O ble mae ein dicter tuag at y rhai a aeth yn sâl gyda'r coronafirws yn dod?

Gall ofn y firws, gan gaffael ffurfiau bron yn ofergoelus, arwain at wrthod pobl sydd wedi ei ddal. Mae tueddiad negyddol mewn cymdeithas i stigmateiddio'n gymdeithasol y rhai sydd wedi'u heintio neu sydd wedi bod mewn cysylltiad â'r sâl. Pa ragfarnau sydd wrth wraidd y ffenomen hon, pa beryglon y mae'n eu hachosi a sut i gael gwared ar stigmateiddio o'r fath, eglura'r seicolegydd Patrick Corrigan.

I berson modern sy'n gyfarwydd â ffordd egnïol o fyw, mae'r bygythiad a achosir gan bandemig a'r angen i aros gartref yn brofiad brawychus a hyd yn oed yn swreal. Yn ychwanegu at y dryswch mae'r damcaniaethau newyddion a chynllwynio a hyrwyddwyd ar-lein, y mae rhai ohonynt yn bwrw amheuaeth ar realiti. Ac nid yw'n hawdd dod i arfer â realiti ei hun.

Nid yw dyn yn glefyd

Dywed y seicolegydd ac ymchwilydd Patrick Corrigan, golygydd y American Psychological Association's Journal of Stigma and Health, ein bod mewn tiriogaeth anhysbys o ran materion pandemig a stigma. Mae hyn yn golygu nad yw gwyddoniaeth fodern wedi astudio ffenomen agweddau negyddol, dieithrwch a gwarth cymdeithasol y rhai a aeth yn sâl mewn amodau o'r fath. Mae'n archwilio'r mater ac yn rhannu ei asesiad o'r sefyllfa.

Yn ei farn ef, mae'r dryswch cyffredinol yn dod yn fagwrfa i stereoteipiau, rhagfarnau a gwahaniaethu. Y mae hynodrwydd y beimiadaeth yn peri ynom yr angen i ddeall dygwyddiadau, yn enwedig rhai bygythiol a digynsail. Pam mae pandemig coronafirws yn effeithio ar ddynoliaeth? Beth sydd ar fai?

Galwyd y firws yn "Tsieineaidd", ac nid yw'r diffiniad hwn yn cyfrannu at ddeall y bygythiad o gwbl

Yr ateb amlwg yw'r firws ei hun. Gallwn ni fel cymdeithas ddod at ein gilydd i frwydro yn erbyn y bygythiad, gan ymdrechu i atal ei ledaeniad trwy ynysu ein hunain oddi wrth ein gilydd.

Mae problem stigmateiddio yn codi pan fydd firws a pherson sâl yn cymysgu yn ein meddyliau. Yn yr achos hwn, rydym yn newid y cwestiwn o "Beth sydd ar fai?" i «Pwy sydd ar fai?» Mae dros 20 mlynedd o ymchwil wedi dangos y gall stigmateiddio, labelu cymdeithasol pobl â chlefydau penodol, fod mor niweidiol â'r afiechyd ei hun.

Mae'r Athro Corrigan yn siarad am enghreifftiau hurt o ledaeniad pryder am y coronafirws. Er enghraifft, fe'i gelwir yn «Tsieineaidd», ac nid yw'r diffiniad hwn o gwbl yn cyfrannu at ddealltwriaeth o'r bygythiad, ond yn chwyddo tân ffanatigiaeth ethnig. Mae hyn, mae'r ymchwilydd yn ysgrifennu, yw'r perygl o stigmateiddio: term tebyg dro ar ôl tro yn cysylltu profiad pandemig â hiliaeth.

Dioddefwyr y firws sydd wedi'u stigmateiddio'n gymdeithasol

Pwy all gael eu heffeithio gan stigmateiddio'r coronafirws? Y dioddefwyr amlycaf yw pobl â symptomau neu ganlyniad prawf positif. Byddai cymdeithasegydd Irving Hoffman yn dweud, oherwydd y firws, bod eu hunaniaeth yn «llygredig», yn «llygredig», sydd, yng ngolwg eraill, fel pe bai'n cyfiawnhau'r rhagfarn yn eu herbyn. Bydd y teulu a'r cylch o gydnabod yn cael eu hychwanegu at y sâl - byddant hefyd yn cael eu gwarthnodi.

Mae ymchwilwyr wedi penderfynu mai un o ganlyniadau stigma yw ymbellhau cymdeithasol. Yn gymdeithasol stigmateiddio, «llygredig» unigolion yn cael eu hosgoi gan gymdeithas. Gellir osgoi person fel gwahanglwyfus, neu ymbellhau yn seicolegol.

