Cynnwys
Ysglyfaethwr, treisiwr, ymosodwr… Cyn gynted ag nad ydyn nhw'n enwi'r rôl hon o Driongl Drama enwog Karpman. Mae'r diagram poblogaidd yn cael ei grybwyll gan bawb ac yn amrywiol: o gefnogwyr seicoleg pop i seicolegwyr proffesiynol. Fodd bynnag, mae Rwsia wedi aralleirio'r cysyniad gwreiddiol cymaint fel nad yw nawr yn helpu, ond, i'r gwrthwyneb, yn niweidio. Mae'r seicolegydd Lyudmila Sheholm yn dweud pa fythau am y triongl sy'n bodoli.
Mae triongl dramatig Karmpan (dyna'r hyn y'i gelwir) wedi'i grybwyll yn arbennig o aml yn Rwsia yn ystod y 10-15 mlynedd diwethaf. Dioddefwr, Achubwr, Erlidiwr - enwau cyfarwydd i'r rhai sydd â diddordeb mewn seicoleg. Yn y Triongl Drama, nid yw pob un o'r tair rôl yn ddilys, hynny yw, cânt eu magu, ac nid ydynt yn cael eu rhoi o'u genedigaeth. Gan fod yn un o'r rolau, mae pobl yn ymateb yn seiliedig ar y gorffennol, ac nid ar realiti "yma ac yn awr." Ar yr un pryd, defnyddir hen strategaethau senario.
Yng nghornel chwith y diagram Triongl Drama mae'r Chaser. Mae'n cyfathrebu o sefyllfa "Rwy'n iawn - nid ydych chi'n iawn". Ar yr un pryd, mae'n bychanu ac yn bychanu pobl, yn gwneud iddynt deimlo'n euog. Mae'r erlidiwr yn anwybyddu gwerth ac urddas pobl eraill, mewn achosion eithafol mae hyd yn oed yn dibrisio hawl person i fywyd ac iechyd corfforol.
Yng nghornel dde'r diagram mae'r Achubwr. Mae’n cyfathrebu o’r un safbwynt “Rwy’n iawn—nid ydych yn iawn”, ond nid yw’n bychanu, ond yn syml yn dibrisio’r llall. Mae'n defnyddio ei safle uwch neu safle cryf i gynnig help i bobl eraill, meddwl drostynt a datrys eu problemau.
Isod mae'r Dioddefwr. Mae hi ei hun yn teimlo ei sefyllfa waradwyddus ac yn cyfathrebu o'r safbwynt: «Dydw i ddim yn iawn - rydych chi'n iawn.» Mae'r dioddefwr yn dibrisio ei alluoedd.
“Weithiau mae hi ei hun yn chwilio am yr Erlidiwr i’w bychanu a’i rhoi yn ei lle. Yn yr achos hwn, mae’r Dioddefwr yn cael y cyfle i gadarnhau ei gred sgript: “Dydw i ddim yn iawn. Dyw pobl eraill ddim yn fy hoffi i.” Yn aml mae’r Dioddefwr yn chwilio am Achubwr i helpu a chadarnhau’r gred sgript: “Ni allaf ddatrys problemau ar fy mhen fy hun.” Rhaid i’r triongl gael ei luniadu isosgeles,” meddai’r seicolegydd Lyudmila Shekholm.
Myth rhif 1. Pa rôl - personoliaeth o'r fath
Cyflwynodd Stephen Karpman, sy'n frodor o Rwsia, y byd i'r Triongl Drama ym 1968. Creodd siart y gellir ei ddefnyddio i ddadansoddi gemau seicolegol, senario bywyd un person a theulu neu system gymdeithasol arall.
“Yn aml mae rôl yr Achubwr, y Dioddefwr, yr Erlidiwr yn cael ei briodoli ar gam i’r bersonoliaeth gyfan. Ond nid yw hyn yn wir, - sylwadau Lyudmila Shekholm. — Mae'r triongl yn dangos y rôl y mae person yn ei chwarae mewn gêm seicolegol benodol yn unig. Hynodrwydd y gêm yw gwneud pobl yn rhagweladwy. Y gêm yw strwythuro amser, cyfnewid strôc (yn iaith dadansoddiad trafodaethol, mae hon yn uned o gydnabyddiaeth. - Tua ed.), cynnal sefyllfa bywyd «Dydw i ddim yn iawn - rydych chi'n iawn» , «Rwy'n iawn - nid ydych chi'n iawn» kay», «Dydw i ddim yn iawn - nid ydych chi'n iawn» a hyrwyddo'r sgript.
