Deall neu weithredu

Rhywun wedi sgriwio lan ar y bwrdd. Gallwch chi gymryd clwt a sychu'r bwrdd, neu yn lle hynny gallwch chi feddwl o ble y daeth. Mae'r cyntaf yn rhesymol, mae'r ail yn dwp.​​​​​Mae yna bob amser bobl nad ydyn nhw'n hoffi creu problemau o'r dechrau ac sy'n barod i weithredu ar unwaith, ond mae yna rai sydd, yn lle gwneud yr hyn sy'n angenrheidiol ar unwaith, dechreuwch am amser hir dadansoddi a deall.

Deall neu weithredu - dwy strategaeth sy'n gwrthdaro.

Yn ddamcaniaethol, mae popeth yn glir: yn gyntaf mae angen i chi ddeall, ac yna - i weithredu. Yn ymarferol, mae dod o hyd i'r cydbwysedd cywir yn anodd iawn, ac mae'r dewis o strategaeth yn cael ei ddylanwadu gan gysyniadau damcaniaethol a math o bersonoliaeth y cleient neu seicolegydd-therapydd.

O ran y math o bersonoliaeth, mae yna bobl sy'n mynd yn sownd wrth “ddarganfod” ac nad ydyn nhw'n symud i weithredu mewn unrhyw ffordd (troswyddo i weithredu gydag oedi difrifol ac nid am gyfnod hir). Gadewch i ni eu galw yn «breciau». I’r gwrthwyneb, ceir enghreifftiau o chwith, pan fo pobl ar frys i weithredu heb ddeall beth sydd ei wir angen … Fe’u gelwir yn “brysiog”.

Mae'r "breciau" yn cynnwys mathau o bersonoliaeth fel math pryderus-gyfrifol ac asthenig. Mae Hasty yn «optimydd cynhyrfus» (hyperthym), weithiau'n baranoiaidd, na allant eistedd ac aros, sydd bob amser angen gwneud rhywbeth. Gweler →

Mae'n digwydd bod y cais “Rydw i eisiau deall fy hun” yn cuddio cais arall, er enghraifft, rhyddhau'r larwm i mi.

Mae hyn yn aml iawn yn nodweddu merched: os yw merch yn "ffigur", mae hi fel arfer yn teimlo'n well. Hynny yw, y gwir gais oedd «cael gwared ar bryder», a'r offeryn a ddefnyddiwyd oedd «rhoi esboniad lleddfol».

Ond yn amlach, mae'r ymholiad "Rwyf am ddeall fy hun" yn cyfuno sawl dymuniad nodweddiadol: yr awydd i fod yng nghanol y sylw, yr awydd i deimlo'n flin drosof fy hun, yr awydd i ddod o hyd i rywbeth sy'n esbonio fy methiannau - ac, yn y pen draw, yr awydd i ddatrys fy mhroblemau, dim byd am hyn ddim yn ei wneud mewn gwirionedd. Mae cleientiaid sy'n gofyn y cwestiwn hwn fel arfer yn tybio bod angen iddynt ddeall rhywbeth amdanynt eu hunain, ac ar ôl hynny bydd eu bywyd yn gwella. Mae'n ymddangos eu bod yn cael eu denu gan fagnet i'r freuddwyd plentyndod hon: dod o hyd i'r Allwedd Aur, a fydd yn agor y Drws Hud iddynt. Dewch o hyd i Eglurhad a fydd yn datrys eu holl broblemau ar eu cyfer. Gweler →

Mae'r dewis o strategaeth i «ddeall» neu «weithredu» wrth weithio gyda chleientiaid yn dibynnu nid yn unig ar y math o bersonoliaeth, ond hefyd ar y cysyniad y mae'r seicolegydd yn cadw ato. Wrth arsylwi ar waith seicolegwyr, mae'n hawdd eu dosbarthu'n ddau wersyll: y rhai sy'n esbonio mwy, a'r rhai sy'n gwthio i weithredu. Os yw seicolegydd yn talu mwy o sylw i egluro a deall achosion problemau cleientiaid, mae'n canolbwyntio mwy ar seicotherapi, ac wrth ei ymyl bydd pobl sydd â mwy o ddiddordeb mewn deall nag actio (gweler →).

