Hapusrwydd: ffordd o fyw neu wên o ffawd? (T. Sabrekova)

“Am eiliad, roedd y dorf wedi eu syfrdanu mewn syndod.

A dywedodd wrthynt, “Pe bai dyn yn dweud wrth Dduw mai'r hyn yr oedd yn dymuno ei wneud fwyaf oedd helpu byd llawn dioddefaint, beth bynnag fo'r gost, a Duw yn ateb ac yn dweud wrtho beth i'w wneud, a ddylai wneud fel y mae. a ddywedwyd?"

"Wrth gwrs, Meistr!" gwaeddodd y dyrfa. “Dylai fod yn falch o brofi poenedigaethau uffernol hyd yn oed, os bydd yr Arglwydd yn gofyn iddo am hynny!”

“A waeth beth yw’r poendod a pha mor anodd yw’r dasg?”

“Anrhydedd yw cael eich crogi, gogoniant i’w groeshoelio a’i losgi, os gofyn yr Arglwydd amdano,” meddent.

“A beth fyddwch chi'n ei wneud,” meddai'r Meseia wrth y dyrfa, “os yw'r Arglwydd yn siarad yn uniongyrchol â chi ac yn dweud: YR WYF YN GORCHYMYN I CHI FOD YN HAPUS YN Y BYD HWN HYD DDIWEDD EICH BYWYD. Beth fyddwch chi'n ei wneud wedyn?

Safodd y dyrfa mewn distawrwydd, nid un llais, ni chlywyd un sain ar lethrau'r mynydd ac yn yr holl ddyffryn lle safasant.

R. Bach «Rhithiau»

Mae cymaint wedi'i ddweud a'i ysgrifennu am hapusrwydd. Nawr fy nhro i yw hi. Rwy'n barod i ddweud fy ngair disglair, modur!

Beth yw hapusrwydd

Hapusrwydd yw pan fyddwch yn cael eich deall … (dyfyniad o draethawd ysgol)

Mae hapusrwydd yn syml. Rwy'n ei wybod nawr. Ac mae hapusrwydd mewn gwirionedd wrth ei gydnabod.

Delwedd Gysylltiedig:

Hwyr. Starbucks ar Pokrovka, fy ffrind a minnau yn paratoi i adael ar y cyfnos gyda'r nos. Dwi'n aros wrth y mygiau sydd ar werth, dwi'n cyffwrdd â'u cerameg, dwi'n edrych ar y darluniau arnyn nhw, dwi'n dychmygu fy hun yn dal mwg o'r fath gyda choffi cryf, stêm … dwi'n gwenu ar fy meddyliau. Hapusrwydd. Rwy'n gweld merch yn eistedd wrth ymyl bwrdd: mae ganddi “Pusya” wedi'i ysgrifennu ar ei phaned o goffi gyda marciwr - dyna sut y galwodd hi ei hun pan archebodd hi Espresso neu Cappuccino ... Mae'n ddoniol. Rwy'n gwenu ac eto hapusrwydd. Yng nghlwb nos OGI fy hoff grŵp, a sŵn eu hacwsteg ardderchog yn arllwys i fy nghlustiau fel balm gwyrthiol, prin dwi’n gwrando ar y geiriau, dwi’n dal dim ond cyflwr a naws y gân, dwi’n cau fy llygaid. Hapusrwydd. Ac yn olaf, dwi'n gweld dyn ifanc a merch, maen nhw'n eistedd wrth fwrdd, yn edrych i mewn i lygaid ei gilydd ac yn dal dwylo. Ac y tu ôl i'w ffenestr mae fel bast gyda golau melyn, matte. Fel mewn stori dylwyth teg, hardd iawn. hapusrwydd…

Mae hapusrwydd yn y troeon tynged, pethau, digwyddiadau. Fel awdur, artist, strategydd gwych, gallwch chi gymryd golwg eironig ar eich bywyd a meddwl beth allwch chi ei “goginio” allan o'r “da” hwn. Dall, tylino, creu. A hyn fydd gwaith dy ddwylo, Eich dawn resymol; Mae aros am hapusrwydd o'r tu allan yn wyddoniaeth anodd, yn wastraff amser, ar ryw adeg rydych chi'n dal i ddeall bod pob person yn creu ei hapusrwydd ei hun yn unig, nid yw'n poeni am eraill ... Trist? Ydw, na, wrth gwrs ddim. A phan ddaw hyn oll yn eglur a dealladwy, yna gellwch ddechrau dyfeisio eich ffyrdd hudolus eich hunain i gael Hapusrwydd; y harddaf, y mwyaf dyfeisgar a'r mwyaf hudol.

Hapusrwydd yw bod ar amser, deall eich bod ar y llwybr cywir, bod yn ymwybodol o'ch cryfderau a gweld canlyniad eich gweithredoedd. Nid oes angen ceisio bod yn gyffredinol nac, i'r gwrthwyneb, torri coeden eich hapusrwydd yn yr un siâp ag eraill. Nid oes ac ni all fod hapusrwydd cyffredinol dim ond oherwydd ein bod i gyd yn wahanol. Bydd plws neu finws bob amser, bydd cydnabyddiaeth wahanol bob amser. Fodd bynnag, gall dulliau a dulliau'r gydnabyddiaeth benodol hon fod yn debyg.

Gwybod eich hapusrwydd.

