Pam mae pobl yn aml yn newid i ffordd o fyw llysieuol? Am resymau moesegol, eisiau achub yr amgylchedd, neu allan o bryder am eich iechyd eich hun? Mae'r cwestiwn hwn yn fwyaf aml o ddiddordeb i ddechreuwyr-llysieuwyr.
Mae Athro Prifysgol Rutgers (New Jersey, UDA), damcaniaethwr adnabyddus llysieuaeth a feganiaeth Gary Francion yn derbyn cannoedd o lythyrau bob dydd gyda chwestiwn tebyg. Mynegodd yr athro ei feddyliau ar hyn yn ddiweddar mewn traethawd (Feganiaeth: Moeseg, Iechyd neu'r Amgylchedd). Yn fyr, ei ateb yw: pa mor wahanol bynnag y gall yr agweddau hyn fod, serch hynny, nid oes bron unrhyw wahaniaethau rhyngddynt.
Felly, mae’r foment foesegol yn golygu peidio â chymryd rhan mewn ecsbloetio a lladd bodau byw, ac mae cysylltiad agos rhwng hyn a chymhwyso’r cysyniad ysbrydol o “ddi-drais”, a fynegir yn theori Ahimsa. Ahimsa – osgoi llofruddiaeth a thrais, niwed trwy weithred, gair a meddwl; sylfaenol, rhinwedd gyntaf holl systemau athroniaeth India.
Materion diogelu ein hiechyd ein hunain a diogelu’r amgylchedd yr ydym i gyd yn byw ynddo – mae hyn oll hefyd yn rhan o’r cysyniad moesol ac ysbrydol o “ddi-drais”.
“Mae gennym rwymedigaeth i gynnal ein hiechyd ein hunain, nid yn unig i ni ein hunain, ond hefyd er mwyn ein hanwyliaid: mae pobl ac anifeiliaid sy'n ein caru ni, yn gysylltiedig â ni ac sy'n dibynnu arnom ni,” meddai Gary Francion.
Mae'r defnydd o gynhyrchion anifeiliaid yn cael ei nodweddu fwyfwy gan wyddoniaeth fodern fel ffynhonnell niwed mawr i iechyd. Mae gan bobl hefyd gyfrifoldeb moesol dros yr amgylchedd, hyd yn oed os nad yw'r amgylchedd hwn wedi'i gynysgaeddu â'r gallu i ddioddef. Wedi'r cyfan, mae popeth o'n cwmpas: dŵr, aer, planhigion yn gartref ac yn ffynhonnell bwyd i lawer o fodau ymdeimladol. Ydy, efallai nad yw coeden neu laswellt yn teimlo dim, ond mae cannoedd o greaduriaid yn dibynnu ar eu bodolaeth, sy'n sicr yn deall popeth.
Mae hwsmonaeth anifeiliaid diwydiannol yn dinistrio ac yn dinistrio'r amgylchedd a'r holl fywyd sydd ynddo.
Un o'r hoff ddadleuon yn erbyn feganiaeth yw'r honiad, er mwyn bwyta planhigion yn unig, y bydd yn rhaid i ni gymryd darnau enfawr o dir o dan gnydau. Nid oes gan y ddadl hon unrhyw beth i'w wneud â realiti. Mewn gwirionedd, mae'r gwrthwyneb yn wir: er mwyn cael un cilogram o gig neu laeth, mae angen inni fwydo llawer o gilogramau o fwyd llysiau i'r anifail dioddefwr. Ar ôl rhoi'r gorau i “feithrin” y ddaear, hy i ddinistrio popeth sy'n tyfu arni'n wreiddiol, ar gyfer cynhyrchu porthiant, byddwn yn rhyddhau ardaloedd enfawr i'w dychwelyd i fyd natur.
Mae’r Athro Francion yn gorffen ei draethawd gyda’r geiriau: “Os nad ydych chi’n fegan, dewch yn un. Mae'n syml iawn. Bydd hyn yn helpu ein hiechyd. Bydd hyn yn helpu ein planed. Mae hyn yn gywir o safbwynt moesegol. Mae'r rhan fwyaf ohonom yn erbyn trais. Gadewch i ni gymryd ein safbwynt o ddifrif a chymryd cam pwysig tuag at leihau trais yn y byd, gan ddechrau gyda’r hyn rydyn ni’n ei roi yn ein stumogau.”