Mae risg o stigma yn digwydd pan fydd pellter o'r firws yn cymysgu â phellter oddi wrth yr heintiedig

Mae Corrigan, sy'n ymchwilio i stigmateiddio pobl â diagnosis seiciatrig, yn ysgrifennu y gall hyn amlygu ei hun mewn gwahanol feysydd. Yn ôl iddo, gall person â “stigma” rhai afiechydon gael ei anwybyddu gan addysgwyr, nid ei gyflogi gan gyflogwyr, ei wrthod gan landlordiaid, efallai na fydd cymunedau crefyddol yn ei dderbyn i'w rhengoedd, a gall meddygon gael eu hesgeuluso.

Yn y sefyllfa gyda coronafirws, mae hyn wedi'i arosod ar yr angen gwirioneddol i gadw pellter er mwyn lleihau'r gyfradd heintio. Mae sefydliadau iechyd yn annog, os yn bosibl, i beidio â mynd at bobl eraill o fwy na 1,5-2 metr. “Mae’r risg o stigma yn codi pan fydd pellter oddi wrth firws yn gymysg â phellter oddi wrth berson heintiedig,” mae Corrigan yn ysgrifennu.

Nid yw’n awgrymu o bell ffordd y dylid anwybyddu argymhellion ymbellhau cymdeithasol a chydnabod yr angen am y mesur hwn i leihau lledaeniad y coronafeirws, mae’n annog ar yr un pryd i fod yn ymwybodol o’r stigma a all ledaenu i berson heintiedig.

Peryglon gwarth

Felly beth i'w wneud am stigma yn ystod pandemig? Yn gyntaf, meddai Corrigan, mae angen i chi alw rhaw yn rhaw. Cydnabod bod yna broblem. Gellir gwahaniaethu yn erbyn pobl sâl a'u hamarch, ac mae hyn yr un mor anghywir ag unrhyw ffurf ar hiliaeth, rhywiaeth a rhagfarn ar sail oedran. Ond nid yw clefyd yr un peth â'r person y mae'n ei heintio, ac mae'n bwysig gwahanu un oddi wrth y llall.

Mae stigmateiddio cymdeithasol y sâl yn eu niweidio mewn tair ffordd. Yn gyntaf, mae’n warth cyhoeddus. Pan fydd pobl yn gweld bod pobl sâl wedi eu “difetha”, gall hyn arwain at ryw fath o wahaniaethu a niwed.

Yn ail, hunan-stigmateiddio ydyw. Mae pobl sydd wedi'u heintio â'r firws neu sy'n agored iddo yn mewnoli'r stereoteipiau a osodir gan gymdeithas ac yn ystyried eu hunain yn "ddifetha" neu'n "fudr". Nid yn unig y mae'r afiechyd ei hun yn anodd ei ymladd, mae'n rhaid i bobl fod â chywilydd o'u hunain o hyd.

Mae labeli yn ymddangos amlaf mewn cysylltiad â phrofiad profi neu driniaeth

Trydydd yw osgoi labeli. Dywedodd Irving Goffman fod stigmateiddio yn gysylltiedig ag arwydd amlwg ac amlwg: lliw croen o ran hiliaeth, strwythur y corff mewn rhywiaeth, neu, er enghraifft, gwallt llwyd mewn rhagfarn ar sail oedran. Fodd bynnag, yn achos afiechydon, mae popeth yn wahanol, oherwydd eu bod yn gudd.

Nid oes unrhyw un yn gwybod pa un o'r cant o bobl a gasglwyd yn yr ystafell sy'n cludo COVID-19, gan gynnwys, o bosibl, ei hun. Mae stigmateiddio yn digwydd pan fydd label yn ymddangos: «Dyma Max, mae wedi'i heintio.» Ac mae labeli'n ymddangos amlaf mewn cysylltiad â'r profiad o brofi neu driniaeth. “Fe welais i Max yn gadael y labordy lle maen nhw'n sefyll prawf am coronafirws. Mae'n rhaid ei fod wedi'i heintio!"

Yn amlwg, bydd pobl yn osgoi cael eu labelu, sy'n golygu eu bod yn debygol o gilio rhag profi neu ynysu os ydyn nhw'n profi'n bositif.

Sut i newid y sefyllfa?

Yn y llenyddiaeth wyddonol, gellir dod o hyd i ddau ddull o newid stigma: addysg a chyswllt.

Addysg

Mae nifer y mythau am y clefyd yn lleihau pan fydd pobl yn dysgu'r ffeithiau am ei drosglwyddo, ei brognosis a'i driniaeth. Yn ôl Corrigan, gall pawb gyfrannu trwy helpu i addysgu'r cyhoedd yn gyffredinol yn y materion hyn. Mae gwefannau newyddion swyddogol yn cyhoeddi gwybodaeth ddefnyddiol am y clefyd yn rheolaidd.

Mae'n arbennig o bwysig peidio â chefnogi lledaenu gwybodaeth sydd heb ei gwirio ac sy'n aml yn anwir. Bu llawer o achosion o’r fath, a gall ymgais i ymdrin â chanlyniadau camwybodaeth arwain at anghydfodau a sarhad ar y cyd—hynny yw, brwydr barn, nid cyfnewid gwybodaeth. Yn lle hynny, mae Corrigan yn annog rhannu'r wyddoniaeth y tu ôl i'r pandemig ac annog darllenwyr i feddwl.