Yr un bywyd

Darllenodd Uenoy o gyfweliad:

Beth yw'r anrheg mwyaf anarferol a rhyfeddol rydych chi wedi'i dderbyn yn eich bywyd?

— Ydyw, yr union Fywyd hwn.

Mae bywyd yn rhyfedd, yn amlochrog ac yn newid yn barhaus. Efallai mai’r cyfan sydd angen i chi ei wneud yw dal y rhythm hwn—mae gan bawb ei rai ei hun—rhythm newid; dal y curiad cyntaf, ail, trydydd a pedwerydd, trawsacennu, ac efallai hyd yn oed rhythm blues. Mae gan bawb eu hunain, mae gan bawb eu halaw eu hunain. Ond i wneud bywyd yn ddargyfeiriad hardd, llachar, cofiadwy i chi ac eraill - efallai mai tasg i arwyr go iawn yw hon!

Mae pob munud yn cael ei lenwi â chymaint o hapusrwydd llawn siwgr fel ei fod weithiau'n mynd yn anghyfforddus. Ac weithiau rydych chi'n eistedd yn y cyfnos gyda'r nos ac yn meddwl am dynged, am ystyr bywyd, am y ffaith nad yw anwylyd yn agos o gwbl ac na fydd byth yn dod yn un, ond ... llawenydd iawn yr hyn rydych chi'n ei feddwl, yn teimlo, yn meddwl yn eich gwneud yn hynod o hapus. Ac nid oes unrhyw agwedd “gywir” at rywbeth, mae ffocws unigryw ar fywyd, eich byd stori dylwyth teg rhithwir, dyna i gyd. A gallwch weld arlliwiau oer, cribog a hanner tonau ym mhobman, neu gallwch ddod o hyd i leitmotifau ysgafn a chynnes heb wrthwynebiad ac anhawster.

Edrychaf ar yr afal ar y bwrdd. Dwi'n meddwl pa liwiau diddorol mae'n cyfuno, dwi'n meddwl pa fath o baent fyddwn i'n ei gymryd: kraplak coch, lemon, ac wedyn byddwn i hefyd yn ychwanegu aquamarine i'r ffin chiaroscuro ac ocr i'r atgyrch … felly dwi'n tynnu fy llun, dwi'n dewis y mae lliwiau fy hun a minnau fy hun yn llenwi gwrthrychau ag ystyr. Hyn yw fy mywyd.

Nid yw'r byd yn hen ffasiwn, yn ddiflas, yn cynnwys yr un bobl, gwrthrychau, hwyliau, ystyron, is-ystyron. Mae'n symud ac ailymgnawdoliad yn gyson, yn llythrennol bob munud. Ac ynghyd ag ef rydyn ni'n cwympo yn y rhediad diddiwedd hwn, rydyn ni'n newid, mae prosesau cemegol a ffisiolegol amrywiol yn digwydd ynom ni, rydyn ni'n symud ac yn bodoli. Ac mae hyn yn hardd, mae hyn yn hapusrwydd.

Mae hapusrwydd bob amser yn bresennol. Ar yr eiliad arbennig hon. Nid oes gan hapusrwydd orffennol na dyfodol. Mae “hapusrwydd” a “nawr” yn ddau air sydd bron yn gysylltiedig, a dyna pam nad oes angen i chi ddal Hapusrwydd wrth y gynffon. Mae bob amser gyda chi.

Dim ond ymlacio a theimlo sy'n bwysig.

hapusrwydd y tu mewn

Mae hapusrwydd eisoes o fewn ni a dim ond o fewn ni. Rydyn ni'n cael ein geni ag ef, dim ond am ryw reswm yn ddiweddarach rydyn ni'n anghofio amdano. Rydyn ni'n aros i hapusrwydd ddisgyn oddi uchod, rydyn ni'n mynd i'r gwaith, i fusnes, i bobl eraill, rydyn ni'n edrych ym mhobman, fel pêl wedi'i rholio, am y rhai drutaf, mwyaf angenrheidiol, mwyaf disglair a gwerthfawr - ein hunig hapusrwydd.

Stupidity, twyll, oherwydd mae hapusrwydd y tu mewn ac mae angen i chi gyrraedd y gwaelod, dod o hyd i'r symudiadau a'r arferion cywir i'w ddenu.

Byddwch yn cofio unwaith ei fod yn sydyn iawn oer, oer; fe aethoch chi i rywle gyda rhywun, aethoch chi, gorffwysodd chi, roeddech chi'n teimlo ar y don, roedd gennych chi lawer o emosiynau cadarnhaol, ac mae'n ymddangos: mae hyn yn hapusrwydd. Ond aeth peth amser heibio, fe wnaeth eich ffrindiau ffoi i'w busnes eu hunain, cawsoch eich gadael ar eich pen eich hun, a … eich hapusrwydd … wedi'ch petruso? Ymadawodd, gan gau y drws ar ei ol. A oes rhyw deimlad o ddigalondid, tristwch bychan, mân siomedigaeth?

Annwyl ddarllenydd, efallai fy mod yn anghywir.

Ond nid yw hapusrwydd, yn fy marn ostyngedig i, yn cael ei glymu gan edau anweledig naill ai i berson neu i achos, gwrthrych neu ddigwyddiad penodol. Mae'n amhosib dal Hapusrwydd fel Aderyn Tân, ei gloi mewn cawell, ac yna, wrth fynd heibio, edrych i mewn ac ailwefru ag ef.