Iddynt hwy, mae pwysigrwydd dealltwriaeth yn fawr. “Pam ydych chi'n mynd i wrando ar hyn, nid yw'n glir beth i'w wneud â hyn?” “Byddaf yn gwrando i ddeall.” Mae deall yn helpu derbyn, yn lleddfu, yn dod â heddwch i'r enaid.

Os yw seicolegydd, wrth weithio gyda chleient neu gyfranogwyr, yn talu mwy o sylw i'r hyn y bydd y cyfranogwyr yn ei wneud, yn gosod mwy o dasgau iddynt, yn eu gwthio i weithredu - mae gwaith o'r fath yn fwy tebygol nid seicotherapiwtig, ond ar ffurf seicoleg iach. Gweler →

Edrychwn ar enghreifftiau o sut mae'r fformat hwn neu'r fformat hwnnw o waith seicolegol yn wahanol.

Mae person yn cael ei dynnu i wrthwynebu

Tybiwch fod person yn cael ei dynnu'n gyson i wrthwynebu. Mae'n bosibl, ac weithiau'n angenrheidiol, gofyn y cwestiwn: beth sydd y tu ôl i hyn? Yn fwyaf tebygol, yr ateb fydd: arferiad neu fywoliaeth anymwybodol (buddiannau mewnol, gyriannau anymwybodol) … Rhywbeth sy'n bodoli ar gyfer rhywbeth, i fodloni rhai anghenion dwfn. Cwestiwn: delio â'r achosion neu feistroli'r Cyfanswm OES?

Mae'r seicotherapydd yn argyhoeddedig, nes i ni ddelio â'n hanymwybod byw, na fydd person yn gallu ailddysgu, mae braidd yn wan, ac mae'r blociau a'r rhwystrau hyn yn wych. Mae'r seicolegydd-hyfforddwr yn hytrach yn credu ei bod yn fwy cynhyrchiol astudio, symud ymlaen, a pheidio â deall yr hyn sy'n hawdd ei gloddio.

Mae yna fyddin, byddin o filiwn, mae'r gelyn yn cael ei drechu, ond mae cudd-wybodaeth yn adrodd bod dau blaid yn aros yn y cefn. A fyddwn yn atal y fyddin neu a fydd y pleidwyr hyn yn hunan-ddinistrio dros amser?

Mae'r fyddin sy'n stopio i ddelio â phob pleidiol sy'n sownd yn y cefn yn cael ei threchu'n fuan. Tra'n gryf, ewch ymlaen. Canolbwyntiwch ar addysg, nid therapi. Os ydych chi'n ddeallus ac yn egnïol, gallwch chi ei wneud. Mae pob person iach yn gwneud yn dda. Ydych chi'n sâl?

Yma mae gan yr hyfforddwr herpes ar ei wefus - a ddylai ganslo sesiynau hyfforddi, mynd am driniaeth? Wel na. Mae'n mynd yn y ffordd ychydig, ond gallwch chi ei anwybyddu.

Ystumiau agored

Os caewyd person, ond yn dechrau gwneud ystumiau agored: beth sy'n aros amdano? —Anhysbys. Os yw wedi aros y tu mewn i'w syniadau a'i gredoau blaenorol, os nad oes ganddo unrhyw amheuaeth o hyd na ellir ymddiried mewn pobl, yna dim ond twyll a hunan-dwyll fydd ystumiau. Os yw am gefnu ar ei agosrwydd, ei fod yn chwilio am berthynas newydd â phobl, yna ni fydd ei ystumiau ar y dechrau yn gwbl gyson ag ef, nid eiddo ef fyddan nhw—ond dim ond am ychydig. Bydd naill ai mis neu chwe mis yn mynd heibio, a bydd ei ystumiau agored yn dod yn ddidwyll a naturiol. Dyn wedi newid.

Enghraifft o ymgynghoriad

- Nikolai Ivanovich, dywedwch wrthyf, os gwelwch yn dda, yn aml iawn mae pobl yn dechrau cymryd safle gweithredol mewn bywyd, yn eofn yn gwneud eu penderfyniadau ar ôl i'r ceiliog rhost bigo. Beth yw'r mecanwaith hwn, pam mae hyn yn digwydd? Gweler delio â rhesymau neu wneud