Rhythm bywyd, gwaith, llif newyddion a gwybodaeth, hysbysebu sy'n ein hannog i brynu'n gyflymach. Nid yw hyn i gyd yn cyfrannu at heddwch ac ymlacio. Ond hyd yn oed mewn car isffordd gorlawn, gallwch ddod o hyd i ynys heddwch. Mae'r seicotherapydd a'r colofnydd Seicoleg Christophe André yn esbonio sut i wneud hyn.
Seicolegau: Beth yw llonyddwch?
Christopher Andre: Mae'n hapusrwydd tawel, hollgynhwysol. Mae llonyddwch yn emosiwn dymunol, er nad yw mor ddwys â llawenydd. Mae'n ein trochi mewn cyflwr o heddwch mewnol a harmoni gyda'r byd y tu allan. Rydym yn profi heddwch, ond nid ydym yn cilio i mewn i ni ein hunain. Teimlwn ymddiriedaeth, cysylltiad â'r byd, cytundeb ag ef. Rydyn ni'n teimlo ein bod ni'n perthyn.
Sut i gyflawni tawelwch?
KA: Weithiau mae'n ymddangos oherwydd yr amgylchedd. Er enghraifft, pan fyddwn yn dringo i ben mynydd ac yn myfyrio ar y dirwedd, neu pan fyddwn yn edmygu’r machlud… Weithiau mae’r sefyllfa’n gwbl anffafriol i hyn, ond serch hynny rydym yn cyflawni’r cyflwr hwn, dim ond “o’r tu mewn”: er enghraifft, mewn car isffordd gorlawn cawn ein hatafaelu'n sydyn gyda llonyddwch. Yn fwyaf aml, daw’r teimlad byrlymus hwn pan fydd bywyd yn llacio ei afael ychydig, a ninnau ein hunain yn derbyn y sefyllfa fel y mae. I deimlo'n dawelwch, mae angen ichi fod yn agored i'r funud bresennol. Mae'n anodd os yw ein meddyliau'n mynd mewn cylchoedd, os ydym wedi ymgolli mewn busnes neu'n absennol. Mewn unrhyw achos, ni ellir teimlo llonyddwch, fel pob emosiwn cadarnhaol, drwy'r amser. Ond nid dyna'r nod chwaith. Rydyn ni eisiau bod yn dawel yn amlach, ymestyn y teimlad hwn a'i fwynhau.
Ac ar gyfer hyn bydd yn rhaid i ni fynd at y sgerbwd, dod yn meudwy, torri gyda'r byd?
KA: Mae tangnefedd yn awgrymu rhywfaint o ryddid oddi wrth y byd. Rydyn ni'n rhoi'r gorau i ymdrechu am weithredu, meddiant a rheolaeth, ond yn parhau i fod yn barod i dderbyn yr hyn sydd o'n cwmpas. Nid yw'n ymwneud ag encilio i mewn i'ch «tŵr» eich hun, ond am gysylltu eich hun â'r byd. Mae'n ganlyniad presenoldeb dwys, anfeirniadol yn yr hyn yw ein bywyd ar hyn o bryd. Mae'n haws cael llonyddwch pan fydd byd hardd o'n cwmpas, ac nid pan fo'r byd yn elyniaethus tuag atom. Ac eto mae eiliadau o dawelwch i'w gweld yn y bwrlwm dyddiol. Yn hwyr neu'n hwyrach, bydd y rhai sy'n rhoi amser iddynt eu hunain i stopio a dadansoddi'r hyn sy'n digwydd iddynt, i ymchwilio i'r hyn y maent yn ei brofi, yn cyflawni tawelwch.
Mae llonyddwch yn aml yn gysylltiedig â myfyrdod. Ai dyma'r unig ffordd?
KA: Mae yna hefyd weddi, myfyrdod ar ystyr bywyd, ymwybyddiaeth lawn. Weithiau mae'n ddigon i uno ag amgylchedd tawel, i stopio, i roi'r gorau i fynd ar drywydd canlyniadau, beth bynnag y bônt, i atal eich dymuniadau. Ac, wrth gwrs, myfyrio. Mae dwy brif ffordd i fyfyrio. Mae'r cyntaf yn cynnwys canolbwyntio, culhau sylw. Mae angen i chi ganolbwyntio'n llawn ar un peth: ar eich anadlu eich hun, ar mantra, ar weddi, ar fflam cannwyll ... a chael gwared ar bopeth nad yw'n perthyn i wrthrych y myfyrdod o'ch ymwybyddiaeth. Yr ail ffordd yw agor eich sylw, ceisiwch fod yn bresennol ym mhopeth - yn eich anadlu eich hun, synhwyrau corfforol, synau o gwmpas, ym mhob teimlad a meddwl. Dyma ymwybyddiaeth lwyr: yn hytrach na chulhau fy ffocws, rwy'n gwneud ymdrech i agor fy meddwl i bopeth sydd o'm cwmpas bob eiliad.
