Ni all person fyw heb straen o gwbl - yn syml oherwydd ei natur ddynol. Os rhywbeth, bydd yn ei ddyfeisio ei hun. Nid yn ymwybodol, ond yn syml o'r anallu i adeiladu ffiniau personol. Sut mae caniatáu i eraill gymhlethu ein bywydau a beth i'w wneud yn ei gylch? Y seicolegydd teulu Inna Shifanova sy'n ateb.
Ysgrifennodd Dostoevsky rywbeth tebyg i "hyd yn oed os byddwch chi'n llenwi person â bara sinsir, bydd yn sydyn yn arwain ei hun i ben marw." Mae'n agos at y teimlad o "Rwy'n fyw."
Os yw bywyd yn wastad, yn ddigynnwrf, nad oes unrhyw sioc na ffrwydradau o deimladau, yna nid yw'n glir pwy ydw i, beth ydw i. Mae straen yn dod gyda ni bob amser - ac nid bob amser yn annymunol.
Mae’r gair iawn «straen» yn agos at y «sioc» Rwsiaidd. A gall unrhyw brofiad cryf ddod yn: cyfarfod ar ôl gwahanu hir, dyrchafiad annisgwyl ... Mae'n debyg, mae llawer yn gyfarwydd â'r teimlad paradocsaidd - blinder o rhy ddymunol. Hyd yn oed o hapusrwydd, weithiau rydych chi eisiau ymlacio, treulio amser ar eich pen eich hun.
Os bydd straen yn cronni, bydd salwch yn dechrau yn hwyr neu'n hwyrach. Yr hyn sy'n ein gwneud yn arbennig o agored i niwed yw diffyg ffiniau personol sicr. Rydym yn cymryd gormod ar ein cost ein hunain, rydym yn caniatáu i unrhyw un sydd am sathru ar ein tiriogaeth.
Rydym yn ymateb yn llym i unrhyw sylw a gyfeirir atom—hyd yn oed cyn inni wirio â rhesymeg pa mor deg ydyw. Dechreuwn amau ein cywirdeb os bydd rhywun yn ein beirniadu ni neu ein safbwynt.
Mae llawer yn gwneud penderfyniadau pwysig yn seiliedig ar awydd anymwybodol i blesio eraill.
Mae'n digwydd yn aml nad ydym am amser hir yn sylwi ei bod yn hen bryd i ni fynegi ein hanghenion, ac rydym yn dioddef. Gobeithiwn y bydd y person arall yn dyfalu beth sydd ei angen arnom. Ac nid yw'n gwybod am ein problem. Neu, efallai, ei fod yn ein trin yn fwriadol—ond ni sy’n rhoi cyfle o’r fath iddo.
Mae cymaint o bobl yn gwneud penderfyniadau bywyd yn seiliedig ar awydd anymwybodol i blesio eraill, i wneud y “peth iawn”, i fod yn “dda”, a dim ond wedyn sylwi eu bod yn mynd yn groes i'w chwantau a'u hanghenion eu hunain.
Mae ein hanallu i fod yn rhydd y tu mewn yn ein gwneud ni’n ddibynnol ar bopeth: gwleidyddiaeth, gŵr, gwraig, bos … Os nad oes gennym ein system gred ein hunain—na wnaethom ei benthyca gan eraill, ond a adeiladwyd yn ymwybodol ein hunain—rydym yn dechrau chwilio am awdurdodau allanol . Ond mae hwn yn gefnogaeth annibynadwy. Gall unrhyw awdurdod fethu a siomi. Rydym yn cael amser caled gyda hyn.
Mae'n llawer anoddach ansefydlogi rhywun sydd â chraidd y tu mewn, sy'n ymwybodol o'i arwyddocâd a'i anghenraid waeth beth fo'r asesiadau allanol, sy'n gwybod amdano'i hun ei fod yn berson da.
Mae problemau pobl eraill yn dod yn ffynhonnell straen ychwanegol. “Os yw person yn teimlo’n ddrwg, dylwn i o leiaf wrando arno.” Ac rydym yn gwrando, rydym yn cydymdeimlo, heb ryfeddu a oes gennym ddigon o'n cryfder ysbrydol ein hunain ar gyfer hyn.
Nid ydym yn gwrthod oherwydd ein bod yn barod ac eisiau helpu, ond oherwydd nad ydym yn gwybod sut neu ein bod yn ofni gwrthod ein hamser, sylw, cydymdeimlad. Ac mae hyn yn golygu mai ofn sydd y tu ôl i'n caniatâd, ac nid caredigrwydd o gwbl.
Yn aml iawn mae menywod yn dod ataf am apwyntiad nad ydynt yn credu yn eu gwerth cynhenid. Maent yn gwneud eu gorau i brofi eu defnyddioldeb, er enghraifft, yn y teulu. Mae hyn yn arwain at ffwdan, at angen cyson am werthusiadau allanol a diolch gan eraill.
Nid oes ganddynt gefnogaeth fewnol, ymdeimlad clir o ble mae “Fi” yn gorffen a “byd” ac “eraill” yn dechrau. Maent yn sensitif i newidiadau yn yr amgylchedd ac yn ceisio eu paru, gan brofi straen cyson oherwydd hyn. Rwy’n sylwi bod ofn arnyn nhw i gyfaddef iddyn nhw eu hunain efallai y byddan nhw’n profi teimladau “drwg”: “Dw i byth yn gwylltio,” “Rwy’n maddau i bawb.”
A yw'n ymddangos nad oes ganddo ddim i'w wneud â chi? Gwiriwch a ydych yn ceisio ateb pob galwad ffôn? Ydych chi byth yn teimlo na ddylech fynd i'r gwely nes eich bod wedi darllen eich post neu wylio'r newyddion? Mae'r rhain hefyd yn arwyddion o ddiffyg ffiniau personol.
Mae yn ein pŵer i gyfyngu ar lif gwybodaeth, cymryd «diwrnod i ffwrdd» neu gyfarwyddo pawb i alw tan awr benodol. Rhannwch rwymedigaethau yn rhai y penderfynom ni ein hunain eu cyflawni, a'r rhai y gwnaeth rhywun eu gorfodi arnom. Mae hyn i gyd yn bosibl, ond mae angen hunan-barch dwfn.