Beth yw perygl y syndrom «merch dda»

Mae'n ymddangos bod merched hynaws a diymhongar sy'n ymdrechu i blesio pawb yn denu partneriaid gwenwynig a difrïol atynt. Pam fod hyn yn digwydd? Oherwydd eu bod yn ymdrechu'n rhy galed i fod yn dda, meddai'r seicotherapydd Beverly Angel. Ac yn esbonio o ble mae'r awydd hwn yn dod.

Pam rydyn ni’n clywed mor aml am achosion o drais yn erbyn menywod? Yn bennaf oherwydd bod cymdeithas yn dal i droi llygad dall at greulondeb gwrywaidd ac weithiau'n ei adael heb gosb. Mae’r adegau pan oedd dynion yn ystyried eu gwragedd a’u merched fel eu heiddo ac yn gallu gwneud â nhw fel y mynnant wedi hen fynd, ond mae’n rhaid i ni wynebu sefyllfaoedd tebyg o hyd a cheisio cosb deg i droseddwyr.

  • Yn ôl data a gyhoeddwyd gan WHO, mae bron i un o bob tair menyw (30%) yn y byd yn profi trais corfforol neu rywiol gan bartner agos neu drais rhywiol gan berson arall yn ystod eu hoes.

  • Yn fyd-eang, mae 37% o fenywod mewn perthnasoedd yn dweud eu bod wedi profi rhyw fath o drais corfforol neu rywiol gan bartner yn ystod eu hoes.

  • Mae hyd at 38% o lofruddiaethau menywod yn y byd yn cael eu cyflawni gan eu partneriaid gwrywaidd*.

Mae creulondeb yn aml yn dianc gyda dynion. Yn amlwg nid oes digon yn cael ei wneud o hyd i newid hyn. Ond mae rheswm arall pam mae menywod yn ddioddefwyr trais—maent yn ymdrechu’n rhy galed i fod yn dda. Mae hyn yn eu gwneud yn darged hawdd ar gyfer sarhad, cam-drin moesol, curiadau a cham-drin rhywiol. Nid yw menywod o'r fath yn gwybod sut i sefyll drostynt eu hunain a thorri perthnasoedd afiach neu beryglus.

Mae bod yn “ferch dda” yn cynyddu’r tebygolrwydd o gam-drin, ond nid yw’n dilyn bod menyw yn ysgogi dyn i wneud pethau ffiaidd. Nid yw hyn mewn unrhyw ffordd yn golygu mai hi sydd ar fai. Dim ond yn golygu bod menyw sy'n rhy gywir ac ufudd yn rhoi arwydd penodol i ddynion sy'n dueddol o drin a thrais.

Mae'n mynd rhywbeth fel hyn: "Mae fy angen i fod yn dda (melys, cymwynasgar) yn llawer cryfach na fy ngreddf ar gyfer hunan-gadwraeth"

Y gwir chwerw yw nad yw merched i fod yn ferched da. Mae hyn yn beryglus. Oes, mae gennym rwymedigaeth i ddal dynion sy’n cam-drin pŵer yn atebol a’u cosbi, ond yn y cyfamser, mae menywod yn parhau i ddioddef.

Yn anffodus, mae yna lawer o bobl yn y byd (dynion a merched) na fyddant yn methu â chwarae ar wendid rhywun. O'u safbwynt nhw, mae caredigrwydd a haelioni yn ddiffygion. Wrth gwrs, nid yw pawb yn dod ar draws partner a fydd yn ei gwatwar yn seicolegol, yn ei sarhau neu'n ei churo, ond mae pob menyw o'r fath mewn perygl.

Pwy yw'r "merched da"?

Mae menyw o'r fath yn poeni mwy am sut mae eraill yn ei thrin na sut mae'n trin ei hun. Mae hi'n poeni mwy am deimladau pobl eraill na'i theimladau hi. Mae hi'n ceisio ennill ffafr gyffredinol ac nid yw'n ystyried ei dymuniadau.