Y broblem gydag emosiynau cryf yw ein bod ni'n dod yn gaethion iddyn nhw, yn uniaethu â nhw, ac maen nhw'n ein difa.
Beth am emosiynau negyddol?
KA: Mae darostwng emosiynau negyddol yn rhagamod angenrheidiol ar gyfer tawelwch. Yn St. Anne's, rydym yn dangos i gleifion sut y gallant leddfu eu teimladau trwy ganolbwyntio ar y foment bresennol. Rydym hefyd yn eu gwahodd i newid eu hagwedd tuag at emosiynau poenus, nid i geisio eu rheoli, ond yn syml i'w derbyn a thrwy hynny niwtraleiddio eu heffaith. Yn aml, y broblem gydag emosiynau cryf yw ein bod ni'n dod yn gaethion iddyn nhw, yn uniaethu â nhw, ac maen nhw'n ein difa. Felly rydyn ni'n dweud wrth gleifion, “Caniatáu i'ch emosiynau fod yn eich meddwl, ond peidiwch â gadael iddyn nhw feddiannu eich holl ofod meddwl. Agorwch y meddwl a'r corff i'r byd allanol, a bydd dylanwad yr emosiynau hyn yn ymdoddi i'r meddwl mwyaf agored ac eang.
A yw'n gwneud synnwyr ceisio heddwch yn y byd modern gyda'i argyfyngau cyson?
KA: Credaf os na fyddwn yn gofalu am ein cydbwysedd mewnol, yna nid yn unig y byddwn yn dioddef mwy, ond hefyd yn dod yn fwy awgrymog, yn fwy byrbwyll. Tra, wrth ofalu am ein byd mewnol, rydym yn dod yn fwy cyfannol, teg, yn parchu eraill, yn gwrando arnynt. Rydym yn dawelach ac yn fwy hyderus. Rydyn ni'n fwy rhydd. Yn ogystal, mae tangnefedd yn ein galluogi i gynnal datgysylltiad mewnol, ni waeth pa frwydrau y mae'n rhaid i ni eu hymladd. Mae pob arweinydd gwych, fel Nelson Mandela, Gandhi, Martin Luther King, wedi ceisio mynd y tu hwnt i'w hymatebion uniongyrchol; gwelsant y darlun mawr, gwyddent fod trais yn magu trais, ymddygiad ymosodol, dioddefaint. Mae tangnefedd yn cadw ein gallu i ddigio a digio, ond mewn modd mwy effeithiol a phriodol.
Ond a yw'n bwysicach i hapusrwydd ildio na gwrthsefyll a gweithredu?
KA: Efallai y byddwch chi'n meddwl bod un yn gwrth-ddweud y llall! Rwy'n meddwl ei fod fel mewnanadlu ac anadlu allan. Mae yna eiliadau pan mae'n bwysig gwrthsefyll, gweithredu, ymladd, ac eiliadau eraill pan fydd angen i chi ymlacio, derbyn y sefyllfa, dim ond arsylwi ar eich emosiynau. Nid yw hyn yn golygu rhoi'r gorau iddi, rhoi'r gorau iddi, neu ymostwng. Wrth dderbyn, os caiff ei ddeall yn iawn, mae dau gam: derbyn realiti a'i arsylwi, ac yna gweithredu i'w newid. Ein tasg ni yw «ymateb» i'r hyn sy'n digwydd yn ein meddyliau a'n calonnau, ac nid i "ymateb" yn ôl yr angen. Er bod cymdeithas yn galw arnom i ymateb, i benderfynu ar unwaith, yn debyg iawn i’r gwerthwyr sy’n gweiddi: “Os na fyddwch chi’n prynu hwn nawr, bydd y cynnyrch hwn wedi mynd heno neu yfory!” Mae ein byd yn ceisio ein dal, gan ein gorfodi i feddwl bob tro bod y mater yn fater brys. Mae serenity yn ymwneud â gollwng gafael ar frys ffug. Nid dianc rhag realiti yw serenity, ond offeryn doethineb ac ymwybyddiaeth.