Yn wahanol i wledydd Ewropeaidd, lle mae llysieuaeth wedi bod yn ffasiynol ers amser maith, yn Rwsia fe'i hystyrir yn fath o brotest gymdeithasol unigol bob dydd yn erbyn y system bresennol - mae'n rhaid i berson wrthsefyll yr amgylchedd allanol er mwyn cadw at y ffordd ddewisol o fyw.
Yn aml, mae diet llysieuol yn cael ei gyfuno ag arferion osgoi eraill: pethau sy'n cael eu gwneud gan ddefnyddio lledr neu ffwr, cynhyrchion cemegol, ac ati. Mae diet llysieuol, ynghyd â gwrthod bwyta cynhyrchion eraill a gweithgaredd cymdeithasol-wleidyddol, crefyddol, yn ei gwneud hi'n bosibl gwahaniaethu gwahanol grwpiau o bobl, gyda gwahanol ideolegau a gwahanol egwyddorion bywyd, sy'n cael eu huno yn unig trwy beidio â bwyta cig.
Dull Protest #1, Unigolyn: Dim Defnydd
Yn y Gorllewin, mae llysieuaeth wedi bod yn gyfarwydd ers tro – mae wedi dod yn arddull ffasiynol a chyffredin o fwyta, mae’r rhan fwyaf o sefydliadau arlwyo’n cynnig bwydlenni llysieuol. Ar yr un pryd, nid yw agweddau tuag at lysieuaeth fel norm bywyd wedi'u ffurfio eto yn Rwsia, ac mae ymdrechion i fwyta allan i lysieuwr (nid ym Moscow) weithiau'n troi'n antur go iawn. Gallwn ddweud mai yn Rwsia y mae’r penderfyniad i roi’r gorau i gig yn aml yn arwydd o safbwynt penodol sydd wedi’i feddwl yn ofalus, ac nid yn deyrnged i ffasiwn yn unig. Yn wir, er mwyn cadw at y llinell a ddewiswyd, bydd yn rhaid i berson ymladd yn ddyddiol ag arlwyo, lle mae darn o selsig mewn unrhyw salad, gyda ffrindiau a pherthnasau, a bydd llawer ohonynt yn edrych yn anghymeradwy ar aelod o'r wledd. sy'n gwrthod trin, gyda barn gyhoeddus, yn olaf. Ac mae barn y cyhoedd yn priodoli'r nodweddion mwyaf syfrdanol, negyddol yn aml, i lysieuaeth.
Mae'r syniadau traddodiadol y gall rhywun fyw a bod yn iach yn unig trwy fwyta cig yn eithaf cryf yng nghymdeithas Rwseg, ac mae'r rhai sydd, am resymau anhysbys, yn gwrthod dilyn y rheol arferol hon, yn ymddangos yn estron ac yn annealladwy. Dyna pam y gellir ystyried llysieuaeth ac arferion cysylltiedig o wrthod bwyta, yn ogystal â mathau o actifiaeth gymdeithasol, yn ein gwlad yn fath o brotest gymdeithasol: mae'n rhaid i berson wirioneddol weithio a gwrthsefyll yr amgylchedd allanol er mwyn cadw at y dewis a ddewiswyd. ffordd o fyw. Ar ben hynny, nid yw'n ymwneud yn gymaint â phwysau uniongyrchol a gwrthod, sydd hefyd yn digwydd, ond am anawsterau ymarferol a bob dydd sy'n dod i'r amlwg, camddealltwriaeth ar ran pobl o gwmpas, ac ati.
Felly, gellir ystyried llysieuaeth a gwrthod prynu ffwr, eitemau lledr a chynhyrchion eraill, wrth weithgynhyrchu pa sylweddau sy'n dod o anifeiliaid, yn fath o brotest gymdeithasol unigol bob dydd yn erbyn y system bresennol.
Dull Protest #2, Ar y Cyd: Gweithrediaeth Gymunedol
Weithiau, fodd bynnag, gall y brotest hon dyfu o fod yn un unigol i ffurfiau mwy cyfarwydd o brotestiadau cymdeithasol: mae nifer fawr o symudiadau dros hawliau anifeiliaid, cymdeithasau llysieuwyr, ac ati yn Rwsia. Mae'r rhain yn ganghennau o sefydliadau rhyngwladol fel PETA, y sefydliad elusennol dielw Rwsiaidd Vita, y Gynghrair dros Hawliau Anifeiliaid, a llawer o rai eraill.
Mae gweithredwyr hawliau anifeiliaid hefyd yn dilyn diet llysieuol yn bennaf ac nid ydynt yn prynu dillad wedi'u gwneud o ffwr a lledr naturiol. Ond maen nhw'n ceisio lledaenu eu safbwynt mor eang â phosib trwy drefnu gweithredoedd cyhoeddus, ralïau, fflachdorfau, gorymdeithiau.
Opsiwn arall ar gyfer gwaith cymunedol yw gofalu am anifeiliaid digartref, cefnogi gwahanol fathau o lochesi cŵn a chathod, sylfeini: gall cymorth fod yn ariannol ac yn wirfoddol.
Yn y cyfamser, mae protest llysieuol yn gysylltiedig nid yn unig â hawliau anifeiliaid: yn aml iawn mae'n amlygiad o safbwynt protest wedi'i gyfeirio yn erbyn strwythur anghyfiawn cymdeithas a'r wladwriaeth fel y cyfryw. Er enghraifft, mae gan y mudiad “Food Not Bombs” anghydraddoldeb cymdeithasol a newyn fel prif wrthrych beirniadaeth. Yn aml hefyd mae isddiwylliannau a symudiadau gwrth-ffasgaidd, gwrth-ddefnyddiwr hefyd yn dewis llysieuaeth yn ei ffurfiau amrywiol fel un o elfennau eu ffordd o fyw.
Nid diet yn unig yw llysieuaeth, felly, ond pwynt cyswllt ar gyfer llawer o isddiwylliannau, ffyrdd o fyw ac ideolegau. Mae llawer ohonynt yn cael elfen protest, mae eraill yn unig yn arwain ffordd iach o fyw yn y modd hwn, fodd bynnag yn Rwsia, mae gwrthod cig yn weithred sy'n gysylltiedig â chyfyngiadau diriaethol ac mae'n bosibl dim ond os oes gan lysieuwr ryw olwg ymwybodol o'r byd.ei fod (a) yn barod i warchod – boed hynny'n gariad at anifeiliaid neu at ei iechyd.