Pan fyddwch chi'n dysgu gwneud eich hun yn hapus ar eich pen eich hun (ar eich pen eich hun heb gyfranogiad rhywun arall), ac am amser eithaf hir (er enghraifft, sawl diwrnod), yna bingo, fy ffrindiau, rydych chi ar y trywydd iawn.

Rwy'n dweud hyn nid yn unig oherwydd byddwch yn deall y gyfraith (techneg) o gael llawenydd o fywyd, byddwch yn olaf yn gallu gwneud pobl eraill yn hapus. Mae'r un ddamcaniaeth yn gweithio yma ag mewn cariad. “Hyd nes y byddwch yn caru eich hun, ni allwch wir garu eraill.” Felly y mae gyda hapusrwydd: hyd nes y byddwch yn dysgu i wneud eich hun yn hapus, byddwch bob amser yn mynnu bod eich anwyliaid yn eich gwneud yn hapus, a thrwy hynny dibyniaeth, caffael sylw, cariad, gofal. Tynerwch. A ti? :)

Felly, y rheol gyntaf o hapusrwydd: Mae hapusrwydd yn annibynnol. Yn dibynnu ar ein hunain yn unig. Mae tu mewn.

A ddysgir hapusrwydd yn ystod plentyndod?

Felly meddyliais nad oes neb yn eich dysgu sut i fod yn hapus. Rhywsut mae'n fyd-eang neu'n rhywbeth neu ddim yn ddifrifol. Mae ein rhieni annwyl yn wynebu tasgau hollol wahanol: rhaid i blant fod yn iach, wedi'u bwydo'n dda, wedi'u haddysgu'n dda, wedi'u datblygu, yn gyfeillgar, yn astudio'n dda, ac ati.

Rwy'n cofio, er enghraifft, hyd yn oed y gwrthwyneb, mae'n ymddangos i mi. Cefais fy nysgu (rhoi yn fy mhen) na fyddwch chi'n deilwng hyd nes y byddwch chi'n smart, yn dda, yn gywir, ac ati ... Mae'n ymddangos nad oedd neb yn siarad mor uniongyrchol ac uchel, fodd bynnag. Mae meddwl y plentyn yn chwilfrydig ac yn amrywiol mewn pob math o ffantasïau, dyna pam yr oeddwn i'n meddwl: os na fyddaf yn ... o'r fath, yna ni fyddaf yn cael sylw, gofal, llawenydd, cynhesrwydd - darllenwch "Hapusrwydd mewn Bywyd". Ac yn aml gall llun o'r fath gymryd siâp (anghywir yn fy marn i) bod angen i chi brofi'n gyson ac yn ddiflino eich bod chi'n deilwng (am) rywbeth a mynd allan o'ch ffordd i'w brofi i eraill. Yn hytrach na dechrau ar unwaith i adeiladu eich hapusrwydd a bod yn hapus.

Trist.

Fodd bynnag, pan ddaw'r ddealltwriaeth hon, gallwch ddiystyru'r holl “ifs” a dechrau busnes. Am adeiladaeth eich Hapusrwydd.

Hapusrwydd - i bwy?

— Beth ydych chi eisiau bod pan fyddwch chi'n tyfu i fyny?

— Hapus.

Doeddech chi ddim yn deall y cwestiwn!

Doeddech chi ddim yn deall yr ateb… (C)

Mae hapusrwydd yn gyfrifoldeb. Rwy’n meddwl mai dyna fyddai’r peth iawn i’w ddweud.

Dywedaf fwy y gallwch ac y dylech fod yn hapus. Ac mae'n rhaid i chi wneud eich hun yn hapus yn gyntaf - o leiaf am rywfaint o gyfran, ac yna cymryd eraill ymlaen. Pan fyddwch chi'n hapus, mae pobl agos yn dod yn hapus nesaf atoch chi yn awtomatig - ffaith sydd wedi'i phrofi.

Yn ein diwylliant, mae'n ymddangos i mi, «Hapusrwydd i chi'ch hun» yn cael ei ystyried fel rhywbeth hunanol a hyll, mae hyd yn oed yn cael ei gondemnio a'i beio. Yn gyntaf i eraill, ond amdanom ein hunain ... wel, rywsut yna byddwn yn gofalu amdano.

Mater o grefydd yw hwn, mae'n ymddangos i mi, ac rwy'n parchu Uniongrededd yn fawr, ond rwy'n dewis gwneud fy hun yn hapus, ac yna gwneud pobl eraill yn hapus ar hyd fy oes. Fy newis i yw e.

Credaf fod yn rhaid i berson adeiladu sylfaen ar gyfer bywyd hapus a llawen yn gyntaf, cryfhau ei graidd ysbrydol mewnol, creu'r holl amodau ar gyfer cydfodolaeth hapus pellach, ac yna dechrau gwneud pobl o'i gwmpas yn hapus.

Sut alla i wneud rhywun arall yn hapus pan nad ydw i fy hun yn sefyll ar fy nhraed fy hun, ddim yn cerdded gyda cham cadarn trwy fywyd, pan fyddaf yn dywyll / yn isel / yn hunan-amsugnol / yn dueddol o iselder a melancholy? Rhoi un arall tra'n dwyn eich hun? Ydych chi'n caru aberth?

