Llaw gadarn, draenogod, disgyblaeth haearn… Pa gamgymeriadau ydyn ni’n dueddol o wneud wrth fagu dynion go iawn o blith bechgyn?
Pan oedd fy mab yn fach a ninnau'n cerdded ar y meysydd chwarae, roedd bachgen bach tew tua saith yn aml yn dal fy llygad, a gelwais fy hun yn Kolya Bulochka. Bron bob dydd roedd i'w weld ar y fainc drws nesaf i'w nain. Fel arfer yn ei ddwylo roedd ganddo bynsen siwgr mawr neu fag o hadau. Yn ei ddull goddefgar o edrych o gwmpas ac yn ei osgo, roedd yn debyg iawn i'w nain.
Roedd yr hen wraig ddi-wen yn ymfalchio yn ei hŵyr ac yn dirmyg am y “rhwygiadau”. Yn wir, nid oedd Kolya yn rhuthro o gwmpas y safle, gan godi cymylau o dywod. Nid oedd ganddo ddiddordeb o gwbl mewn ffyn—offeryn trawmatig sy’n achosi arswyd annynol mewn rhieni ledled y gofod ôl-Sofietaidd. Nid oedd yn gwthio plant eraill, nid oedd yn gweiddi, nid oedd yn rhwygo ei ddillad i ddarnau yn y llwyni dogwood, yn ufudd yn gwisgo het ym mis Mai ac roedd yn sicr yn fyfyriwr rhagorol. Neu o leiaf un da.
Ef oedd y plentyn perffaith a eisteddodd yn dawel, bwyta'n daclus a gwrando ar yr hyn a ddywedwyd wrtho. Roedd mor awyddus i sefyll allan oddi wrth fechgyn “drwg” eraill nes iddo ddod i arfer yn llwyr â’r rôl. Nid oedd hyd yn oed crychdonni o awydd i neidio i fyny a rhedeg ar ôl y bêl ar draws ei wyneb crwn. Fodd bynnag, roedd y nain fel arfer yn dal ei law a byddai wedi atal y tresmasiadau hyn.
Mae camgymeriadau magu bechgyn yn tyfu o syniadau gwrthgyferbyniol am wrywdod
Mae'r fagwraeth «sbaddu» hon yn eithaf cyffredin. Lle mae llawer o fechgyn yn cael eu magu gan «gyplau o'r un rhyw» - mam a nain - mae'n dod yn fesur angenrheidiol, yn ffordd i achub eich nerfau, i greu rhith o ddiogelwch. Nid yw mor bwysig yn ddiweddarach y bydd y bachgen “cyfforddus” hwn yn tyfu i fyny i ben ôl swrth gydag archwaeth ardderchog, a fydd yn treulio ei fywyd i ffwrdd ar y soffa o flaen y teledu neu y tu ôl i'r dabled. Ond ni fydd yn mynd i unman, ni fydd yn cysylltu â chwmni drwg ac ni fydd yn mynd i “fan problemus”…
Er syndod, mae’r un mamau a neiniau hyn yn eu calonnau yn coleddu delwedd hollol wahanol … Gwryw patriarchaidd cryf, di-hid, pwerus, sy’n gallu cymryd cyfrifoldeb a datrys problemau pobl eraill ar unwaith. Ond am ryw reswm dydyn nhw ddim yn “cerflunio” fel yna. Ac yna bydd merch-yng-nghyfraith ddamcaniaethol arall yn cael gwobr o'r fath!
Pegwn addysgol arall yw’r gred y bydd bachgen yn sicr angen llaw wrywaidd galed ac annibyniaeth gynnar (“Mae dyn yn tyfu!”). Mewn achosion datblygedig, defnyddir pigiadau brys o'r union wrywdod hwn - fel adlais o ddefodau cychwyn cyntefig. Sut a phryd i droi'r modd “llaw galed” ymlaen, mae rhieni'n dehongli yn eu ffordd eu hunain. Er enghraifft, aeth llystad ffrind ag ef at seiciatrydd ar y sail nad oedd ei lysfab yn hoffi chwarae yn yr iard gyda'r bechgyn a'i fod yn casáu dosbarthiadau addysg gorfforol, ond ar yr un pryd treuliodd lawer o amser gartref yn tynnu llun comics.
