Dim ond y gris cyntaf ar yr ysgol lysieuol yw osgoi cig, dofednod a physgod. Beth felly yw diffiniad mwy manwl gywir o lysieuaeth? Yn y meddwl poblogaidd, mae fel arfer yn cael ei bortreadu fel rhyw fath o ddeiet diflas ac yna mathau gwelw, di-liw, gwyrdroëdig y mae'n well ganddynt gnoi moron a gwasgu dail bresych yn lle bwyta stêc llawn sudd, bywiogi, salami sawrus neu doddi yn eich ceg. cytled.
Mae gwreiddiau'r stereoteip hwn o ganfyddiad mewn camddealltwriaeth o'r gair ei hun. “llysiau” – llysieuyn. Daw'r term hwn o'r Lladin “llysiau”, sy'n golygu "gallu twf, adfywio, rhoi cryfder." Llysieuyn - yn golygu perthyn i'r fflora, boed yn wreiddyn, coesyn, deilen, blodyn, ffrwyth neu hadau. Mae popeth rydyn ni'n ei fwyta, mewn rhyw ffordd neu'i gilydd, yn dod o blanhigion neu anifeiliaid sydd eu hunain yn llysysyddion ac, felly, yn llysieuwyr. Ond mae cymathu bwydydd planhigion nid yn unig gennym ni ein hunain, ond trwy fwyta llysysyddion, nid yn unig yn wastraffus, ond mae hefyd yn ein gwneud ni'n gynorthwywyr anuniongyrchol mewn llofruddiaeth.
Mae llysieuaeth yn cynnwys llawer o ddietau gwahanol. Felly, mae rhai, yn ogystal â llysiau a ffrwythau, yn bwyta grawnfwydydd, cnau, hadau, llaeth, caws, menyn, cynhyrchion llaeth sur, ond ar yr un pryd yn ymatal rhag bwyta wyau ar y sail eu bod yn cael eu cynhyrchu mewn fferm ddofednod gyda yr holl greulonderau sydd yn canlyn oddiwrth hyn, neu pa fodd bynag, yn achos ffrwythloniad naturiol, y maent yn ffurf embryonig o fod byw. Gelwir pobl o'r fath “lacto-llysieuwyr”. Gelwir y rhai sy'n cynnwys wyau yn eu diet «Lacto-fo-llysieuwyr».
Fe'u dilynir gan lysieuwyr “XNUMX%” - y rhai sydd, yn ogystal â chnawd anifeiliaid a laddwyd, hefyd yn ymatal rhag llaeth ac wyau ar y sail nad yw ecsbloetio bodau byw sy'n darparu'r cynhyrchion hyn yn fwy trugarog o gwbl na'r hyn sy'n yn disgyn i lawer o fridiau cig anifeiliaid. Maent hefyd yn cael eu hadnabod fel “feganiaid” feganiaid, llysieuwyr llym. Mae'n well gan y mwyafrif ohonyn nhw hefyd wrthod dillad ac esgidiau wedi'u gwneud o ledr, ffwr a deunyddiau eraill sy'n ymwneud â lladd anifail er mwyn eu cael.
Rhaid pwysleisio hynny Yn ddelfrydol, mae ffordd o fyw llysieuol yn mynd y tu hwnt i wrthod mewn enw yn unig i fwyta cnawd anifeiliaid wedi'u lladd neu fwydydd eraill nad ydynt yn llysieuwyr. Mae hon yn fath o athroniaeth sy'n arddel dyneiddiaeth a di-drais, ffordd o fyw sy'n ymwrthod ag anthropocentrism antedilufaidd dyn o blaid y gwirionedd goleuedig bod pob ffurf ar fywyd, gan gynnwys anifeiliaid, wedi'i seilio yn y Meddwl Primordial - dyma ein eiddo cyffredin. I aralleirio George Bernard Shaw, dim ond ychydig o lysieuaeth sy'n gwneud y byd i gyd yn deulu i chi. Y mae y gwirionedd hwn wedi ei ddatguddio ar amryw amserau gan lawer o feddyliau penaf dynolryw.
Cyn dyfodiad y cyfnod modern, ar adeg pan oedd Bwdhaeth yn dal yn ffactor gwirioneddol ym mywyd cymdeithasau Tsieineaidd a Japaneaidd, roedd bwyta cig yn y gwledydd hyn yn cael ei barchu fel arwydd o backwardness a barbariaeth. Mae'r dystiolaeth ganlynol gan deithiwr Tsieineaidd argraffadwy a ymwelodd ag America ar doriad gwawr y XNUMXfed ganrif ac a gymerodd ran mewn gwledd nodweddiadol o'r amser mor addysgiadol ag y mae'n ddoniol:
“Gofynnwyd i’r ysgolhaig Tsieineaidd enwog hwn, a oedd newydd ddychwelyd o’i daith gyntaf i America “A yw Americanwyr yn waraidd?” atebodd: “Gwâr!? Maent ymhell o'r diffiniad hwn ... Wrth y bwrdd maent yn bwyta cig teirw a defaid mewn symiau anhygoel ... Mae'r cig yn cael ei gludo i'w hystafelloedd byw mewn darnau enfawr, yn aml heb eu coginio ac yn hanner amrwd. Maen nhw'n poenydio, yn ei rwygo a'i rwygo'n ddarnau, ac wedi hynny maen nhw'n ei fwyta'n druenus â chyllyll a ffyrch arbennig, y mae ei olwg arswydus yn peri i ddyn gwâr grynu. Roedd yn anodd ar brydiau i wrthsefyll y meddwl eich bod yng nghwmni fakirs - llyncu cleddyf.