Yn baradocsaidd, ni all neb roi diffiniad clir i'r teimlad sy'n rheoli'r byd. Nid oes gan gariad unrhyw feini prawf gwrthrychol, rhesymau, ffurfiau cyffredinol. Y cyfan y gallwn ei wneud yw teimlo neu beidio â theimlo cariad.
Merch fach yn cofleidio ei mam a phlentyn yn sgrechian mewn dicter bod mam yn ddrwg. Y dyn sy'n dod â blodau i'w anwylyd, a'r un sy'n taro ei wraig, mewn cynddaredd. Gwraig sy'n genfigennus o'i gŵr dros gydweithiwr, a'r un sy'n cofleidio ei hanwylyd yn dyner. Gall pob un ohonynt garu'n ddiffuant ac yn wirioneddol, ni waeth pa mor brydferth neu, i'r gwrthwyneb, ffiaidd yw'r ffordd o fynegi'r teimlad hwn.
Yn groes i'r gred boblogaidd bod yna lawer o bobl yn y byd nad ydyn nhw'n gallu caru, mae ystadegau'n dweud i'r gwrthwyneb. Mae seicopathi, a amlygir yn yr anallu i brofi empathi a chydymdeimlad ac, o ganlyniad, i gariad, yn digwydd mewn dim ond 1% o boblogaeth y byd. Ac mae hyn yn golygu bod 99% o bobl yn gallu caru. Dim ond weithiau nad yw'r cariad hwn o gwbl yr hyn yr ydym wedi arfer ei weld. Felly nid ydym yn ei hadnabod.
“Rwy’n amau ei fod ef / hi yn fy ngharu i” yn ymadrodd rwy’n ei glywed yn aml gan briod sy’n ceisio cymorth. Wrth gwrdd â pherson sydd â ffordd wahanol o fynegi teimladau, fe fyddwn ni'n dechrau amau — a yw'n caru mewn gwirionedd? Ac weithiau mae'r amheuon hyn yn arwain perthnasau i ddiwedd marw.
Ddoe cefais ymgynghoriad gyda chwpl lle tyfodd y partneriaid i fyny mewn amodau gwahanol iawn. Ef yw'r plentyn hynaf yn y teulu, a disgwylir iddo o blentyndod cynnar y byddai'n ymdopi'n annibynnol â'i broblemau ac yn helpu'r rhai iau. Dysgodd i beidio â dangos profiadau poenus, i beidio ag aflonyddu ar anwyliaid ac i “fynd i mewn iddo'i hun” mewn sefyllfaoedd o straen.
A hi yw'r unig ferch yn y teulu "math Eidalaidd", lle cafodd y berthynas ei hegluro mewn llais uchel, ac roedd ymateb rhieni byrbwyll yn gwbl anrhagweladwy. Fel plentyn, gallai ar unrhyw adeg gael ei thrin yn garedig a'i chosbi am rywbeth. Dysgodd hyn iddi wrando gyda sylw craff i emosiynau pobl eraill a bod yn wyliadwrus bob amser.
Daeth tynged â nhw at ei gilydd! Ac yn awr, mewn sefyllfa o’r tyndra lleiaf, mae’n edrych yn arswydus ar ei wyneb pell ac yn ceisio “curo allan” o leiaf rhyw adwaith dealladwy (hynny yw, emosiynol) â dulliau byrbwyll cyfarwydd. Ac mae'n cau i fyny fwyfwy o unrhyw ffrwydrad o'i hemosiynau, oherwydd ei fod yn teimlo na all ymdopi, ac mae pryder yn gwneud iddo ddod yn fwyfwy carreg! Nid yw pob un ohonynt yn ddiffuant yn deall pam mae'r ail yn ymddwyn fel hyn, ac mae llai a llai yn credu eu bod yn ei garu mewn gwirionedd.
Mae unigrywiaeth ein profiad plentyndod yn pennu pa mor unigryw yw'r ffordd rydyn ni'n caru. A dyma paham yr ydym weithiau mor wahanol i'n gilydd yn amlygiadau y teimlad hwn. Ond a yw hyn yn golygu ein bod ni i gyd wedi ein tynghedu i garu yn ôl y cynllun a osodwyd ynom yn ein plentyndod? Yn ffodus, na. Gellir newid ffyrdd arferol ond poenus o berthnasoedd, beth bynnag fo treftadaeth y teulu. Mae pob oedolyn yn cael y cyfle i ailysgrifennu eu fformiwla o gariad.
… Ac yn y cwpl hwn, erbyn diwedd ein trydydd sesiwn, dechreuodd egin gobaith egino. “Rwy'n credu eich bod yn fy ngharu i,” meddai, gan edrych i mewn i'w lygaid. A sylweddolais eu bod yn dechrau creu stori garu newydd, eu hunain.