Mae’r geiriadur yn rhoi llawer o gyfystyron ar gyfer y gair «da»: gofalgar, dymunol, sensitif, cymwynasgar, caredig, melys, sympathetig, hawddgar, swynol. Maen nhw’n disgrifio’n union beth yw ‘merch dda’. Mae llawer ohonynt yn mynd allan o'u ffordd i gael eu dirnad felly. Ond mewn gwirionedd, mae epithets hollol wahanol yn cyfateb i'r ddelwedd hon. Merched o'r fath:

  • Ufudd. Maen nhw'n gwneud yr hyn a ddywedir wrthynt. Maent wedi dysgu: gwneud fel y dywedir yn haws na gwrthwynebu;

  • Goddefol. Mae arnynt ofn sefyll drostynt eu hunain, felly maent yn hawdd eu trin a'u gwthio o gwmpas. Mae'n well ganddyn nhw aros yn wylaidd dawel rhag ofn brifo teimladau rhywun neu ofn brifo eu hunain;

  • Gwan-willed. Mae cymaint o ofn gwrthdaro arnyn nhw nes iddyn nhw ddweud un peth heddiw, ac yfory peth arall. Mewn ymdrech i blesio pawb, maent yn cytuno ag un person, yn troi 180 gradd ac yn cytuno ar unwaith gyda'i wrthwynebydd;

  • Yn rhagrithiol. Maen nhw'n ofni cyfaddef beth maen nhw'n ei deimlo, felly maen nhw'n esgus. Maen nhw'n esgus hoffi rhywun sy'n annymunol mewn gwirionedd. Maen nhw'n smalio eu bod eisiau mynd i rywle pan nad ydyn nhw wir eisiau gwneud hynny.

Mae beio nhw am yr ymddygiad hwn yr un mor annerbyniol â beio dioddefwyr trais am gychwyn yr ymosodiad eu hunain. Maent yn ymddwyn fel hyn am resymau da, gan gynnwys amgylchedd diwylliannol, agweddau rhieni, a phrofiadau plentyndod. Yn ogystal, mae gan y syndrom «merch dda» bedwar prif ffynhonnell.

1. Rhagdueddiad biolegol

Mae merched yn gyffredinol yn fwy amyneddgar, trugarog ac mae'n well ganddynt heddwch gwael na ffraeo da. Daeth yr Athro Carol Gilligan o Brifysgol Harvard i’r casgliad bod y ffenomen yr arferai pawb ei galw’n ymostyngiad benywaidd, gan amlaf, yn troi allan i fod angen dod o hyd i ateb a fyddai’n addas i bawb: “Dyma weithred o ofalgar, nid ymddygiad ymosodol rhwystredig.”

Canfu astudiaeth gan Brifysgol California fod gan fenywod repertoire ymddygiadol ehangach, yn wahanol i ddynion, sy'n gyfyngedig i ddau ddewis: «ymladd» neu «hedfan.» Ynghyd â'r ymateb straen mae rhyddhau ocsitosin, sy'n cadw menyw rhag gweithredoedd brech ac yn gwneud iddi feddwl am blant, yn ogystal â cheisio cefnogaeth gan fenywod eraill.

2. Stereoteipiau cymdeithasol a ffurfiwyd o dan ddylanwad yr amgylchedd

Mae merched i fod i fod yn gwrtais, yn weddus, yn ymddwyn yn dda ac yn gymwynasgar. Hynny yw, maent yn cael eu gwneud yn ddiofyn «o bob math o losin, cacennau a melysion.» Yn anffodus, mewn llawer o deuluoedd a diwylliannau, mae menyw yn dal i fod yn ofynnol i blesio pawb, i fod yn anhunanol, serchog, gwylaidd, ac yn gyffredinol i fyw er mwyn eraill.

