Roeddem ni'n arfer meddwl bod yr hyn a ddywedasom a'r hyn yr oeddem am ei ddweud yn ymwneud â'r un peth. A dim byd o'r fath. Gyda llawer o ymadroddion, rydym yn cynhyrchu sawl gwaith mwy o ystyron nag a fwriadwyd. O leiaf: yr hyn yr oedd am ei ddweud, yr hyn y mae'r gwrandäwr yn ei ddeall, a'r hyn y gall rhywun o'r tu allan ei ddeall.
Fe wnes i googled yma un term seicdreiddiol a glaniodd y ddolen ar fforwm seicolegol. Ac yno, fel mewn cyffes. Ond nid yn hollol: yma mae pobl eisiau cael eu deall a'u derbyn. Cefnogir. Cymerasom eu hochr. Awydd hollol naturiol. Ond y peth yw, nid ydym yn adnabod y bobl hyn o gwbl. Nid ydym hyd yn oed yn ei weld. Y cyfan a welwn yw eu testun. Ac mae'r testun nid yn unig nid chi, ond yn aml nid hyd yn oed yr hyn yr oeddech am ei ddweud.
Mae person eisiau gadael ei brofiadau ar y fforwm, ond yn gadael y testun. Ac yn awr y mae yn bodoli ar ei ben ei hun, ar wahan i'r ysgrifenydd. Dywedwch “hwyl fawr” iddo a gobeithio am gydymdeimlad, fel am “ras”, yn ôl y bardd (“Ni allwn ragweld sut y bydd ein gair yn ymateb. A chydymdeimlad a roddir inni, fel y rhoddir gras i ni”). A byddwch hefyd yn barod am y ffaith na fydd y darllenwyr yn cydymdeimlo, ond efallai'n ddoniol.
Yn bersonol, cyn cau'r dudalen hon, llwyddais i orchuddio fy wyneb â'm dwylo bum gwaith - rhag embaras a … chwerthin. Er, yn gyffredinol, nid yw'n barod o gwbl i wneud hwyl am ben gofidiau a chyfadeiladau dynol. A phe bai rhywun yn dweud y pethau hyn wrthyf yn bersonol, gan gyd-fynd â'i neges â'i holl ymddygiad, ei lais a'i oslef, mae'n debyg y byddwn i'n cael fy ysbrydoli. Ond dyma ddarllenydd yn unig ydw i, ni ellir gwneud dim.
Rwy'n gweld yr ymadrodd: «Rwyf am farw, ond rwy'n deall y canlyniadau.» Ar y dechrau mae'n ymddangos yn ddoniol
Yma mae merched yn cwyno am gariad anhapus. Roedd un eisiau cael un dyn yn unig ar hyd ei hoes, ond methodd. Mae'r llall yn cael ei oresgyn â chenfigen, gan ddychmygu bod y dyn bellach gyda'i ffrind. Iawn, mae'n digwydd. Ond yna gwelaf yr ymadrodd: «Rwyf am farw, ond rwy'n deall y canlyniadau.» Beth yw hwn? Mae'r meddwl yn rhewi yn ei le. Ar y dechrau mae hyn yn ymddangos yn chwerthinllyd: pa fath o ganlyniadau y mae'r awdur yn eu deall? Rhywsut hyd yn oed busnes, fel pe gallai eu rhestru. Nonsens a dim ond.
Ond o hyd mae rhywbeth yn yr ymadrodd hwn sy'n gwneud ichi ddod yn ôl ato. Mae hyn oherwydd y paradocs. Mae'r anghysondeb rhwng y cysgod cyfreithlon (“canlyniadau”) a dirgelwch bywyd a marwolaeth, yn wyneb y rhai y mae'n chwerthinllyd siarad am y canlyniadau, mor fawr nes ei fod yn dechrau creu ystyron ar ei ben ei hun - efallai nad y rhai a gynlluniodd yr awdur.
Pan maen nhw'n dweud “Rwy'n deall y canlyniadau,” maen nhw'n golygu bod y canlyniadau'n fwy, yn fwy trafferthus, neu'n hirach na'r digwyddiad a'u hachosodd. Mae rhywun eisiau torri ffenestr, a dim ond eiliad y mae'n ei gymryd. Ond mae'n deall y gall y canlyniadau fod yn annymunol a pharhaol. Iddo ef. Ac ar gyfer y sioe arddangos, gyda llaw, hefyd.
A gallai fod yr un peth yma. Yr awydd i farw ar unwaith, a'r canlyniadau - am byth. I'r rhai sy'n penderfynu. Ond yn fwy na hynny—maen nhw am byth ar gyfer y byd y tu allan. I rieni, brodyr a chwiorydd. I bawb sy'n gofalu amdanoch chi. Ac, efallai, nid oedd y ferch a ysgrifennodd hyn yn gwbl ymwybodol o'r eiliadau hyn i gyd. Ond rhywsut roedd hi'n gallu eu mynegi mewn ymadrodd oedd yn ymddangos yn chwerthinllyd.
Aeth yr ymadrodd ar fflôt rydd, Yn agored i bob gwynt ac ystyr
Mynegwch yn fras yr hyn a ddywedir ar ddiwedd 66ain soned Shakespeare. Hoffai’r bardd farw yno hefyd, ac mae’n rhestru llawer o resymau am hyn. Ond yn y llinellau olaf mae’n ysgrifennu: “Wedi cael fy blino gan bopeth, ni fyddwn yn byw diwrnod, ond byddai’n anodd i ffrind hebof fi.”
Wrth gwrs, mae'n rhaid i'r sawl sy'n darllen yr ymadrodd hwn feddwl am hyn i gyd. Hi ei hun, ac nid y ferch drist, sy'n esgor ar y rhain i gyd ystyron. A hefyd eu yn cenhedlu y neb a ddarlleno yr ymadrodd hwn. Am iddi fyned ar fordaith rydd, Yn agored i bob gwynt ac ystyr.
Dyma sut mae popeth rydyn ni'n ei ysgrifennu yn byw - gelwir hyn yn glyfar yn “ymreolaeth y testun”. Yn syml, siaradwch o'r galon.
Siaradwch am y pethau pwysicaf. Efallai na fydd yn troi allan y ffordd yr oeddech ei eisiau. Ond fe fydd gwirionedd ynddo, y bydd y sawl sy'n darllen y geiriau hyn wedyn yn gallu ei ddarganfod. Bydd yn eu darllen yn ei ffordd ei hun ac yn datgelu ei wirionedd ei hun ynddynt.