Cysylltu

Yn ei farn ef, dyma'r ffordd orau i lyfnhau'r teimladau negyddol mewn person sydd wedi'i stigmateiddio. Mae ymchwil yn dangos mai rhyngweithio rhwng pobl o'r fath a chymdeithas yw'r ffordd orau o ddileu effeithiau niweidiol stigma.

Mae arfer Corrigan yn cynnwys llawer o gleientiaid â salwch meddwl a rhyngweithio ag eraill yw'r ffordd fwyaf effeithiol o ddisodli rhagfarn a gwahaniaethu â syniadau o onestrwydd a pharch. Mae'r broses hon yn fwyaf effeithiol yn achos cyfathrebu â chyfoedion, pobl â statws cymdeithasol tebyg. Felly, bydd cyfathrebu rhwng y rhai sydd wedi’u “marcio” gyda’r coronafirws a’r cyhoedd yn helpu i gael gwared ar y stigma o’r cyntaf a gwneud gwahaniaeth.

Gall y claf naill ai ddisgrifio ei deimladau, ei ofnau, ei ofnau a’i brofiadau yn ystod y salwch, neu siarad am y salwch, ar ôl gwella eisoes, gan lawenhau ynghyd â gwrandawyr neu ddarllenwyr sy’n cydymdeimlo â’i adferiad. Yn sâl ac wedi gwella, mae'n aros yr un fath â phawb arall, yn berson ag urddas a'r hawl i barch a derbyniad.

Mae hefyd yn cael effaith gadarnhaol ar y ffaith nad yw enwogion yn ofni cyfaddef eu bod wedi'u heintio.

Mewn achosion gyda chlefydau eraill, cyswllt byw sydd fwyaf effeithiol. Fodd bynnag, yn ystod y cwarantîn, wrth gwrs, bydd yn gyfryngau ac ar-lein. “Bydd blogiau a fideos person cyntaf lle mae pobl â COVID-19 yn adrodd straeon am haint, salwch ac adferiad yn cael effaith gadarnhaol ar agweddau’r cyhoedd ac yn lleihau stigma,” meddai Corrigan. “Efallai y bydd fideos amser real yn cael effaith hyd yn oed yn fwy, yn enwedig y rhai lle gall gwylwyr weld drostynt eu hunain effaith y clefyd ar fywyd person penodol.”

Yn effeithio'n gadarnhaol ar y sefyllfa a'r ffaith nad yw enwogion yn ofni cyfaddef eu bod wedi'u heintio. Mae rhai yn disgrifio eu teimladau. Mae hyn yn rhoi ymdeimlad o berthyn i bobl ac yn lleihau stigma. Fodd bynnag, mae astudiaethau'n dangos bod geiriau'r sêr yn cael llai o effaith na'r rhyngweithio â'r person cyffredin ac agosach atom ni - cydweithiwr, cymydog neu gyd-ddisgybl.

Ar ôl y pandemig

Rhaid i'r ymgyrch yn erbyn stigma barhau ar ôl diwedd y pandemig, mae'r arbenigwr yn credu. Mewn gwirionedd, gall canlyniad parhaol yr haint byd-eang fod yn agwedd negyddol tuag at bobl sydd wedi gwella o'r coronafirws. Mewn awyrgylch o ofn a dryswch, gallant barhau i gael eu stigmateiddio yng ngolwg cymdeithas am amser hir.

“Cyswllt yw’r ffordd orau o ddelio â hyn,” meddai Patrick Corrigan eto. “Ar ôl y pandemig, rhaid i ni roi’r syniadau cyffredinol o bellhau cymdeithasol o’r neilltu oherwydd amgylchiadau a hyrwyddo cyfathrebu wyneb yn wyneb. Mae angen galw cyfarfodydd cyhoeddus lle bydd pobl sydd wedi mynd trwy'r afiechyd yn siarad am eu profiad a'u hadferiad. Cyflawnir yr effaith fwyaf pan gânt eu cyfarch yn barchus, yn ddiffuant gan bobl arwyddocaol, gan gynnwys y rhai sydd ag awdurdod penodol.

Gobaith ac urddas yw'r meddyginiaethau a fydd yn ein helpu i ymdopi â'r pandemig. Byddant hefyd yn helpu i ymdopi â’r broblem o stigmateiddio a all godi yn y dyfodol. “Gadewch i ni ofalu am ei ateb gyda'n gilydd, gan rannu'r gwerthoedd hyn,” anogodd yr Athro Corrigan.


Am yr Awdur: Mae Patrick Corrigan yn seicolegydd ac ymchwilydd sy'n arbenigo mewn cymdeithasoli pobl ag anhwylderau meddwl.

Gadael ymateb