Rhubanau pinc a glas, clybiau chwaraeon ar gyfer bechgyn a merched, proffesiynau i ddynion a merched ... Dyma'r XNUMX ganrif, ond mae'r byd yn dal i fyw ar stereoteipiau a anwyd yn ôl yn y XNUMXth ganrif. Siglodd y niwrowyddonydd at y sancteiddrwydd - myth y gwahaniaethau biolegol rhwng yr ymennydd gwrywaidd a benywaidd, sy'n cael ei chwalu gan wyddoniaeth fodern.
Mae yna lawer gwaith yn llai o fenywod mewn gwyddoniaeth, gwleidyddiaeth ac uwch reolwyr. Cânt eu talu llai na dynion yn yr un swyddi. Ar ben hynny, mae hyn yn cael ei sylwi hyd yn oed mewn gwledydd blaengar lle mae cydraddoldeb rhywiol yn cael ei gyhoeddi'n weithredol.
Nid yw Gender Brain gan y niwrowyddonydd Gina Rippon yn arf newydd o bell ffordd ym mrwydr ffeminyddion ledled y byd am eu hawliau. Mae hwn yn ddadansoddiad swmpus - bron i 500 tudalen - o astudiaethau niferus a gynhaliwyd dros fwy na chanrif, gan gyfeirio at yr astudiaethau cyntaf a gynhaliwyd yn ôl yn y XNUMXfed ganrif, i darddiad yr stereoteip bod gwahaniaeth naturiol rhwng ymennydd gwrywaidd a benywaidd.
Yr ystrydeb hon, yn ôl yr awdur, sydd wedi bod yn gamarweiniol nid yn unig gwyddoniaeth, ond hefyd cymdeithas ers bron i ganrif a hanner.
Mae'r llyfr yn ymgais wirioneddol i herio'r rhagdybiaeth bod ymennydd gwrywaidd rhywsut yn well na'r fenyw ac i'r gwrthwyneb. Pam mae stereoteip o’r fath yn ddrwg—mae wedi bodoli cyhyd, beth am barhau i’w ddilyn? Mae stereoteipiau yn rhoi hualau ar ein hymennydd hyblyg, plastig, meddai Gina Rippon.
Felly ydy, mae'n hollbwysig ymladd â nhw. Gan gynnwys gyda chymorth niwrobioleg a galluoedd technegol newydd y ganrif XNUMXst. Dilynodd yr awdur yr ymgyrch «beio'r ymennydd» dros y blynyddoedd a gwelodd «pa mor ddiwyd yr oedd gwyddonwyr yn chwilio am y gwahaniaethau hynny yn yr ymennydd a fyddai'n rhoi menyw yn ei lle.»
“Os nad oes rhyw baramedr sy’n nodweddu safle isaf menyw yn bodoli, yna rhaid ei ddyfeisio!” Ac mae'r frenzy mesur hwn yn parhau i'r XNUMX ganrif.
Pan gyhoeddodd Charles Darwin ei waith chwyldroadol On the Origin of Species yn 1859 a The Descent of Man yn 1871, roedd gan wyddonwyr sail gwbl newydd ar gyfer egluro nodweddion dynol — gwreiddiau biolegol nodweddion corfforol a meddyliol unigol, a ddaeth yn ffynhonnell ddelfrydol ar gyfer esbonio. gwahaniaethau. rhwng dynion a merched.
Ar ben hynny, datblygodd Darwin y ddamcaniaeth o ddethol rhywiol - am atyniad rhywiol a'r dewis o bartner ar gyfer paru.
Amlinellodd yn glir ffiniau cyfleoedd menywod: mae menyw ar y cam esblygiad isaf o gymharu â dyn, a gallu atgenhedlu menywod yw ei swyddogaeth allweddol. Ac nid oes arni angen o gwbl rinweddau uwch y meddwl a roddir i ddyn. “Yn wir, roedd Darwin yn dweud y gallai ceisio dysgu rhywbeth i fenyw o’r rhywogaeth hon neu roi annibyniaeth iddi darfu ar y broses hon,” eglura’r ymchwilydd.
Ond mae tueddiadau diweddaraf ail hanner y XNUMXth ganrif a dechrau'r XNUMXst yn dangos nad yw lefel addysg a gweithgaredd deallusol menywod yn eu hatal rhag dod yn famau.
Ai hormonau sydd ar fai?
Mewn unrhyw drafodaeth am y gwahaniaethau rhyw yn yr ymennydd dynol, mae'r cwestiwn yn aml yn codi: "Beth am hormonau?". Daeth yr «hormonau allan o reolaeth» y cyfeiriwyd ato eisoes gan MacGregor Allan yn yr XNUMXth ganrif pan siaradodd am y broblem mislif yn esboniad ffasiynol pam na ddylid rhoi unrhyw bŵer nac awdurdod i fenywod.
