Cod gwisg llym, gwaharddiad ar ffotograffiaeth … fel arall - rhyddid gweithredu llwyr, wedi'i gyfyngu gan awydd y cyfranogwr arall yn unig. Aeth ein gohebydd i barti rhyw a rhannu ei theimladau a'i darganfyddiadau.
Rwy'n gwisgo clustiau cath du a menig rhwyd pysgod, sgert canol clun, strapiau tenau, bra tryleu a stilettos. Dyma fy alter ego, yr wyf yn ei osod allan o bryd i'w gilydd. Mae gan y ferch hon wefusau ysgarlad llachar a saethau hir. Ei bywyd yw cusanu, dawnsio ac, wrth gwrs, rhyw. Mae hi'n tanio fy hunanhyder.
Rydw i'n mynd i'r Parti Porn kinky Pop yn y clwb Konstruktor. Mae'r disgrifiad yn dweud bod kinks - o'r Saesneg «kink» - rhyfeddod, gwyrdroi yr ydych yn bersonol yn hoffi. Mae rhai pobl yn hoffi sbecian, mae rhai pobl yn hoffi llyfu eu traed. Tybed a ydw i'n gwybod fy nghinciau i gyd
Rheswm arall pam rydw i yma yw chwilfrydedd, cariad at arbrofi a'r gred bod y pethau mwyaf diddorol yn digwydd pan fyddwch chi'n cymryd cam o'r neilltu: does dim ots ai o'r llwybr arferol, o'r rheolau a ddyfeisiwyd gan gymdeithas, neu o eich syniadau eich hun. am sut mae «merched da» yn ymddwyn.
Mae dynion cryf ar reolaeth wyneb yn rhoi golwg gaeth i bob gwestai. Maen nhw'n gadael i mi ddod i mewn, ond mae'n ymddangos bod gan y dyn y tu ôl i mi broblemau: nid oedd yn meddwl am y wisg yn iawn. Er bod pob ymwelydd wedi prynu tocynnau ymlaen llaw ac wedi pasio rhag-ddewisiad llym, ni fyddant yn gallu pasio heb wisg. Efallai mai dyna pam mae cynulleidfa mor brydferth y tu mewn - wynebau ifanc yn bennaf, llawer o groen a latecs, mae rhywun bron yn noeth, a dim ond llygaid sydd gan rywun i'w gweld o dan y mwgwd.
Gallwch chi chwarae beth bynnag y dymunwch. Dyna pam yr ydym ni yma—am un noson i anghofio pwy ydym ni mewn bywyd bob dydd.
Mae pob trydydd dyn yn gwisgo harnais dros grys gwyn. Mae'n edrych yn greulon ac yn dwyn i gof gysylltiadau â gladiatoriaid yr Hen Rufain. A bydd rhywun yn gweld yn y paraphernalia hwn awgrym o wisg filwrol. Dyna harddwch yr hyn sy'n digwydd - gallwch chi chwarae beth bynnag y dymunwch. Dyna pam yr ydym wedi ymgasglu yma—i newid ychydig am un noson, i anghofio pwy ydym ni mewn bywyd cyffredin.
Gwaherddir tynnu lluniau yn y parti - os bydd y trefnwyr yn sylwi, byddant yn eich symud o'r neuadd ac yn cau mynediad i'r digwyddiadau canlynol yn barhaol. Dim ond ffotograffwyr gwahoddedig sy'n saethu - cyn tynnu llun, maen nhw'n gofyn am ganiatâd. Os nad ydych am weld eich llun ar y We, gallwch ysgrifennu at y trefnwyr, a byddant yn ei dynnu ar unwaith.
Rwy'n cerdded o gwmpas y clwb, yn archwilio'r ardal. Yn y neuadd hon mae llwyfan a llawr dawnsio, yn yr un nesaf mae ardal gyda bar a soffas, ychydig ymhellach mae byrddau tylino a strwythur ar ffurf croes, y mae cariadon BDSM wedi'u clymu arnynt. Rwy'n teimlo sut mae fy cerddediad, edrychiad, symudiadau yn newid. Dydw i ddim wir yn fi mwyach. A'r rhai sydd o gwmpas, hefyd. Nid dim ond torf o ddieithriaid a welaf—gwelaf eu rolau. Y rhai y buont yn cuddio am amser hir o dan siacedi swyddfa neu ffrogiau llym.
Rheol sylfaenol y blaid: mae “na” yn golygu “na”
Wrth y bar, mae merch â gwallt lliw tân yn fy nhrin i fodca gyda sudd ceirios. Mae ganddi nodweddion miniog, ffigwr naddu a bysedd hir - gyda nhw mae hi'n gwasgu dennyn y mae dyn mewn du a balaclafa ar ei ben wedi'i glymu arno.
Cyhoeddir perfformiad yn y neuadd gyfagos, a symudwn i gyd yno. Ar y llwyfan mae melyn gosgeiddig o'r enw Zap. Casglodd dyrfa wirioneddol o gwmpas, ond nid oedd ond un dyn ifanc yn y gadair o'i blaen. Mae Zap yn mwytho ei wallt, yn cwtsio ato, yn siglo ei chluniau fel cath ar fin neidio. Yn y broses o ddawnsio, mae hi'n tynnu ei dillad ac yn olaf yn aros yn ei hosanau, yn bwa ac yn rhyddhau’r dyn ifanc i’r dyrfa—mae’n ymddangos i mi fod ei goesau ar fin ildio.
