Rydym yn byw mewn amgylchedd cystadleuol: os ydych am gyflawni rhywbeth, datganwch eich hun, dangoswch eich bod yn well nag eraill. Ydych chi eisiau cael eich ystyried? Sefwch dros eich hawliau. Nid yw gwyleidd-dra heddiw yn cael ei anrhydeddu. Mae rhai hyd yn oed yn ei weld fel arwydd o wendid. Mae'r seicdreiddiwr Gerald Schoenwulf yn sicr ein bod wedi gwthio'r ansawdd hwn yn ddiangen i'r rheng ôl.
Roedd athronwyr a beirdd hynafol yn ymwybodol iawn o bwysigrwydd gwyleidd-dra. Gwerthusodd Socrates holl ddoethion enwog ei amser a daeth i'r casgliad mai ef oedd y doethaf oll, oherwydd "mae'n gwybod nad yw'n gwybod dim." Am wr enwog, dywedodd Socrates: "Mae'n meddwl ei fod yn gwybod yr hyn nad yw'n ei wybod mewn gwirionedd, tra fy mod yn deall fy anwybodaeth fy hun yn dda."
“Rwyf wedi teithio llawer ac wedi gweld llawer, ond hyd yn hyn nid wyf wedi cwrdd â pherson a allai gondemnio ei hun yn gyfiawn,” meddai Confucius. “Ond y prif beth: byddwch yn wir i chi'ch hun / Yna, wrth i'r nos ddilyn dydd, / Ni fyddwch yn bradychu eraill,” ysgrifennodd Shakespeare yn Hamlet (cyfieithwyd gan M.L. Lozinsky). Mae'r dyfyniadau hyn yn pwysleisio pa mor bwysig yw hi i'n lles meddyliol i allu gwerthuso ein hunain yn wrthrychol (ac mae hyn yn amhosibl heb wyleidd-dra).
Cefnogir hyn gan astudiaeth ddiweddar gan Toni Antonucci a thri chydweithiwr ym Mhrifysgol Michigan. Mae ymchwilwyr wedi canfod bod gwyleidd-dra yn arbennig o bwysig ar gyfer meithrin perthnasoedd llwyddiannus.
Mae gostyngeiddrwydd yn helpu i ddod o hyd i'r cyfaddawdau angenrheidiol i ddatrys problemau sy'n codi.
Roedd yr astudiaeth yn cynnwys 284 o gyplau o Detroit, gofynnwyd iddynt ateb cwestiynau fel: “Pa mor ddiymhongar ydych chi?”, “Pa mor ddiymhongar yw eich partner?”, “Ydych chi'n meddwl y gallwch chi faddau i bartner os yw'n gwneud i chi frifo neu droseddu ti?" Helpodd yr atebion yr ymchwilwyr i ddysgu mwy am y berthynas rhwng gwyleidd-dra a maddeuant.
“Fe wnaethon ni ddarganfod bod y rhai oedd yn ystyried eu partner yn berson cymedrol yn fwy parod i faddau iddo am y drosedd. I’r gwrthwyneb, os oedd y partner yn drahaus ac nad oedd yn cyfaddef ei gamgymeriadau, fe’i maddeuwyd yn anfoddog iawn, ”ysgrifenna awduron yr astudiaeth.
Yn anffodus, nid yw gwyleidd-dra yn cael ei werthfawrogi ddigon yn y gymdeithas heddiw. Anaml y byddwn yn siarad am hunan-barch gwrthrychol a goddefgarwch i farn pobl eraill. I’r gwrthwyneb, rydym yn ailadrodd pwysigrwydd hunanhyder a’r frwydr dros eich hawliau o hyd.
Yn fy ngwaith gyda chyplau, rwyf wedi sylwi mai'r prif rwystr i therapi yn aml iawn yw amharodrwydd y ddau bartner i gyfaddef eu bod yn anghywir. Po fwyaf haerllug yw person, y mwyaf tebygol y bydd yn sicr mai ef yn unig sy'n iawn, a phawb arall yn anghywir. Fel arfer nid yw person o'r fath yn barod i faddau i bartner, oherwydd ni fydd byth yn cyfaddef ei gamgymeriadau ei hun ac felly mae'r un mor anoddefgar o ddieithriaid.
Mae pobl drahaus a thrahaus yn aml yn credu mai eu crefydd, plaid wleidyddol neu genedl sy'n well na phawb arall. Mae eu hangen taer i fod yn iawn bob amser ac ym mhopeth i fod yn iawn yn anochel yn arwain at wrthdaro - rhyngbersonol a rhyngddiwylliannol. Ar y llaw arall, nid yw gwyleidd-dra yn ysgogi gwrthdaro, ond, i'r gwrthwyneb, mae'n annog cydweithrediad a chyd-gymorth. Wrth i haerllugrwydd ysgogi haerllugrwydd dwyochrog, felly mae gwyleidd-dra yn aml yn achosi gwyleidd-dra cilyddol, yn arwain at ddeialog adeiladol, cyd-ddealltwriaeth a heddwch.
I grynhoi: mae gwyleidd-dra iach (na ddylid ei gymysgu â hunan-leihad niwrotig) yn eich helpu i edrych yn realistig arnoch chi'ch hun ac eraill. Er mwyn asesu'r byd o'n cwmpas yn gywir a'n rôl ynddo, mae angen canfod realiti yn ddigonol. Mae gwyleidd-dra yn helpu i ddod o hyd i'r cyfaddawdau angenrheidiol i ddatrys y problemau sy'n codi. Felly, gwyleidd-dra iach yw'r allwedd i hunan-barch iach.
Mae hanes yn dangos i ni fod haerllugrwydd a haerllugrwydd wedi atal llawer o ddiwylliannau a phobloedd rhag newid pan oedd angen newid i oroesi. Dechreuodd Groeg Hynafol a Rhufain ddirywio wrth iddynt ddod yn fwyfwy balch a thrahaus, gan anghofio gwerth gwyleidd-dra. “Mae balchder yn mynd cyn dinistr, haerllugrwydd yn mynd cyn cwymp,” dywed y Beibl. A allwn ni (yn unigolion ac yn y gymdeithas gyfan) sylweddoli eto pa mor bwysig yw gwyleidd-dra?
Ffynhonnell: blogs.psychcentral.com