Efallai bod aberth yn brydferth ac yn brydferth, ond nid anrheg am ddim yw aberth, peidiwch â chael eich twyllo. Wrth aberthu, rydym bob amser yn aros am aberth cilyddol (efallai nid ar unwaith, ond yna mae angen). Os ydych chi'n ffurfio “dioddefwr” ac yn ymddwyn felly, yna rwy'n awgrymu cofio nad oes unrhyw un yn gwerthfawrogi'r dioddefwyr ac nad oes neb wedyn yn talu am y dioddefwyr (gan nad oedd y rhai y gwnaethoch benderfynu aberthu eich hun ar eu cyfer yn gofyn amdano).

Mae yna bobl sy'n dod o hyd i'w Hapusrwydd yn y broses o helpu pobl eraill. Efallai nad ydynt yn gwbl ac yn gwbl hapus, ond maent yn hapus i ddod â daioni i'r byd, mae'n dod â boddhad iddynt. Nid yw hyn yn aberth. Felly peidiwch â drysu.

Nid wyf yn bwriadu byw i chi'ch hun a dim ond i chi'ch hun, peidiwch â gweld ystyr o'r fath yn fy ngeiriau. Yn syml, rwy’n cynnig newid y broses—y dilyniant o wneud daioni—o chi’ch hun i’r byd.

I grynhoi, byddaf yn dweud, os nad yw'ch anwyliaid / anwyliaid yn cytuno â'ch llwybrau i hapusrwydd (swydd / busnes / hobïau newydd), gan ddefnyddio rhwydi diogelwch (gwaith sefydlog, buddsoddiadau, cysylltiadau, ac ati) gwnewch yr hyn rydych chi'n ei feddwl yw angenrheidiol ar gyfer adeiladu eich hapusrwydd eich hun.

Er y soniaf yma hefyd: os yw'r ymdrechion yn aflwyddiannus drwy'r amser, a bod eich anwyliaid yn sylweddoli eich bod newydd ddiflasu ac nad oes unrhyw hapusrwydd yn eich ymrwymiadau, ni fyddant yn eich credu mwyach. Ydych chi ei angen? Gwnewch benderfyniadau cyfrifol am eich llwybr. Pob lwc!

Ai fy hapusrwydd i neu hapusrwydd rhywun arall ydyw?

Fy hoff bwnc. Rwy'n ei drin â braw, oherwydd ... oherwydd mae gennym lawer o bopeth estron, yn fy marn i. Nawr byddaf yn egluro. Pan fydd plentyn yn tyfu, mae'n amsugno popeth. Mae'n deall beth sy'n dda, beth sy'n ddrwg, beth sy'n iawn a beth sy'n anghywir, yn ffurfio ei werthoedd, ei farn, ei farn, ei egwyddorion.

Mae pobl glyfar yn dweud na all person ddyfeisio unrhyw beth newydd mwyach o ran, er enghraifft, gwerthoedd bywyd. Mae pob gwerth, fel: teulu, gwaith, twf personol, chwaraeon, iechyd, gofal anifeiliaid anwes, ac ati eisoes wedi'u hystyried o'r blaen. Fe wnaeth e sbecian / sbecian oddi wrth rywun a'i gymryd drosto'i hun.

Mae'n llawer haws cymryd na rhoi yn ôl, yn enwedig os yw'r hyn a neilltuwyd eisoes wedi tyfu, gwreiddio a dod yn gwbl frodorol. Mae ein rhieni yn aml iawn ar eu pen eu hunain, heb ein cyfranogiad, yn ffurfio nodau i ni—ein llwybrau i Hapusrwydd. Nid yw hyn yn dda nac yn ddrwg, ond yn aml eu llwybrau eu hunain yw'r rhain.

Mae rhieni doeth plant, wrth gwrs, yn addysgu ac yn addysgu. Dim ond nad ydyn nhw'n ysgrifennu mewn du a gwyn "pa mor iawn", ond pa mor "anghywir", ond yn esbonio bod y canlyniadau ar ôl ymddygiad o'r fath ac o'r fath, ac ar ôl y llall - y canlyniadau, yn y drefn honno, o natur wahanol. Maent yn darparu dewis. Os nad bob amser, yna yn aml. A rhowch yr hawl i'r plentyn wneud camgymeriadau a thorri ei drwyn ar ei ben ei hun. Yn bwysicaf oll, ar y profiad newydd cyntaf, maent yn eistedd i lawr gyda'r plentyn a gyda'i gilydd maent yn dadansoddi'r hyn a ddigwyddodd; myfyrio, gwneud cyd-ymwybyddiaeth a chasgliad.

Gadewch inni fod yn rhieni doeth, mae plentyn yn berson annwyl, agos, annwyl. Ond mae hwn yn berson gwahanol, sydd eisoes ar wahân ac yn annibynnol yn ei ffordd ei hun.

Clywais mai dim ond dau beth sydd angen i rieni, ni waeth sut y maent yn ein trin, gael gwybod: ein bod yn hapus a'n bod yn eu caru. Mae'n ymddangos mai dyma'r peth pwysicaf iddyn nhw.

Ac mae plant doeth, yn eu tro, i gyd yn blant doeth, iawn? Yn 17-18, efallai eich bod yn dal i feddwl pa ffordd i fynd, ac yn 20-22 rydych eisoes yn barod i gymryd cyfrifoldeb am eich dewis a’ch bywyd yn eich dwylo eich hun; dechreuwch weithio, dewiswch eich llwybr a'ch busnes. Mae eich delwedd o Hapusrwydd - eich mosaig lliw o ddelweddau - yn cael ei chasglu bob dydd, ei ffurfio a'i siapio, ac rydych chi eisoes yn gallu dechrau gosod eich llun o fywyd hapus.

