Nid yw'n gyfrinach bod dilyn emosiynau byw yn aml yn troi'n deimlad o wacter. Pam fod hyn yn digwydd, ac yn bwysicaf oll—beth i’w wneud yn ei gylch?
- Rydyn ni'n colli emosiynau cadarnhaol! dywedodd XNUMX-mlwydd-oed doeth wrthyf, gan feddwl pam mae cymaint o wahanol fathau o anhwylderau emosiynol heddiw.
- A beth i'w wneud?
- Mae angen mwy o emosiynau cadarnhaol! daeth yr ateb rhesymegol.
Mae llawer yn ceisio gwireddu'r syniad hwn, ond am ryw reswm maent yn methu â dod yn hapusach. Mae ymchwydd tymor byr yn cael ei ddisodli gan ddirywiad. A theimlad o wacter.
Mae’n gyfarwydd i lawer: mae’r gwacter y tu mewn yn dod yn ddiriaethol, er enghraifft, ar ôl parti swnllyd lle bu llawer o hwyl, ond cyn gynted ag y bydd y lleisiau’n dawel, mae’n teimlo fel hiraeth yn yr enaid … Chwarae gemau cyfrifiadurol am gyfnod hir amser, rydych chi'n cael llawer o bleser, ond pan fyddwch chi'n dod allan o'r byd rhithwir, o bleser nid oes unrhyw olion - dim ond blinder.
Pa gyngor rydyn ni'n ei glywed wrth geisio llenwi ein hunain ag emosiynau cadarnhaol? Cwrdd â ffrindiau, dechrau hobi, teithio, mynd i mewn am chwaraeon, mynd allan i fyd natur… Ond yn aml nid yw'r dulliau hyn sy'n ymddangos yn adnabyddus yn galonogol. Pam?
Mae ceisio llenwi'ch hun ag emosiynau yn golygu cynnau cymaint o oleuadau â phosib yn lle gweld beth maen nhw'n ei arwyddo.
Y camgymeriad yw na all emosiynau ar eu pen eu hunain ein cyflawni. Mae emosiynau yn fath o signalau, bylbiau golau ar y dangosfwrdd. Mae ceisio llenwi'ch hun ag emosiynau yn golygu cynnau cymaint o fylbiau golau â phosib, yn lle mynd ac edrych - beth maen nhw'n ei arwyddo?
Rydym yn aml yn drysu dwy wladwriaeth wahanol iawn: pleser a boddhad. Mae syrffed bwyd (corfforol neu emosiynol) yn gysylltiedig â boddhad. Ac mae pleser yn rhoi blas bywyd, ond nid yw'n dirlawn ...
Daw boddhad pan sylweddolaf yr hyn sy'n werthfawr ac yn bwysig i mi. Mae teithio’n gallu bod yn brofiad bendigedig pan dwi’n gwireddu fy mreuddwyd, a pheidio â gweithredu ar yr egwyddor o “gadewch i ni fynd i rywle, dwi wedi blino ar y drefn”. Mae cyfarfod ffrindiau yn fy llenwi pan fyddaf eisiau gweld yn union y bobl hyn, ac nid dim ond «cael hwyl.» I rywun sydd wrth ei fodd yn tyfu cnydau, mae diwrnod yn y dacha yn brofiad boddhaol, ond i rywun sy'n cael ei yrru yno gan rym, hiraeth a thristwch.
Mae emosiynau'n rhoi egni, ond gall yr egni hwn gael ei dasgu, neu gellir ei gyfeirio at yr hyn sy'n fy nirlenwi. Felly yn lle gofyn, “Ble alla i ddod o hyd i emosiynau positif,” mae'n well gofyn, “Beth sy'n fy llenwi i?” Yr hyn sy'n werthfawr i mi, pa weithredoedd fydd yn rhoi'r teimlad i mi fod fy mywyd yn symud i'r cyfeiriad a ddymunaf, ac nid yn rhuthro (neu'n llusgo) i gyfeiriad annealladwy.
Ni all hapusrwydd fod yn nod bywydMeddai Viktor Frankl. Mae hapusrwydd yn sgil-gynnyrch o wireddu ein gwerthoedd (neu’r teimlad o symud tuag at eu gwireddu). Ac emosiynau cadarnhaol wedyn yw'r ceirios ar y gacen. Ond nid y gacen ei hun.