“Yn ddiddorol, mae Sefydliad Iechyd y Byd wedi cynnal astudiaethau sydd wedi canfod amrywiad diwylliannol mewn cwynion yn ymwneud â’r cyfnod cyn mislif,” mae’r awdur yn gwrthweithio. — Roedd hwyliau ansad yn cael eu hadrodd bron yn gyfan gwbl gan fenywod o Orllewin Ewrop, Awstralia a Gogledd America; roedd menywod o ddiwylliannau dwyreiniol, fel y Tsieineaid, yn fwy tebygol o adrodd am symptomau corfforol, fel chwyddo, ac yn llai tebygol o adrodd am broblemau emosiynol.”
Yn y Gorllewin, mae’r cysyniad o syndrom cyn mislif (PMS) wedi’i dderbyn mor eang fel ei fod wedi dod yn fath o “broffwydoliaeth sy’n anochel yn hunangyflawnol.”
Defnyddiwyd PMS i ddehongli digwyddiadau y gellid eu hegluro hefyd gan ffactorau eraill. Mewn un astudiaeth, roedd menywod yn llawer mwy tebygol o briodoli eu cyflwr mislif i hwyliau drwg, hyd yn oed pan oedd ffactorau eraill yn amlwg yn gysylltiedig.
Mewn astudiaeth arall, canfuwyd pan gafodd menyw ei chamarwain i ddangos ei pharamedrau ffisiolegol a oedd yn arwydd o gyfnod cyn mislif, ei bod yn llawer mwy tebygol o adrodd am symptomau negyddol na menyw a oedd yn meddwl nad oedd yn amser eto ar gyfer PMS. Wrth gwrs, mae'r biolegydd yn cadarnhau y bydd rhai menywod yn profi teimladau corfforol ac emosiynol annymunol oherwydd amrywiadau mewn lefelau hormonau.
Yn ei barn hi, roedd y stereoteip PMS yn enghraifft dda iawn o'r gêm beio a phenderfyniaeth fiolegol. Mae'r brif dystiolaeth ar gyfer y ddamcaniaeth hon hyd yn hyn yn seiliedig ar arbrofion gyda lefelau hormonau anifeiliaid ac ymyriadau mawr megis oofforectomi a gonadectomi, ond ni ellir ailadrodd triniaethau o'r fath mewn bodau dynol.
“Yn y XNUMXfed ganrif, ni ddaeth yr holl ymchwil ar hormonau, yn ôl pob tebyg y grym biolegol ysgogol sy'n pennu gwahaniaethau ymennydd ac ymddygiad rhwng dynion a menywod, yr union ateb y gallai astudiaethau anifeiliaid ei roi. Wrth gwrs, mae hormonau yn cael effaith sylweddol ar bob proses fiolegol, ac nid yw hormonau sy'n gysylltiedig â gwahaniaethau rhyw yn eithriad.
Ond mae'n llawer anoddach profi'r rhagdybiaeth bod dylanwad hormonau yn ymestyn i nodweddion yr ymennydd.
Mae'n amlwg bod y rhwystrau moesegol i arbrofi dynol gyda hormonau yn anorchfygol, mae Gina Rippon yn argyhoeddedig. Felly, nid oes tystiolaeth o'r ddamcaniaeth hon. “Mae ymchwil diweddar gan y niwrowyddonydd Sari van Anders o Brifysgol Michigan ac eraill yn awgrymu y bydd y berthynas rhwng hormonau ac ymddygiad yn cael ei hail-werthuso'n sylweddol yn yr XNUMX ganrif, yn enwedig o ran rôl ganolog dybiedig testosterone mewn ymddygiad ymosodol a chystadleurwydd gwrywaidd.
Rydym yn ystyried dylanwad cryf cymdeithas a’i rhagfarnau fel newidynnau sy’n newid yr ymennydd, ac mae’n amlwg mai’r un yw’r stori gyda hormonau. Yn eu tro, mae hormonau yn anochel yn cael eu plethu i mewn i berthynas yr ymennydd â’r amgylchedd,” meddai awdur y llyfr.
Mae meddwl hyblyg yn plygu i fyd sy'n newid
Yn 2017, cynhaliodd rhaglen y BBC No More Boys and Girls astudiaeth ar nifer yr achosion o stereoteipiau rhyw a rhyw ymhlith merched a bechgyn XNUMX-mlwydd-oed. Fe wnaeth y gwyddonwyr ddileu pob symbol stereoteip posibl o'r ystafell ddosbarth ac yna arsylwi'r plant am chwe wythnos. Roedd yr ymchwilwyr eisiau darganfod faint fyddai hyn yn newid hunanddelwedd neu ymddygiad plant.