Dylech bob amser edrych ymlaen ac ymgymryd â thasg yn eofn, hyd yn oed un newydd. Rydych chi'n llawn cryfder, iechyd ac egni. Cyflymder llawn o'n blaenau!

Os ydych chi'n meddwl ac yn ystyried ble i roi eich egni a'ch brwdfrydedd iach, byddaf yn cynnig nifer o feini prawf ar gyfer cydnabod eich busnes / llwybr:

1) Gallwch chi siarad amdano'n gyson (yn fawr iawn);

2) Gallwch chi esbonio'n gydlynol pam rydych chi ei eisiau (yn glir ac yn synhwyrol, weithiau dim ond yn emosiynol, ond dwi'n ei gredu gyda chlec);

3) Rydych chi bob amser eisiau datblygu a gwella yn hyn (symud ymlaen);

4) Gallwch chi dynnu llun i chi'ch hun o sut y bydd hi (hyd yn oed pan nad ydych chi'ch hun yn credu'n llwyr ynddo ac nad oes arian ar ei gyfer);

5) Mae pob cam newydd yn rhoi cryfder, egni a hunanhyder i chi;

6) Er mwyn gweithredu'ch busnes (dewis), rydych chi'n defnyddio set lawn neu bron yn gyflawn o'ch doniau a'ch galluoedd. Rydych chi'n eu cymhwyso a'u defnyddio'n gywir;

7) Mae eich busnes yn angenrheidiol ac yn ddefnyddiol i bobl eraill. Galw.;

8) Rydych chi'n gweld canlyniad eich gweithredoedd, a dyma ddiolchgarwch y bobl o'ch cwmpas.

Ac, wrth gwrs, wrth siarad â chi, bydd eich llygaid yn dweud wrth bawb: os ydyn nhw'n llosgi ar hyn o bryd pan fyddwch chi'n siarad am eich nod, eich busnes, yna mae popeth yn iawn, eich nod, ac yna rydych chi ar y llwybr iawn—i Hapusrwydd.

Mae hapusrwydd yn broses?

Mae llawer yn gweld Hapusrwydd yn hafan i'r cryf, parhaus, llym, doeth. Bod hapusrwydd yn cael ei gyflawni, mae'n rhaid ei gyrraedd.

I bobl sy'n adeiladu hapusrwydd o sawl pwynt (rhai materol fel arfer), gall hapusrwydd ar ryw adeg ymddangos fel chimera danneddog na ellir ei ddal gan y gynffon, ac nid yw'n hafan ddiolchgar o bell ffordd. Pam fod hyn yn digwydd?

Mae hapusrwydd wir yn caru'r doethion, felly gadewch inni fod yn nhw.

Ysgrifennais eisoes na all Hapusrwydd fod yn gysylltiedig â rhywbeth neu rywun, mae hapusrwydd yn byw y tu mewn i'r person ei hun, sy'n golygu na ellir ei gyflawni mewn amser a gofod (mae gyda ni bob amser).

Peth arall yw a ydym wedi llwyddo i ddarganfod y ffynhonnell hon yn ein hunain, gwneud ffrindiau gyda'n hapusrwydd, ei gwneud yn ein cynorthwy-ydd mewn bywyd.

Os cyflwynir hapusrwydd fel nod eithaf, yna ar ôl ei gyflawni, rhaid i fywyd naill ai ddod i ben (a pham parhau i fyw pan gyrhaeddir y gor-nod?), Neu bydd person yn deall ei fod wedi'i wneud yn dda, mae wedi cyflawni, ond Nid yw hapusrwydd rhywsut yn dod ato rhuthro i ddod.

Y ffaith yw y gall cyflawni nodau ein gwneud ni'n gyfoethog, yn llwyddiannus, yn hardd, yn iach, yn hyderus, ac unrhyw beth arall, ond ddim yn hapus.

Os dechreuwch dorri ar draws fi yma a chofio pa mor hapus oeddech chi pan gyfarfuoch chi â'r ferch neu'r boi hwnnw a sut y gwnaethoch chi neidio i'r nenfwd, ni fyddaf yn ei gredu. Pam? Achos ni pharhaodd yn hir. Roedd yn ewfforia, llawenydd, teimlad o lwc dda, llwyddiant, ond nid hapusrwydd.

Mae HAPPINESS yn broses hir, hir (fel mae'r amseroedd yn parhau yn Saesneg). Mae hapusrwydd bob amser yn para.

Deilliwn o hon ail reol Hapusrwydd :

Mae hapusrwydd yn broses. Mae hapusrwydd bob amser yn para.

Mae ail reol Hapusrwydd yn perthyn yn uniongyrchol i'r rheol gyntaf, os meddyliwch am dani. Cyn belled â'n bod ni'n byw, mae hapusrwydd o fewn ni, sy'n golygu ei fod bob amser gyda ni, yn byw ac yn anadlu gyda ni. Mae'n marw gyda ni. Amen.

Hapusrwydd - mewn cymhariaeth?

Pan oeddwn i'n ysgrifennu'r gwaith hwn, roedd gen i bwnc ar wahân wedi'i neilltuo i ddeall o ble mae hapusrwydd yn dod (o ble mae'n dod, mewn geiriau eraill, oherwydd anaml iawn y mae pobl yn mynd ato ar eu pen eu hunain ac yn ymwybodol). Roeddwn i'n meddwl, yn cofio fy mhrofiad fy hun, yn cyfweld â phobl.

