ar Dystiolaeth a Ystyriwyd Yn Dilynol », Journal of Personality and Social Psychology, 1979, cyf. 37, № 11.
6 J. Freud, P. Birrell «Seicoleg brad a brad» (Peter, 2013).