Fel cosb am fân ladrad, aeth mam sengl â chydnabod arall at blismon i gloi'r graddiwr cyntaf am ddeg munud mewn cell wag. Anfonwyd y trydydd, dyn ifanc tyner a breuddwydiol, i Ysgol Suvorov i atal terfysgoedd yn eu harddegau. Cafodd ei wenwyno gan gadetiaid eraill, ac yn ddiweddarach ni allai faddau i’w rieni am y profiad hwn o dyfu i fyny a thorri perthynas â nhw …
Cododd y pedwerydd, a oedd unwaith yn blentyn sâl, y tad milwrol am bump o'r gloch y bore i loncian a'i orfodi i ddiffodd ei hun â dŵr oer, nes iddo fynd i'r ysbyty â niwmonia dwyochrog, a'i fam wedi penlinio o flaen ei gŵr, gan erfyn arno i adael y dyn tlawd yn unig.
Mae camgymeriadau ym magwraeth bechgyn yn tyfu allan o syniadau gwrthgyferbyniol am wrywdod, sy'n dod yn wely Procrustean i gymeriad heb ei ffurfio. Ofnir bechgyn creulon yn yr ysgol ac yn y cartref: eu tymer anhyblyg, anodd, ynghyd â chryfder corfforol, yn ôl pob sôn «proffwydoliaethau» dyfodol troseddol, symudiad tuag i lawr.
Mae aflonydd, gorfywiog, gwamal yn dod yn fychod dihangol ac yn “gywilydd ar y teulu.” Maent yn cael eu haddysgu, eu gweithio allan, a'u gwrthod, oherwydd mae'n rhaid i ddyn gwirioneddol fod yn rhesymegol a difrifol. Mae'r ofnus, bregus a swil yn ceisio pwmpio testosteron yn rymus trwy adrannau ac ymgyrchoedd diddiwedd ... Y cymedr aur? Ond sut i ddod o hyd iddo?
Naill ai mae gormeswyr di-enaid neu berfformwyr ufudd yn tyfu mewn rhaffau tynn
Yn y Ffindir, mewn llawer o gymunedau, mae bechgyn a merched bach yn gwisgo yn yr un modd, heb eu gwahanu yn ôl rhyw. Mae plant mewn ysgolion meithrin yn chwarae gyda'r un teganau haniaethol, «di-ryw». Mae Ffindir modern yn credu y bydd gwrywdod, fel benyweidd-dra, yn amlygu ei hun wrth i'r plentyn dyfu i fyny ac yn y ffurf sydd ei angen arno.
Ond yn ein cymdeithas, mae'r arfer hwn yn deffro ofn dwfn ynghylch y posibilrwydd o rolau rhyw amhenodol - o ran rhywedd ei hun, sydd nid yn unig yn rhywbeth biolegol, ond hefyd yn adeiladwaith cymdeithasol nad yw'n sefydlog iawn.
Yn ei hymchwil, profodd y seicdreiddiwr Alice Miller fod magwraeth rhy llym bechgyn yr Almaen wedi arwain at ymddangosiad ffasgiaeth a rhyfel byd a arweiniodd at filiynau o ddioddefwyr. Naill ai mae gormeswyr di-enaid neu berfformwyr ufudd sy'n gallu dilyn y Fuhrer yn ddifeddwl yn tyfu mewn gafael tynn.
Dywedodd fy ffrind, mam pedwar o blant, dau ohonynt yn fechgyn, pan ofynnwyd iddynt sut i’w magu: “Y cyfan y gallwn ni ferched ei wneud yw ceisio peidio â niweidio.” Byddwn yn ychwanegu nad yw ond yn bosibl gwneud dim niwed os ydym yn gweld plentyn o’r rhyw arall fel person â nodweddion a thueddiadau unigol, cryfderau a gwendidau, ac nid fel realiti sy’n ddirgel ac yn elyniaethus i chi. Mae'n anodd iawn, ond rwy'n gobeithio ei fod yn bosibl.