Mae un dechnoleg wedi canfod ei hun. Rwy'n dweud.

Yn aml iawn clywais y fath ddadleuon mai hapusrwydd yw, er enghraifft, “pan fyddwch chi'n ofnus ac yn ofnus, ac yna mae popeth yn wirioneddol dda”, neu “Hapusrwydd yw glaw, ac yna enfys…”, ac ati Ac agorodd America yn fy mhen. pen : hapusrwydd mewn cymhariaeth.

Wrth gwrs, rydych chi'n cofio ychydig o hen jôcs da am hyn. Ynglŷn â sut y cynghorodd ffrind ffrind i brynu gafr i deimlo llawenydd bywyd, neu gyngor eironig am wisgo esgidiau sydd o faint llai na'r arfer.

Rydym fel arfer yn chwerthin ar bethau o'r fath, ond nid ydym bob amser yn deall yn iawn holl wirionedd halen a thymer doethineb gwerin.

Ar ôl dadansoddi fy emosiynau a phatrymau ymateb fy hun a phobl eraill, sylweddolais, er mwyn gwneud person yn hapus, nad oes angen iddo wneud “da” bob amser (o leiaf, efallai na fydd hyn bob amser yn gweithio i'r graddau yr hoffwn) ; er mwyn gwneud person yn hapus, mae'n rhaid i chi ei wneud yn gyntaf - pardwn fy Ffrangeg - "drwg", ac yna "da" (does dim rhaid i chi hyd yn oed ymdrechu'n rhy galed yn yr ail gam, y prif beth yw bod yna gwahaniaeth rhwng y ddau hyn). Wel, dyna i gyd, efallai: nawr rydych chi'n gwybod y dechnoleg hudolus o wneud dynoliaeth yn hapus.

Rwy'n cellwair, wrth gwrs, gallwch chi wybod hyn, ond nid yw'n werth gwneud cais o hyd.

Ar ben hynny, os gofynnwch i bobl a ydynt yn hoffi'r math hwn o fywyd, byddant yn dweud eu bod yn eithaf bodlon, ac yn cytuno bod popeth yn hysbys mewn cymhariaeth. Mae hyd yn oed seicolegwyr yn dweud bod angen dicter, dicter a dicter os mai dim ond oherwydd i ddeall beth yw Hapusrwydd, sy'n golygu bod angen iddynt fod yn brofiadol, ac nid yn cael eu cadw ynddynt eu hunain.

Ar y llaw arall, rwy'n meddwl nawr: pam mae gan berson gof mor fyr? Os ydych chi'n meddwl yn rhesymegol, yna ar gyfer hunan-gadwraeth: ni all person brofi emosiynau byw yn gyson, profiadau ym mhob digwyddiad yn ei fywyd, cofiwch yr holl sylweddoliadau a ddaeth i'w feddwl, a defnyddiwch ei brofiad cronedig yma ac yn awr: ei ben yn syml ni allai sefyll y fath lwythi. Pe baem ni i gyd mor ddoeth, efallai na fyddai angen seicoleg.

Mae'n troi allan bod sagging mewn eiliad o di-hapusrwydd, ac yna dychwelyd i hapusrwydd, rydym yn cydnabod y gwahaniaeth yn emosiynol ac yn ffisiolegol ac yn teimlo y gwahaniaeth mewn diferion (yr hyn a elwir yn delta o wladwriaethau). Felly dwyster y synhwyrau.

Os byddwn yn siarad am yr eiliadau o hapusrwydd byw - eiliadau cadarnhaol mewn bywyd, yma gallwn sôn am yr egwyddor o «gynyddu'r dos.» Mae yna bobl sydd angen mwy a mwy bob tro, hynny yw, er mwyn cynnal ansawdd bywyd, mae eu corff yn gofyn am gynnydd yn y dos o hapusrwydd neu'r hormonau cyfatebol yn y gwaed.

Yma byddaf yn cofio'r hyfforddiant «Byd yr Emosiynau» a «Graff y Wladwriaeth Emosiynol». Mae llawer o bobl, pan ofynnwyd iddynt pa fath o hwyliau yr hoffent eu harchebu eu hunain am ddiwrnod, wythnos ac oes, yn gwrthod y cyflwr cryf "Mae'r byd yn brydferth", gan ddewis ei baru ag eraill sy'n is o ran. dangosydd. Fel arfer mae hyfforddwyr yn esbonio hyn gan y ffaith nad yw pobl yn gwybod pa liwiau ac yn nodi y gall y lefel “Mae'r byd yn brydferth” ei gynnwys. Efallai bod proses debyg yn digwydd gyda hapusrwydd. Ac mae pobl yn reddfol yn chwilio am (aros, galw, dod o hyd i ddeniadol) sefyllfaoedd o newid o plws i minws ac i'r gwrthwyneb, oherwydd nid ydynt yn gwybod y gall pob sefyllfa fod yn dda a gellir eu byw yn ôl yr angen a defnyddiol - hapus. Mae'n ymddangos bod pobl wirioneddol hapus, gyda holl amrywiaeth bywyd, yn parhau i fod yn hapus ac nad ydynt yn pydru yn eu "hapusrwydd".