Myth rhif 2. Mae'r triongl yn pwyntio i fyny
Mae triongl Karpman bob amser ac o reidrwydd yn isosgeles. “Yn Rwsia, maen nhw’n hoffi ei droi gyda brig y Dioddefwr i fyny, ac mae’r Erlidiwr yn cael ei alw’n ymosodwr, yn ysglyfaethwr, yn dreisiwr, yn ormeswr, hyd yn oed yn ffasgydd. Ond nid yw hyn yn wir,—esboniodd y seicolegydd. — Mae'r triongl clasurol wedi'i leoli gyda'i waelod i fyny: ar y chwith mae top yr Ymlidiwr, ar y dde mae'r Achubwr, mae top y Dioddefwr yn edrych i lawr. Mae'r rolau'n perthyn i wahanol bobl. Dim ond un fersiwn o'r triongl sydd, pan ar y brig nid ydym yn gweld y gwaelod, ond y brig - dyma'r mynydd iâ fel y'i gelwir. Hynny yw, mae un person yn chwarae rôl y Dioddefwr, ond mewn gwirionedd, yn anymwybodol, gall fod yn Achubwr ac yn Erlidiwr. Ac mae hyn yn bwysig gwybod er mwyn deall yr egwyddorion sylfaenol y «gweithredu» y triongl.
Myth #3. Dim ond un triongl Karpman sydd.
Gall fod llawer o amrywiadau o newid rôl mewn triongl. Mae un triongl yn helpu i ddadansoddi'r gemau seicolegol yn y teulu neu hyd yn oed y system teulu cyfan mewn gwahanol genedlaethau. Ac mae eraill (fel yn y fersiwn gyda Iceberg) yn dangos sut y gall yr un person symud o rôl i rôl.
“Er enghraifft, y Barmaley gwych sy’n hysbys i bawb: naill ai mae’n Erlidiwr, yna mae’n mynd i’r stumog yn sydyn ac yn dod yn Ddioddefwr. Neu stori dylwyth teg adnabyddus arall - am Hugan Fach Goch. Mae'r prif gymeriad yn gweithredu fel Achubwr pan mae'n mynd at ei nain sâl. Ond yn gyflym yn newid i'r Dioddefwr. Mae'r blaidd yn Erlidiwr ar y dechrau, yna mae ef ei hun yn dod yn Ddioddefwr yr Erlidwyr - helwyr. Ac maen nhw'n dod yn Achubwyr y ferch a'r nain.”
Weithiau mae newid rôl yn digwydd yn gyflym iawn ac, fel rheol, yn anymwybodol. Nid yw’r dioddefwr ond yn synnu: “Sut allwn i eto, am y pumed tro, roi benthyg arian iddo, oherwydd ni fydd yn ei roi yn ôl eto!”
Myth #4: Mae Triongl Karpman yn Gweithio Heb Chwarae
Nid yw hyn yn wir. Mae triongl Karpman yn berthnasol mewn gemau seicolegol. Ond sut ydych chi'n gwybod beth sy'n digwydd yn y gêm?
“Dim ond wedyn mae’r gêm yn digwydd pan fo twyllo ynddi, gan newid rolau gyda dial negyddol anhepgor. Yn ôl fformiwla Eric Berne, mae algorithm o reidrwydd wedi'i adeiladu mewn gêm seicolegol: bachyn + brathiad = adwaith - newid - embaras - dial,” eglura Lyudmila Sjokholm.
Disgrifiodd Eisi Choi wrththesis effeithiol i ddiagram Karpman — Triongl yr Enillydd
Gadewch i ni ddweud bod dyn wedi gwahodd merch i ginio hwyr (bachyn). Cytunodd hi ac aethbrathiad ac adwaith). Ond “fel pe bai” doedd hi ddim yn deall at ba ddiben y cafodd ei galw, ac ni ddywedodd yn agored, ond roedd i fod i barhau ar ôl y bwyty. Mae'r ddau yn esgus bod popeth yn mynd yn unol â'r cynllun.
Yn ystod y cinio, penderfynodd y ferch, ar ôl deialog fewnol, na fyddai parhad o'r cinio. Pan wnaethon nhw gytuno, roedd y ferch yn rôl yr Achubwr, a'r dyn oedd y Dioddefwr. Yna digwyddodd newid: daeth yn Ddioddefwr a daeth yn Erlidiwr.
