Wrth fynd i sefyllfa anodd, profi argyfwng mewn perthynas neu ar golled cyn dewis, rydym yn aml yn ceisio cyngor: rydym yn gofyn i ffrindiau, cydweithwyr neu'r Rhyngrwyd. Cawn ein gyrru gan yr egwyddor a ddysgwyd o blentyndod: pam dyfeisio rhywbeth sydd eisoes wedi'i ddyfeisio o'n blaenau. Fodd bynnag, wrth ddatrys materion personol, nid yw'r egwyddor hon yn aml yn gweithio, ac mae cyngor yn achosi llid yn lle rhyddhad. Pam mae hyn yn digwydd a sut i ddod o hyd i ateb?
Pan fydd cleientiaid yn ceisio cymorth, maent yn aml yn gofyn am gyngor. Er enghraifft, sut i ddod allan o berthynas neu sut i'w drwsio. Maen nhw'n gofyn a yw'n werth gadael y gwaith, a yw'n amser cael babi, beth i'w wneud i ddod yn fwy hyderus, rhoi'r gorau i fod yn swil.
Mae'n ymddangos bod y rhan fwyaf o'r cwestiynau mor hen â'r byd—onid ydyn nhw mewn gwirionedd heb feddwl am ryw fath o reol gyffredinol neu bilsen arbed a fyddai'n helpu beth bynnag? Mae rhai pobl yn gofyn yn uniongyrchol am hyn, er enghraifft: “Ydych chi'n meddwl bod yna ddyfodol i berthynas gyda'r person hwn?” Ysywaeth, yma mae'n rhaid i mi ypsetio: nid oes gennyf fi na'm cydweithwyr ateb cyffredinol. “Felly beth ydyn ni i'w wneud?” - rydych chi'n gofyn. “Dyfeisiwch yr olwyn,” atebaf.
Mae dynolryw wedi creu cymaint o ddyfeisiadau cyfleus sy'n gwneud bywyd yn haws fel bod ailddyfeisio'r hyn sy'n bodoli eisoes yn wastraff amser. Ond o ran materion fel meithrin perthnasoedd, magu hyder, ymdopi â galar, neu dderbyn colled, yn syml, nid oes unrhyw opsiwn arall ond ailddyfeisio'r olwyn. Ydy, un sy'n berffaith i ni.
Rwy'n cofio, fel plentyn, rydym yn cyfnewid beiciau gyda bachgen cymydog ychydig allan o chwilfrydedd. Roedd yn edrych fel beic cyffredin, ond mor anghyfforddus ydoedd: prin fod ei draed yn cyrraedd y pedalau, ac roedd y sedd yn ymddangos yn rhy galed. Bydd tua'r un peth os dilynwch gyngor rhywun ar frys a dechrau trefnu bywyd yn unol â phatrwm rhywun arall: fel ffrindiau, fel y cynghorir ar y teledu neu a fynnodd rhieni.
Gan fyw ein teimladau ac agor i fyny i rai newydd, rydym yn raddol—ar ein pen ein hunain neu gyda chymorth seicotherapydd—yn cydosod ein beic ein hunain.
Yn rhannol, mae seicotherapi yn broses o ailddyfeisio’r olwyn, yn chwiliad gofalus, gofalus am atebion i’r cwestiynau “sut ddylwn i fod” a “beth fydd yn fy siwtio i.” Ni ellir dysgu perthnasoedd o lyfrau, er y gallant fod yn ddefnyddiol os ydynt yn eich helpu i ofyn y cwestiynau cywir i chi'ch hun. Gadewch i ni ddweud bod deallusrwydd artiffisial wedi dewis y cydymaith perffaith i ni. Ond hyd yn oed dewis partner yn ôl fformiwla wedi'i gwirio, o ganlyniad rydym yn dod ar draws person byw, ac nid oes gennym unrhyw ddewis ond byw'r perthnasoedd hyn ein hunain, gan arbrofi a byrfyfyrio ynddynt.
Beth i'w ddweud wrth eich partner pan fyddwch chi'n ffraeo? Sut i gytuno ar gyllid, ar bwy fydd yn cymryd y sbwriel? Mae'n rhaid i chi ddyfeisio atebion eich hun. Pa un ohonynt fydd yn troi allan i fod yn wir, dim ond trwy wrando arnoch chi'ch hun y gallwch chi benderfynu. Ac, mae'n debygol y byddant yn gwbl wahanol i'r rhai a argymhellir gan ffrindiau neu'r Rhyngrwyd.
I dderbyn y golled, nid oes ffordd arall allan na'i byw. I ddod yn fwy hyderus, mae'n bwysig darganfod o ble mae'n dod, yn union fy ansicrwydd. Beth ydw i'n talu sylw iddo sy'n fy ngwneud i'n swil?
Felly, wrth fyw trwy deimladau ac agor i fyny i rai newydd, rydym yn raddol—ein hunain neu gyda chymorth seicotherapydd—yn cydosod ein beic ein hunain. Bydd rhywun yn ei gael gyda rhubanau pinc a basged ar gyfer llyfrau, rhywun â theiars serennog ac olwynion pwerus. A dim ond ar ôl gwthio oddi ar y ddaear ar feic yr ydym wedi ei greu i ni ein hunain, rydym yn dechrau pedlo tuag at ein hunan go iawn.