Roedd canlyniadau'r arholiad cychwynnol yn drist: roedd y merched i gyd eisiau bod yn brydferth, ac roedd y bechgyn eisiau bod yn llywyddion. Yn ogystal, roedd gan ferched 7 oed lawer llai o barch tuag at eu hunain na bechgyn. Defnyddiodd yr athrawes apeliadau rhyw i blant: “cyfaill” i fechgyn, “blodyn” i ferched, gan ystyried hwn yn ddyfais “uwch”.
Roedd merched yn tanamcangyfrif eu sgil mewn gemau pŵer ac yn crio os oedden nhw’n cael y sgôr uchaf, tra bod bechgyn, i’r gwrthwyneb, yn goramcangyfrif ac yn sobio’n gyffrous wrth golli. Ond mewn dim ond chwe wythnos, mae'r sefyllfa wedi newid yn sylweddol: mae'r merched wedi magu hunanhyder ac wedi dysgu pa mor hwyl yw chwarae pêl-droed gyda'r bechgyn.
Mae’r arbrawf hwn yn un o’r proflenni mai ffrwyth magwraeth gymdeithasol yw gwahaniaethau rhywedd, ac nid rhagdueddiad biolegol o gwbl.
Y darganfyddiad pwysicaf mewn gwyddoniaeth ymennydd yn ystod y deng mlynedd ar hugain diwethaf fu plastigrwydd yr ymennydd, nid yn unig yn syth ar ôl genedigaeth, ond hefyd ym mlynyddoedd diweddarach bywyd. Mae'r ymennydd yn newid gyda phrofiad, gyda'r pethau rydyn ni'n eu gwneud ac, yn syndod, y pethau nad ydyn ni'n eu gwneud.
Mae darganfod y “plastigrwydd ar sail profiad” sy’n gynhenid yn yr ymennydd trwy gydol oes wedi tynnu sylw at rôl hollbwysig y byd o’n cwmpas. Y bywyd y mae person yn ei arwain, ei weithgareddau proffesiynol a'i hoff chwaraeon - mae hyn i gyd yn effeithio ar ei ymennydd. Nid oes neb yn gofyn bellach beth sy'n siapio'r ymennydd, natur neu anogaeth.
Mae «natur» yr ymennydd wedi'i gydblethu'n agos â'r «addysg» sy'n newid yr ymennydd ac yn cael ei gyflyru gan brofiad bywyd person. Gellir dod o hyd i dystiolaeth o blastigrwydd ar waith mewn arbenigwyr, pobl sy'n rhagori mewn un maes neu'r llall.
A fydd eu hymennydd yn wahanol i ymennydd pobl gyffredin ac a fydd eu hymennydd yn prosesu gwybodaeth broffesiynol yn wahanol?
Yn ffodus, mae gan bobl o'r fath nid yn unig dalentau, ond hefyd parodrwydd i wasanaethu fel "moch cwta" ar gyfer niwrowyddonwyr. Gellir esbonio'r gwahaniaethau yn strwythurau eu hymennydd, o'u cymharu ag ymennydd «meridon yn unig», yn ddiogel gan sgiliau arbennig - mae gan gerddorion sy'n chwarae offerynnau llinynnol ardal fwy o'r cortecs modur sy'n rheoli'r llaw chwith, tra bod allweddellau cael maes mwy datblygedig o'r llaw dde.
Mae'r rhan o'r ymennydd sy'n gyfrifol am gydsymud llaw-llygad a chywiro gwallau yn cael ei chwyddo mewn dringwyr rhagorol, ac mae'r rhwydweithiau sy'n cysylltu ardaloedd cynllunio symud a gweithredu â chof tymor byr yn dod yn fwy mewn hyrwyddwyr jiwdo. A does dim ots beth yw rhyw y reslwr neu'r dringwr.
Ymennydd glas a phinc
Roedd y cwestiwn cyntaf a ofynnodd y gwyddonwyr pan gawsant y data ar ymennydd babanod yn ymwneud â'r gwahaniaethau yn ymennydd merched a bechgyn. Un o’r rhagdybiaethau mwyaf sylfaenol yn yr holl «gyhuddiadau ymennydd» yw bod ymennydd menyw yn wahanol i ymennydd dyn oherwydd eu bod yn dechrau datblygu’n wahanol ac mae’r gwahaniaethau wedi’u rhaglennu ac yn amlwg o’r camau cynharaf y gellir eu harchwilio yn unig.
Yn wir, hyd yn oed os bydd ymennydd merched a bechgyn yn dechrau datblygu yn yr un modd, mae tystiolaeth gryfach bod ymennydd yr olaf yn tyfu'n gyflymach nag ymennydd y cyntaf (tua 200 milimetr ciwbig y dydd). Mae'r twf hwn yn cymryd mwy o amser ac yn arwain at ymennydd mwy.
