Jody Ettenberg, awdur The Travel Food Guide, yn siarad am ei phrofiad vipassana. Roedd yn anodd iddi ddychmygu beth sy'n ei disgwyl, a nawr mae'n rhannu ei hargraffiadau a'r gwersi a ddysgwyd yn yr erthygl.
Cofrestrais ar gyfer cwrs Vipassana mewn eiliad o anobaith. Am flwyddyn cefais fy mhoenydio gan anhunedd, a heb orffwys iawn, dechreuodd pyliau o banig ymosod. Roeddwn hefyd yn dioddef o boen cronig oherwydd damwain plentyndod a achosodd dorri asennau ac anaf i'r cefn.
Dewisais gwrs a gymerais yn Seland Newydd. Roedd gen i ddosbarthiadau myfyrdod ffasiynol y tu ôl i mi eisoes, ond cysylltais vipassana â disgyblaeth a gwaith caled. Llwyddodd ofn i oresgyn y posibilrwydd o fod mewn cylch o bobl â meddwl cadarnhaol.
Mae Vipassana yn wahanol i fyfyrdod llafarganu traddodiadol. P'un a ydych chi'n eistedd yn anghyfforddus, mewn poen, eich breichiau a'ch coesau'n ddideimlad, neu'ch ymennydd yn cardota i gael ei ryddhau, mae angen i chi ganolbwyntio ar y synhwyrau corfforol. Ar ôl 10 diwrnod o hyfforddiant, byddwch chi'n dechrau rhoi'r gorau i ymateb i gyffiniau bywyd.
Yn deillio o Fwdhaeth, mae cyrsiau modern yn seciwlar eu natur. Pan ofynnodd fy ffrindiau i mi pam yr oeddwn yn fodlon mynd i gaethiwed unigol, dywedais fy mod am dorri fy ymennydd a'i roi yn ôl at ei gilydd. Fe wnes i cellwair bod angen dad-ddarnio fy “gyriant caled”.
Ar y diwrnod cyntaf am 4 y bore, canodd cloch wrth fy nrws, yn fy atgoffa i ddeffro, er gwaethaf y tywyllwch. Roeddwn i'n teimlo dicter yn cynyddu ynof - dyna oedd y cam cyntaf tuag at ddatblygu cyfartaledd. Roedd yn rhaid i mi godi o'r gwely a pharatoi ar gyfer myfyrdod. Nod y diwrnod cyntaf oedd canolbwyntio ar anadlu. Roedd yr ymennydd i fod i fod yn ymwybodol eich bod chi'n anadlu. Roedd yn anodd i mi ganolbwyntio oherwydd y llosgi cyson yn fy nghefn.
Ar y diwrnod cyntaf, wedi blino ar y boen a'r panig, manteisiais ar y cyfle i siarad â'r athro. Wrth edrych arnaf yn dawel, gofynnodd pa mor hir yr oeddwn wedi myfyrio o'r blaen. Roeddwn i mor anobeithiol fy mod yn barod i roi'r gorau iddi. Esboniodd yr athro fod fy nghamgymeriad yn canolbwyntio ar boen, ac oherwydd hynny cynyddodd yr olaf.
O'r neuadd fyfyrdod dringon ni allan i haul llachar Seland Newydd. Awgrymodd yr athrawes i mi ddefnyddio dyfais bren siâp L i gynnal fy nghefn yn ystod y dosbarth. Ni ddywedodd unrhyw beth ynghylch a oeddwn yn myfyrio'n gywir, ond roedd ei neges yn glir: ymladd yn fy erbyn fy hun yr oeddwn, nid yn erbyn unrhyw un arall.
Ar ôl y tri diwrnod cyntaf o waith anadl, cawsom ein cyflwyno i vipassana. Rhoddwyd y cyfarwyddyd i fod yn ymwybodol o deimladau, hyd yn oed poen. Rydym wedi hyfforddi meddyliau i greu rhwystr yn erbyn adwaith dall. Yr enghraifft symlaf yw os yw'ch coes yn ddideimlad, efallai y bydd eich ymennydd yn poeni os gallwch chi sefyll i fyny. Ar yr adeg hon, dylech ganolbwyntio ar y gwddf ac anwybyddu'r goes, gan atgoffa'ch hun bod y boen yn dros dro, fel popeth arall.
Ar y pedwerydd diwrnod daeth yr “oriau o benderfyniad cryf.” Tair gwaith y dydd doedden ni ddim yn cael symud. Ydy'ch coes yn brifo? Mae'n drueni. Ydy eich trwyn yn cosi? Ni allwch gyffwrdd ag ef. Am awr rydych chi'n eistedd ac yn sganio'ch corff. Os yw rhywbeth yn brifo yn rhywle, nid ydym yn talu sylw iddo. Ar y cam hwn, gadawodd llawer o gyfranogwyr y cwrs. Dywedais wrthyf fy hun mai dim ond 10 diwrnod oedd hi.