A lle mae'n ymddangos bod y gweddill yn reidio roller coaster, naill ai'n syrthio i'r affwys neu'n esgyn i'r awyr, yn derbyn cyfran sylweddol o endorffinau yn y gwaed yn hanner yr achosion ac yn ei alw'n hapusrwydd, maen nhw'n byw yn eu bywyd bob dydd diymhongar ac yn rhoi sglein ar eu llawenydd bach a mawr bywyd, gan sylweddoli eu gwir werth yn gadarn.

Cynghorion a Ryseitiau ar gyfer Hapusrwydd

Mae rhesymu ar y pwnc yn wych, ond mae angen i chi hefyd ddysgu sut. Pe bai addysgu Hapusrwydd mor hawdd â hynny, byddwn yn cyrraedd miliynau o bobl ac yn gwneud swm enfawr o arian, a byddwn yn annhraethol hapus ar yr un pryd.

Byddaf yn rhoi cyfeiriad cyffredinol: yn gyntaf yn fwy damcaniaethol, yna ymarferol. Rwy’n siŵr y bydd pawb yn llwyddo, y prif beth yw awydd.

1. Gwaith eich dwylo yn unig yw hapusrwydd (ni wnaeth neb erioed addo eich gwneud chi'n hapus, felly byddwch yn garedig, gwnewch eich hun yn hapus);
2. Mae hapusrwydd mewn hyblygrwydd mewn perthynas â'r byd a chi'ch hun. Taflwch bopeth du, gwyn ac egwyddorol a byddwch yn darganfod bod y byd yn llawn lliwiau gwahanol. Er mwyn bod yn hapus yma ac yn awr, mae angen i chi fod yn wahanol: caredig, drwg, cyfeillgar, gooey, brwdfrydig, diflas, ac ati, y prif beth yw deall pam eich bod yn yr hwyliau hwn nawr, beth mae'n gweithio iddo;
3. Mae'n dilyn o'r ail. Trowch ymwybyddiaeth ymlaen, peidiwch â gadael i fywyd ddilyn ei gwrs, byddwch yn awdur / perchennog eich bywyd - gosodwch nodau i chi'ch hun a'u cyflawni;
4. Byddwch yn sylwgar, yn chwilfrydig ac yn frwdfrydig. Mewn geiriau eraill: byddwch yn blentyn.
5. Gwerthfawrogi beth sydd yma ac yn awr. Mae'r ffaith bod breichiau, coesau a phen meddwl eisoes yn wych!
6. Gwahanwch y pwysig oddi wrth y dibwys, y gwenith oddi wrth y chaff. Trowch ar ddifaterwch iach lle mae'n angenrheidiol ac yn bosibl, gweithio a gwneud ymdrechion lle bo angen;
7. Carwch y byd a chi'ch hun yn y byd hwn! Ymddiriedwch, helpwch bobl, byddwch yn egnïol ac yn siriol. Yr hyn sydd o'ch cwmpas yw'r hyn sydd y tu mewn i chi.
8. Weithiau mae'n werth meddwl am farwolaeth, am feidroldeb bywyd. Ysgrifennodd Steve Jobs ei fod bob nos yn mynd at y drych a gofyn iddo’i hun: “Os mai hwn oedd diwrnod olaf fy mywyd, a fyddwn i eisiau i’r diwrnod hwn fynd fel hyn?” Ac os atebodd yn negyddol am sawl diwrnod yn olynol, newidiodd rywbeth yn ei fywyd. Yr wyf yn eich annog i wneud yr un peth.
9. Credwch y bydd popeth yn gweithio allan. O reidrwydd.

Nawr, gadewch i ni symud ymlaen i ymarfer:

Ryseitiau ar gyfer hapusrwydd

• Rhif un: hongian sticeri o amgylch y tŷ gyda dyfyniadau calonogol sy'n annog bywyd, gwaith a llawenydd. Bright, uchel, soniarus. Newidiwch yn ôl eich hwyliau a sut rydych chi'n teimlo'r hyn sydd eisoes wedi'i ymgorffori mewn bywyd;
• Rysáit dau: eiliadau bywyd byw a lluniau sydd wedi dod yn awtomatiaeth yn niwlio'ch llygaid, fel rhywbeth newydd. Yn wir, maent yn newydd. Hyd yn oed mewn solidau, mae moleciwlau sy'n symud yn gyson. Beth allwn ni ei ddweud am berson y gallwch chi ei ddarganfod bob dydd a'i ddysgu mewn ffordd newydd!
• Rysáit tri: gwrandewch ar gerddoriaeth siriol, gadarnhaol, ddisglair. Cerddoriaeth sy'n creu cefndir bywyd. Cofiwch pa gerddoriaeth sy'n cael ei uwchlwytho i'ch chwaraewr. Os mai roc, metel trwm ydyw, yna bydd y leitmotif bywyd hefyd yn disgleirio gyda lliwiau bas trwm a llinynnau gitâr swnllyd. Cyfansoddwch eich casgliad newydd a fydd yn codi eich calon, yn eich annog i ganu, gweithio a gwenu. Hwre!;
• Rysáit pedwar: symudwch ffocws y sylw oddi wrthych chi'ch hun i'r byd y tu allan. Byddwch yn sylwgar a byddwch yn gweld ar unwaith sut mae pobl eraill yn byw, pa ddillad maen nhw'n eu gwisgo, beth maen nhw'n ei fwyta, yn gwrando, am beth maen nhw'n siarad. Dychmygwch eich bod yn ohebydd neu'n awdur, mae angen i chi arsylwi ac ysgrifennu popeth diddorol, bob dydd, hardd. Gwnewch bob arsylwad yn mise-en-scène creadigol byw; dal bratiaith, dull o siarad, goslef, ystumiau, seibiannau, adferfau. Efallai y byddwch chi'n darganfod ynoch chi'ch hun artist geiriau neu gyfarwyddwr. Ymlaen!
• Rysáit pump: gwneud penderfyniadau cyflym. Nid yw hyn yn golygu y dylai'r penderfyniad fod yn ddifeddwl, mae'n golygu na ddylid ei wneud mewn poen a'i gnoi, ei ailadrodd, ei sugno lawer, lawer gwaith. Penderfynais—fe wnes i, yna penderfynais rywbeth eto—gwnes i eto. Mwy o rythm bywyd a hunanhyder;
• Chwech: meddyliwch lai, siaradwch lai, gwnewch fwy. Meddyliwch lai — i bobl sy'n hoffi cymryd rhan mewn demagogi hardd ac sy'n mwynhau'r syniad ... Siaradwch lai — i'r rhai sy'n meddwl llawer ac yn dal i'w ddweud wrth eu ffrindiau a'u cydnabyddwyr. Mwy o symudiadau fesul uned o amser. Mae meddwl, ymgynghori yn bwysig, ond mae popeth yn gymedrol yn dda. Hyd yn oed os gwnewch gamgymeriad, mae hefyd yn dda, mae'n brofiad. Nawr, yn seiliedig ar brofiad, gallwch wneud penderfyniadau mwy gwybodus a mynd tuag at y nod.;
• Saith: Dychmygwch mai chi yw prif gymeriad ffilm rydych chi'ch hun yn ei gwylio. Mae'r arwr yn eithaf hoffus ac yn haeddu ymddiriedaeth a ffydd. Yn ystod y llun (bywyd), mae'n rhaid i'r arwr ddelio â digwyddiadau amrywiol. Sut mae eich cymeriad yn ymateb? Sut hoffech chi iddo ymateb er mwyn parhau i fod ar y lefel o ymddiriedaeth a pharch? Y tric yw nad gwyliwr yn unig ydych chi, rydych chi hefyd yn gyfarwyddwr, yn gyfarwyddwr ac yn brif sgriptiwr. Rydych chi hyd yn oed yn artist colur ac yn ddylunydd gwisgoedd, yn artist ac yn addurnwr. Rydych chi'n gwybod yr holl driciau a ryseitiau cyfrinachol i EICH arwr aros yn arwr go iawn ... felly helpwch ef i fod yn un.;
• Wyth: cofiwch yr ymarfer «teimlo pleser», dal pleser o bethau a phrosesau bob dydd syml, cael a chreu wefr i chi'ch hun ar unrhyw adeg.;
• Naw: trefnwch wyliau bach i chi'ch hun, trefnwch bleserau. Mynd i'r sinema, theatr, natur; cydnabod newydd, llyfrau, hobïau, seigiau.; edrych ar ba mor llwyddiannus, hapus y mae pobl yn cyfathrebu, yn ymddwyn, yn edrych ar fywyd. Mabwysiadu profiad, ennill delweddau, lluniau o fywyd hapus. Yna byddwch chi'n deall yr hyn rydych chi am fynd ac ymdrechu amdano, yna byddwch chi'n cyrraedd yno'n gyflymach.

Rheoli pobl hapus

Rwy'n rhesymu. Meddyliais am wleidyddiaeth (nid yn unig mae’n braf siarad am seicoleg) a sylweddoli hyd yn oed mewn gwladwriaeth ddemocrataidd (pam “hyd yn oed”, gyda llaw, “yn enwedig” mewn democrataidd), mae angen cael liferi arbennig i reoli pobl .

Mae gan bob gwlad ei chyfreithiau a'i harddulliau ymddygiad dinasyddion ei hun, sy'n golygu ei bod hi'n bosibl deillio fformiwlâu (technolegau) ar gyfer dylanwad organau ar gymdeithas o'r fath.

Mae pobl anhapus yn haws i'w rheoli, eu trin, mae yna lawer o bwyntiau o ddibyniaeth, trosoledd. Pwy sydd angen pobl dragwyddol hapus sy'n gallu goroesi a llawenhau mewn unrhyw sefyllfa? I’r gwrthwyneb, mae angen mecanweithiau o’r fath fel y gellir gwneud pobl yn “ddrwg” — i ddargyfeirio eu sylw oddi wrth dueddiadau gwleidyddol byd-eang neu am wers — fel eu bod yn gwybod sut y gall fod os nad ydynt yn ymateb fel y dylent (cofiwch Khodorkovsky , ffrwydradau yn y metro , Domodedovo ) .

Mae person hapus yn berson ymwybodol iawn, ac mae'n ymwybodol o bopeth sy'n digwydd nid yn unig y tu mewn iddo, ond hefyd y tu allan. Mae'r person hwn yn arweinydd, nid yn ddilynwr, felly mae'n anodd iawn iddo ddod o hyd i sianeli dylanwad. A pha lywodraeth sydd ei angen? Wyt ti'n cytuno?

Byddwch yn ymwybodol, byddwch yn hapus, credwch ynoch chi'ch hun. Pob lwc.