Yn ogystal, dysgir merch yn ei harddegau, er mwyn cyflawni'r ddelfryd hon, bod angen i chi roi'r gorau i fod yn chi'ch hun. Yn fuan mae hi wir yn cau i fyny ac yn cuddio ei theimladau. Mae ganddi genhadaeth: ceisio plesio eraill, yn enwedig aelodau o'r rhyw arall.

3. Gosodiadau teulu

Mae perthnasau yn cyfleu eu barn ar fywyd i ni. Mewn gwirionedd, rydym yn copïo popeth: o'r model perthynas i'r ddealltwriaeth o rôl benywaidd yn y teulu. Mae'r credoau hyn yn ffurfio ein ffordd o feddwl, ymddygiad a byd-olwg.

Mae yna sawl sefyllfa deuluol nodweddiadol, y mae "merch dda" yn tyfu i fyny o dan ddylanwad:

  • tad neu frawd hŷn creulon ac despotic,

  • mam heb asgwrn cefn,

  • magwraeth yn nhraddodiad misogyny,

  • rhieni sy'n mynnu y dylai fod yn rhwystredig, yn gydymdeimladol ac yn serchog.

Er enghraifft, mae'r rheol ffug y dylid rhoi buddiannau pobl eraill uwchlaw diddordebau personol yn cael ei ddysgu gartref fel arfer. Mae'n cael ei ffurfio ar esiampl mam ddi-asgwrn cefn neu ddibynnydd sy'n aberthu ei hun er mwyn ei theulu neu ŵr a byth yn ystyried ei hanghenion ei hun. Wrth edrych arni, mae'r ferch yn dysgu'n gyflym y dylai gwraig, gwraig a mam weddus anghofio amdani ei hun a byw yn enw da rhywun arall.

Mae'n digwydd mewn ffordd arall: mae menyw yn derbyn yr un agwedd gan rieni hunanol neu narsisaidd sy'n byw er eu pleser eu hunain, gan anwybyddu anghenion y plentyn. Mae merch sy'n tyfu i fyny mewn amodau o'r fath yn dechrau meddwl bod ei lles yn dibynnu a fydd hi'n gallu bodloni mympwyon pobl eraill.

4. Profiad personol yn seiliedig ar brofiadau cynnar

Nid yw'n anghyffredin i'r merched hyn brofi cam-drin emosiynol, corfforol neu rywiol yn ystod eu plentyndod neu eu glasoed. Mae cam-drin ac esgeulustod rhieni yn creu byd-olwg gwyrgam a thueddiadau afiach sy’n gorfodi menyw i fod yn «ferch dda». Yn y pen draw, y rhai sy'n datblygu'r syndrom hwn:

  • beio eu hunain am bopeth sy'n mynd o'i le

  • amau eu hunain, eu gwybodaeth, eu teimladau a'u hargraffiadau,

  • credu geiriau pobl eraill yn ddall, hyd yn oed os yw person wedi eu siomi fwy nag unwaith,

  • cyfiawnhau gwir gymhellion gweithredoedd rhywun yn naïf,

  • yn credu eu bod yn rhwymedig i fodloni chwantau pobl eraill, hyd yn oed er anfantais iddynt eu hunain.

Ond y prif ffactor sy'n gyfrifol am ddatblygiad y syndrom "merch dda" yw ofn.

Beth mae merched yn ei ofni?

Mae yna lawer o resymau dros ofn, ond yn fwyaf aml maent oherwydd y ffaith mai menywod yw'r rhyw wannach, yn gorfforol o leiaf. Mae'r rhan fwyaf o ddynion yn wir yn gryfach, felly nid yw'n syndod eu bod yn llwyddo i ddychryn menywod. Efallai na fyddwn yn sylweddoli hynny, ond mae'r ofn yno.

Ataliad arall yw'r pidyn, yr arf gwrywaidd naturiol. Nid yw'r rhan fwyaf o ddynion yn meddwl amdano, ac nid yw'r rhan fwyaf o fenywod ychwaith. Fodd bynnag, defnyddir y pidyn codi ar gyfer treiddiad, poen a phŵer. Unwaith eto, nid yw menywod yn sylweddoli bod yr ofn hynafol hwn yn byw ynddynt.