Pan fyddwch chi'n dilyn cwrs Vipassana, rydych chi'n derbyn y pum amod: dim lladd, dim dwyn, dim dweud celwydd, dim rhyw, dim meddwdod. Peidiwch ag ysgrifennu, peidiwch â siarad, peidiwch â gwneud cyswllt llygad, peidiwch â chyfathrebu. Mae ymchwil yn dangos bod gan y dall neu'r byddar alluoedd uwch mewn synhwyrau eraill. Pan fydd yr ymennydd yn cael ei amddifadu o un ffynhonnell sy'n dod i mewn, mae'n ailweirio ei hun i ddwysáu synhwyrau eraill. Gelwir y ffenomen hon yn “niwroplasti traws-foddol”. Ar y cwrs, roeddwn i'n ei deimlo - doeddwn i ddim yn gallu siarad nac ysgrifennu, ac roedd fy ymennydd yn gweithio i'w eithaf.
Am weddill yr wythnos, tra bod y lleill yn eistedd ar y glaswellt yn mwynhau’r haul rhwng sesiynau, arhosais yn fy nghell. Roedd yn hwyl gwylio'r ymennydd yn gweithio. Roeddwn i'n arfer clywed bod pryder cynamserol bob amser yn ddiwerth, oherwydd ni fydd yr hyn yr ydych yn ei ofni byth yn digwydd. Roeddwn i ofn pryfed cop…
Erbyn y chweched diwrnod, roeddwn eisoes wedi blino o'r boen, nosweithiau di-gwsg a meddyliau cyson. Soniodd cyfranogwyr eraill am atgofion plentyndod byw neu ffantasïau rhywiol. Roedd gen i awydd ofnadwy i redeg o gwmpas y neuadd fyfyrio a sgrechian.
Ar yr wythfed diwrnod, am y tro cyntaf, llwyddais i dreulio “awr o benderfyniad cryf” heb symud. Pan ganodd y gong, roeddwn yn wlyb gyda chwys.
Erbyn diwedd y cwrs, mae myfyrwyr yn aml yn sylwi eu bod yn teimlo llif cryf o egni trwy'r corff yn ystod myfyrdod. Nid oeddwn felly. Ond digwyddodd y peth pwysicaf - roeddwn i'n gallu dianc rhag y teimladau poenus.
Roedd yn fuddugoliaeth!
gwersi a ddysgwyd
Efallai bod fy nghanlyniad yn fach, ond yn bwysig. Dechreuais gysgu eto. Cyn gynted ag y daeth ysgrifbin a phapur ar gael i mi, ysgrifennais y casgliadau a ddaeth ataf.
1. Nid yw ein hobsesiwn cyffredin â dod o hyd i hapusrwydd yn rheswm dros fyfyrdod. Efallai y bydd niwrowyddoniaeth fodern yn dweud fel arall, ond nid oes angen i chi fyfyrio i fod yn hapus. Aros yn sefydlog pan fydd bywyd yn mynd o chwith yw'r ffordd orau allan.
2. Daw llawer o gymhlethdodau ein bywydau o'r rhagdybiaethau a wnawn a'r ffordd yr ydym yn ymateb iddynt. Mewn 10 diwrnod rydych chi'n deall faint mae'r ymennydd yn ystumio realiti. Yn aml mae'n dicter neu ofn, ac rydym yn ei drysori yn ein meddyliau. Rydym yn meddwl bod teimladau yn wrthrychol, ond maent yn cael eu lliwio gan ein gwybodaeth a'n hanfodlonrwydd.
3. Mae angen i chi weithio ar eich hun. Y dyddiau cyntaf o vipassana rydych chi'n dinistrio'ch hun, ac mae'n anodd iawn. Ond mae 10 diwrnod o ymarfer disgybledig yn sicr o ddod â newid.
4. Gall perffeithrwydd fod yn beryglus. Nid oes perffeithrwydd, ac nid oes asesiad gwrthrychol o'r hyn a ystyrir yn “gywir”. Gwnaeth y cwrs i mi ddeall, os oes gennych system werth sy'n caniatáu ichi wneud penderfyniadau gonest, ei fod eisoes yn dda.
5. Mae dysgu rhoi'r gorau i ymateb yn ffordd o ddelio â phoen. I mi, roedd y wers hon yn arbennig o bwysig. Ni fyddwn wedi dod i'r casgliad hwnnw heb y cwrs oherwydd rwy'n rhy ystyfnig. Nawr rwy'n deall, trwy fonitro fy mhoen, fy mod wedi ei waethygu'n aruthrol. Weithiau rydyn ni'n dal gafael ar yr hyn rydyn ni'n ei ofni a'r hyn rydyn ni'n ei gasáu.