Mae cyfaint ymennydd bechgyn yn cyrraedd ei uchafswm, sef tua 14 oed, ar gyfer merched mae'r oedran hwn tua 11 oed. Ar gyfartaledd, mae ymennydd bechgyn 9% yn fwy nag ymennydd merched. Yn ogystal, mae datblygiad mwyaf mater llwyd a gwyn mewn merched yn digwydd yn gynharach (cofiwch, ar ôl twf pwerus o fater llwyd, bod ei gyfaint yn dechrau lleihau o ganlyniad i'r broses docio).
Fodd bynnag, os byddwn yn ystyried y cywiriad ar gyfer cyfanswm cyfaint yr ymennydd, yna nid oes unrhyw wahaniaethau o hyd.
“Ni ddylai cyfanswm maint yr ymennydd gael ei ystyried yn nodwedd sy’n gysylltiedig â manteision neu anfanteision,” ysgrifennodd Gene Rippon. — Efallai na fydd macrostrwythurau mesuredig yn adlewyrchu dimorffedd rhywiol ffactorau swyddogaethol arwyddocaol, megis cysylltiadau rhyng-niwronol a dwysedd dosbarthiad derbynyddion.
Mae hyn yn amlygu’r amrywioldeb rhyfeddol ym maint yr ymennydd a’r llwybrau datblygiadol unigol a welir yn y grŵp hwn o blant iach a ddewiswyd yn ofalus. Mewn plant o’r un oedran sy’n tyfu ac yn datblygu’n normal, gellir gweld gwahaniaethau o 50 y cant yng nghyfaint yr ymennydd, ac felly mae angen dehongli gwerth swyddogaethol cyfaint yr ymennydd absoliwt yn ofalus iawn.”
Er gwaethaf y ffaith ei fod yn cael ei dderbyn yn gyffredinol i siarad am fodolaeth anghymesuredd cyffredinol yr ymennydd o enedigaeth, gellir galw bodolaeth gwahaniaethau rhyw yn fater dadleuol. Yn 2007, canfu gwyddonwyr yn labordy Gilmore's sy'n mesur cyfaint yr ymennydd fod patrymau anghymesuredd yr un peth mewn babanod benywaidd a gwrywaidd. Chwe blynedd yn ddiweddarach, defnyddiodd yr un grŵp o wyddonwyr ddangosyddion eraill, yr arwynebedd a dyfnder y convolutions (iselder rhwng plygiadau'r medulla).
Yn yr achos hwn, roedd yn ymddangos bod patrymau anghymesuredd eraill i'w cael. Er enghraifft, canfuwyd bod un o'r «convolutions» o'r ymennydd yn yr hemisffer cywir 2,1 milimetr yn ddyfnach mewn bechgyn nag mewn merched. Gellir nodweddu gwahaniaeth o'r fath fel "diflanedig fach".
Gydag 20 wythnos cyn i berson newydd gyrraedd, mae'r byd eisoes yn eu pacio mewn bocs pinc neu las. Cyn gynted â thair blwydd oed, mae plant yn neilltuo rhyw i deganau, yn dibynnu ar eu lliw. Mae pinc a phorffor ar gyfer merched, glas a brown ar gyfer bechgyn.
A oes sail fiolegol ar gyfer dewisiadau sy'n dod i'r amlwg? Ydyn nhw wir yn ymddangos mor gynnar ac na fyddant yn newid trwy gydol oes?
Cynhaliodd y seicolegwyr Americanaidd Vanessa Lobou a Judy Deloah astudiaeth ddiddorol iawn o 200 o blant o saith mis i bum mlwydd oed a monitro'n ofalus pa mor gynnar y mae'r dewis hwn yn ymddangos. Dangoswyd gwrthrychau pâr i gyfranogwyr yr arbrawf, ac roedd un ohonynt bob amser yn binc. Roedd y canlyniad yn amlwg: tan tua dwy oed, nid oedd bechgyn na merched yn dangos chwant am binc.
Fodd bynnag, ar ôl y garreg filltir hon, newidiodd popeth yn ddramatig: dangosodd merched frwdfrydedd gormodol am bethau pinc, ac roedd bechgyn yn eu gwrthod yn weithredol. Roedd hyn yn arbennig o amlwg ymhlith plant tair oed a hŷn. Y gwir amdani yw bod plant, ar ôl iddynt ddysgu labeli rhyw ar un adeg, yn newid eu hymddygiad.
Felly, nid yw gwyddonwyr sy'n astudio ymennydd babanod mewn grwpiau cymysg yn gweld gwahaniaeth sylfaenol rhwng bechgyn a merched. Felly pwy sy'n pedlera stori gwahaniaethau rhyw yr ymennydd? Mae'n ymddangos nad bioleg ddynol mohono o gwbl, ond cymdeithas.