Mae dau ffactor cwbl ffisiolegol yn dylanwadu ar feddwl ac emosiynau menywod ar lefel isymwybod.

Rydyn ni’n “gwybod” bod ein diogelwch yn nwylo dynion. Os byddwn mewn perygl o ddadlau gyda nhw, byddan nhw'n mynd yn grac ac efallai'n ein cosbi. Er nad yw'r rhan fwyaf o ddynion yn manteisio ar eu rhagoriaeth gorfforol dros fenywod, mae'r posibilrwydd o fygythiad bob amser yn parhau.

Yr ail reswm dros ofnau dwfn benywaidd yw goruchafiaeth dynion a sefydlwyd yn hanesyddol. Trwy gydol hanes dyn, mae grym corfforol wedi cael ei ddefnyddio i ddarostwng y anhydrin a dangos pŵer.

Mae dynion bob amser wedi bod yn gryfach na’r rhan fwyaf o fenywod a, gydag eithriadau prin, wedi meddiannu safle dominyddol mewn cymdeithas. Felly, mae menywod wedi cael eu hymosod a'u bygwth gan ddynion ers canrifoedd ac, yn unol â hynny, fe'u gorfodwyd i'w hofni.

Tan yn ddiweddar, nid oedd trais domestig yn cael ei ystyried yn rhywbeth anarferol. Mae gweddillion y gorffennol yn dal i gael eu cadw mewn rhai gwledydd, er enghraifft, yn India ac yn rhannol yn Affrica, nid yw menyw yn cael ei hystyried yn berson llawn: mae ei thad, ac yna ei gŵr, yn ei rheoli.

Yn olaf, mae'r trydydd rheswm dros ofnau menywod a merched yn seiliedig ar y ffaith bod dynion yn parhau i'w niweidio trwy hawl y "perchennog"

Er gwaethaf ymdrechion aruthrol i atal trais domestig a cham-drin plant yn rhywiol, mae'r ddwy drosedd hyn yn dal i fod yn gyffredin ledled y byd. Fel o'r blaen, mae gwŷr yn cam-drin eu gwragedd, ac mae cam-drin plant yn rhywiol ar gynnydd.

Mae merch neu fenyw sy'n profi cam-drin - corfforol, emosiynol neu rywiol - wedi'i gorchuddio â chywilydd ac arswyd. Mae llawer ohonynt yn cael eu syfrdanu gan yr ofn o fod yn yr un sefyllfa eto. Er ei fod hefyd yn gweithredu ar lefel isymwybod, mewn gwirionedd dyma'r ffordd hawsaf i ffrwyno merch gyda bygythiadau i frifo.

Mae’r ofnau hyn wrth wraidd llawer, os nad pob un, o’r credoau ffug sy’n rhan o’r syndrom «merch dda». Felly, mae llawer o fenywod yn amharod i ddod â pherthynas boenus i ben, hyd yn oed os ydynt yn gwybod y dylent wneud hynny. Nid eu bod yn wan, yn dwp neu'n masochistig sy'n mwynhau dioddefaint. Mae arnynt ofn popeth a ddywedwyd uchod. Ond os yw menyw yn llwyddo i ddeall yr hyn sy'n ei dychryn, mae'r teimlad o gywilydd am ei hymddygiad “drwg” yn gollwng yn raddol.

Os mai chi yw’r math o fenyw sydd wedi blino o fod yn «ferch dda», wynebwch eich ofnau. Bydd hyn yn eich helpu i ddeall eich hun, maddau i chi'ch hun, dod o hyd i obaith ac eisiau newid.


*Gwefan Sefydliad Iechyd y Byd

Ffynhonnell: Llyfr Beverly Angel "Good Girl Syndrome: Sut i gael gwared ar agweddau negyddol o blentyndod, derbyn a charu'ch hun"

Gadael ymateb