Yna mae Zap yn esbonio sut i ymddwyn yn y parti. Y brif reol (mae hefyd ar wefan y digwyddiad): mae “na” yn golygu “na”. Rydyn ni yma i archwilio ein ffiniau a dod i adnabod ein rhywioldeb, i beidio â gwneud pethau sy'n annymunol i ni neu bobl eraill. Mae hwn yn bwynt pwysig iawn: parch a pharch at eraill. Nid oes gan y rhai nad ydynt yn deall hyn ddim i'w wneud yma - yn gyntaf oll, mae pobl yn dod yma nid ar gyfer rhyw fforddiadwy, ond ar gyfer astudio eu hunain.
Sylweddolaf yn sydyn nad oes gennyf yr awydd i chwarae mwyach. Diflannodd delwedd y temtwraig angheuol, dim ond fi oedd ar ôl
Ar ôl ychydig a chwpl o goctels yn ddiweddarach, rwy'n troi fy sylw at y llwyfan. Mae sioe shibari yn mynd ymlaen ar hyn o bryd. Shibari yw'r grefft o gaethiwed yn Japan. Mae'r ferch yn plygu ei dwylo y tu ôl i'w chefn, ac mae'r dyn (meistr) yn ei chlymu â rhaff yn egnïol. Mae'n clymu ei harddyrnau a'i fferau i fodrwy uwchben y llawr, ac mae hi'n hongian yn yr awyr. Mae rhywun o’r gynulleidfa yn gofyn: “Sut wyt ti?”. Mae hi'n anadlu allan yn uchel, brathu ei gwefus. Mae'n edrych fel ei bod hi'n ei hoffi.
Ar ôl shibari daw tro'r spanking - mae meistr arall yn clymu'r ferch wrth yr arddyrnau i'r fodrwy sy'n hongian o'r nenfwd. Mae cyffyrddiadau cynhesu meddal yn cael eu disodli gan ergydion cryf. Mae'r ferch yn griddfan, yn codi ar flaenau ei blaen ac yn hongian ar ei harddyrnau. Mae swn chwibanu y chwip yn frawychus. Yn olaf, mae hi'n chwifio ei llaw - mae'r meistr yn stopio ar unwaith ac yn ei rhyddhau. Mae ei gliniau'n bwcl ac mae hi'n gorwedd yn fflat ar ei chefn, yn rholio ei llygaid. Mae arsylwyr yn rhuthro ati, ond mae hi'n gwenu'n wan - mae hi'n teimlo'n dda. I mewn i'r meicroffon, mae hi'n dweud mewn llais cryg, "Dyna oedd orgasm gorau fy mywyd."
Sylweddolaf yn sydyn nad oes gennyf yr awydd i chwarae mwyach. Mae'r ddelwedd a greais ar y dechrau yn pylu i'r cefndir, ac yn lle'r demtress angheuol, dim ond fi sydd ar ôl. Dywedaf yn bwyllog “ie” a “na”, ar ryw adeg collaf glustiau fy nghath, ac mae fy ngwallt yn disgyn yn rhydd dros fy ysgwyddau, ac er mwyn ildio i egni’r ddawns, tynnaf fy ngwallt i ffwrdd—fi yw pwy Nid wyf, dim gwell a dim gwaeth, dim mwy a dim llai.
Mae yna barau sy'n dod yma i sbeisio pethau.
Trof fy sylw oddi wrthyf fy hun at eraill: pwy arall sydd yno? Dyma ddyn mewn menig latecs du yn malio melyn - mae hi'n amlwg yn gwybod beth mae hi ei eisiau ac yn gwybod sut i'w gael. Ond y boi yma, a eisteddodd i lawr wrth fy ymyl a gofyn ychydig yn nerfus: “Beth wyt ti, tyrd yma i gael rhyw? Wel, mewn gwirionedd? Daeth i weld sut y mae.
Mae yna rai a ddaeth i gerdded gwisgoedd lledr newydd. Mae yna barau sy'n penderfynu sbeisio pethau mewn perthynas. Mae yna rai sydd eisiau gwneud adnabyddiaeth newydd—trefnwyd sesiwn canlyn cyflym ar eu cyfer. Nid oes unrhyw bersonoliaethau di-flewyn-ar-dafod, annifyr neu annymunol—mae’n ymddangos bod pawb wedi amsugno’r syniad y dylai pawb fod mor gyfforddus â phosibl. Daeth y mwyafrif o hyd am yr awyrgylch - yr awyrgylch o fod yn agored, gofal cyffredinol ac - yn baradocsaidd - cariad. Cariad i eraill ac i chi'ch hun.
Daw'r bore heb i neb sylwi. Rydyn ni'n cropian adref yn flinedig, yn hapus ac yn rhydd, gyda theimlad o gariad yn cael ei arllwys yn yr awyr.
Daw’r geiriau o jôc barfog i’r meddwl:
— Arglwydd, dywed wrthyf, ai pechod yw rhyw heb gariad?
— Paham yr ydych yn ymlynu wrth y rhyw hwn. Mae popeth heb gariad yn bechod.