Cyfrifodd y dyn ar y parhad—er mwyn hyn, trefnodd ddyddiad. Roedd y gwrthodiad i fynd ato wedi ei synnu (embaras). Fel pe bai rhwng y llinellau, mae'r ddau yn deall hyn, ond nid ydynt yn ei ynganu, gan gyfathrebu mewn hanner awgrymiadau. Ac felly y mae yn datgan ei bod yn bryd iddi fyned adref, a yn talu ar ei ganfed trwy gymryd tacsi ar ei phen ei hun. Gartref, ar ôl dadansoddi'r hyn a ddigwyddodd, mae'n sylweddoli bod y noson wedi methu eto a'i bod yn dwp eto.
Enghraifft arall o’r gêm boblogaidd “Pam na wnewch chi…? "Ie ond…"
Hook: mae cleient (Dioddefwr) yn dod at seicolegydd ac yn dweud: “Mae gen i broblem, ni allaf gael swydd.”
+ Nibble (gwendid). Seicolegydd (Achubwr): «Sut alla i helpu?»
= Adwaith. Seicolegydd: "Pam na wnewch chi ymuno â'r gyfnewidfa lafur?"
Cleient: «Ie, ond… cywilydd.»
Seicolegydd: "Ydych chi wedi ceisio gofyn i'ch ffrindiau?"
Cleient: «Ie, ond« «
Newid: Seicolegydd: “Wel, dydw i ddim yn gwybod beth arall i’ch cynghori.”
Cwsmer: "Beth bynnag, diolch am geisio."
embaras: Mae'r ddau ohonyn nhw wedi drysu.
Seicolegydd (Dioddefwr): «Rwy'n gynorthwyydd gwael.»
Talu: Cleient (Stalker): «Roeddwn i'n gwybod na fyddai hi'n helpu.»
Myth Rhif 5. Does dim ffordd allan o'r triongl Karpman.
Y «perygl» o gemau seicolegol yw eu bod yn ailadrodd eu hunain yn ôl yr un senario. Yn aml, dyma beth mae rhai awduron erthyglau yn ei ddarlledu: maen nhw'n dweud, does dim ffordd allan o'r triongl Karpman. Efallai mai dyma'r myth pwysicaf a mwyaf llechwraidd.
Yn ôl yn 1990, ymddangosodd cyfieithiad o erthygl gan ddadansoddwr trafodion Awstralia Acey Choi yn Rwsia, a oedd yn cynnig «gwrthwenwyn». Disgrifiodd wrththesis effeithiol i ddiagram Karpman, Triongl yr Enillydd. Mae'n dileu dibrisiant ac yn caniatáu i bob «cornel» weithredu'n annibynnol.
“Yn lle bod yn Ddioddefwr, mae rhywun yn dysgu bod yn Agored i Niwed. Mae'r rhai sy'n agored i niwed yn ymwybodol eu bod yn dioddef, bod ganddynt broblemau. Ond maen nhw hefyd yn deall bod ganddyn nhw ddigon o gydymdeimlad, eu bod nhw eu hunain yn gallu datrys eu problemau. Maen nhw’n barod i ofyn yn agored am help heb ddechrau gemau seicolegol,” meddai Lyudmila Shekholm.
Yn y Triongl Drama, mae'r Achubwr yn aml yn «gwneud daioni ac yn gwneud daioni» ar draul ei ddymuniadau a'i anghenion ei hun, yn helpu ac yn datrys problemau pobl eraill heb ofyn, gan orfodi ei weledigaeth. Yn y Triongl Buddugol, mae'r Achubwr yn dod yn Ofalgar, gan barchu gallu'r Diamddiffyn i feddwl, gweithredu, a gofyn am yr hyn sydd ei angen arnynt.
Ac yn olaf, mae'r Erlidiwr yn defnyddio egni i fodloni ei anghenion ei hun ac amddiffyn ei hawliau.
“Mae Hyderus yn deall y gall newid rhagweithiol rwystro pobl ac mae’n gweld negodi fel rhan o’r broses datrys problemau. Nid erledigaeth a chosb y llall yw’r nod yn y pen draw, ond newidiadau a fydd yn ystyried ei ddiddordebau a’i anghenion,” meddai’r seicolegydd.