Gall pawb enwi llawer o’i nodweddion «drwg» yr hoffai eu cadw dan reolaeth. Mae ein seicotherapydd colofnydd Ilya Latypov yn credu bod eraill yn dal i weld y ni go iawn. Ac maen nhw'n ein derbyn ni am bwy ydyn ni.
Mae dau begwn yn ein syniad o ba mor dda y gall pobl eraill ein «darllen». Un yw’r teimlad ein bod yn gwbl dryloyw, athraidd, nad ydym yn gallu cuddio dim. Mae'r teimlad hwn o dryloywder yn arbennig o gryf wrth brofi cywilydd neu ei amrywiad ysgafnach, embaras - dyma un o nodweddion cywilydd.
Ond mae yna begwn arall, sy'n gysylltiedig â'r cyntaf, sef y syniad ein bod ni'n gallu cuddio rhag pobl eraill yr hyn rydyn ni'n ofni neu'n gywilydd ei ddangos. Ydy'ch bol yn sticio allan? Byddwn yn ei dynnu i mewn yn iawn a byddwn bob amser yn cerdded felly—ni fydd neb yn sylwi.
Nam lleferydd? Byddwn yn monitro ein geiriad yn ofalus—a bydd popeth mewn trefn. Ydy'ch llais yn crynu pan fyddwch chi'n poeni? «Yn ormodol» cochi'r wyneb? Ddim yn siarad yn dda iawn? Antics ffiaidd? Gellir cuddio hyn oll, oherwydd bydd y rhai o'n cwmpas, wrth weld hyn, yn sicr o droi oddi wrthym.
Mae'n anodd credu bod pobl eraill yn ein trin yn dda, gan weld llawer o'n nodweddion.
Yn ogystal ag anableddau corfforol, mae nodweddion personoliaeth hefyd. Gellwch gywilyddio o honynt a diluw yn ddiwyd, gan gredu y byddwn yn gallu eu gwneyd yn anweledig.
Trachwant neu stinginess, gogwydd amlwg (yn enwedig os yw gwrthrychedd yn bwysig i ni - yna byddwn yn cuddio rhagfarnllyd yn ofalus iawn), siaradusrwydd, byrbwylltra (mae hyn yn drueni os ydym yn gwerthfawrogi ataliaeth) - ac yn y blaen, gall pob un ohonom enwi cryn dipyn o’n nodweddion «drwg» yr ydym yn ceisio ein gorau i’w rheoli.
Ond does dim byd yn gweithio. Mae fel tynnu'ch stumog i mewn: rydych chi'n cofio am ychydig funudau, ac yna mae'ch sylw'n troi, ac - o arswyd - rydych chi'n ei weld mewn llun ar hap. Ac fe welodd y ddynes bert hon - ac yn dal i fflyrtio â chi!
Mae'n anodd credu bod pobl eraill yn ein trin yn dda, gan weld llawer o'n nodweddion yr hoffem eu cuddio. Mae’n ymddangos eu bod yn aros gyda ni oherwydd ein bod yn llwyddo i reoli ein hunain—ond nid felly y mae. Ydym, nid ydym yn dryloyw, ond nid ydym yn anhreiddiadwy ychwaith.
Mae ein personoliaeth, fel y mae eisoes, yn cael ei thynnu allan o'r tu ôl i'r holl fariau sydd wedi'u hadeiladu ar ei chyfer.
Mae ein syniad ni o beth ydyn ni ar gyfer pobl eraill, sut maen nhw'n ein dirnad ni, a sut mae eraill yn ein gweld ni mewn gwirionedd, yn ddelweddau nad ydyn nhw'n cyfateb. Ond y mae sylweddoli y gwahaniaeth hwn yn cael ei roddi i ni gydag anhawsder.
O bryd i'w gilydd - gweld ein hunain ar fideo neu glywed ein llais ein hunain mewn recordiad - dim ond yr anghysondeb mwyaf amlwg a ddaw i'n rhan rhwng y ffordd yr ydym yn gweld ac yn clywed ein hunain - a sut yr ydym i eraill. Ond gyda'r rhain ni - fel yn y fideo - y mae eraill yn cyfathrebu.
Er enghraifft, mae'n ymddangos i mi fy mod yn allanol yn ddigynnwrf ac yn ddigyffro, ond o edrych arno o'r ochr, gallaf weld person pryderus, aflonydd. Mae ein hanwyliaid yn gweld ac yn gwybod hyn - ac rydym yn dal i fod yn «ein un ni».
Mae ein personoliaeth, fel y mae eisoes, yn torri allan o'r tu ôl i'r holl gridiau a adeiladwyd ar ei gyfer, a chyda hi y mae ein ffrindiau a'n perthnasau yn delio. Ac, yn rhyfedd ddigon, nid ydynt yn gwasgaru mewn arswyd.