Addysg: dychweliad mawr awdurdod

Wyneb newydd awdurdod

 “Pan oeddwn i’n fach, fy nwy chwaer, fy mrawd a minnau, doedd gennym ni ddim diddordeb mewn dadlau. Pan ddywedodd ein rhieni na, nid oedd, ac fe wnaethant feithrin ynom y gwerthoedd yr oeddent yn eu dal gan eu rhieni eu hunain! Canlyniad, rydyn ni ymhell yn ein pympiau, rydyn ni i gyd wedi llwyddo mewn bywyd ac rwy'n argyhoeddedig mai dyma'r ffordd iawn i wneud pethau gyda phlant. Mae fy ngŵr a minnau'n cŵl, ond nid ydym yn ildio am ie neu na, ac mae'r plant yn gwybod yn iawn nad nhw sy'n gwneud y gyfraith gartref, ond ni! Mae rhieni tri phlentyn 2, 4 a 7 oed, Mélanie a'i gŵr Fabien yn cytuno â'r llinell addysgol gyfredol sy'n galw am ddychwelyd yn gryf i awdurdod. Cadarnheir hyn gan Armelle Le Bigot Macaux *, cyfarwyddwr ABC +, asiantaeth sy'n arbenigo mewn arsylwi ymddygiad teuluoedd: “Rhennir rhieni yn ddau gategori: mae'r rhai sy'n cytuno i roi eu hawdurdod ar waith, yn argyhoeddedig ei fod er mwyn hynny o’u plant (7 allan o 10) a’r rhai, yn y lleiafrif, sy’n credu ei fod yn angenrheidiol ond sy’n dioddef o’i weithredu rhag ofn torri personoliaeth y plentyn, rhag ofn cael ei wrthod, neu ddim ond allan o ddi-rym. A beth bynnag fo'u harddull addysgol, rydyn ni'n gweld atgyfodiad o gosbau! “

Awdurdod newydd sy'n dysgu o gamgymeriadau'r gorffennol

Ydy, mae newydd-deb y 2010au yn cymrydymwybyddiaeth gyffredinol bod angen terfynau ar blant i adeiladu'n gytûn ac i ddod yn oedolion aeddfed. Rhaid cyfaddef, nid yw’r ofn o fod yn dad neu’n fam chwipio wedi diflannu, mae rhieni modern wedi integreiddio praeseptau addysgol y seicdreiddiwr cwlt Françoise Dolto. Wedi'ch trwytho â'r syniad ei bod yn sylfaenol gwrando ar eich plant am eu datblygiad personol, does neb yn cwestiynu bod plant yn bobl lawn-ffwdan y mae'n rhaid eu parchu ac sydd â hawliau ... Ond hefyd ddyletswyddau ! Yn benodol, aros yn lle eu plentyn ac ufuddhau i'r oedolion sy'n gyfrifol am eu haddysg. Gwelodd y 1990au a'r 2000au doreth o rhybuddion crebachu, hyfforddwyr, addysgwyr, athrawon a Super Nanny eraill yn erbyn llacrwydd rhieni a dyfodiad brenhinoedd hollalluog plant, gormesol a diderfyn. Heddiw, mae pawb yn cytuno ar yr arsylwi hynny nid yw rhieni caniataol yn eu rôl ac yn gwneud eu plant yn anhapus trwy eu gwneud yn ansicr. Mae pawb yn gwybod peryglon addysg yn seiliedig ar seduction: “Byddwch yn braf, gwnewch eich mam yn hapus, bwyta'ch brocoli!” “. Mae pawb yn deall bod plant yn bobl, ond nid yn oedolion! Gyda phrofiadau a chamgymeriadau'r gorffennol, mae rhieni'n ymwybodol eto bod eu dyletswydd i addysgu yn cynnwys y gallu i ddweud na, i ddioddef gwrthdaro pan fyddant yn rhwystredig dymuniadau eu rhai bach annwyl, i beidio â thrafod popeth, i osod rheolau clir heb deimlo rheidrwydd arnynt cyfiawnhau eu hunain.

Awdurdod: dim diktats, ond terfynau adeiladol

Mae'r cyn-blentyn brenin bellach wedi gwneud lle i'r plentyn sy'n bartner. Ond fel y nododd Didier Pleux, meddyg mewn seicoleg, nid yw'n hawdd dyfeisio ffordd newydd i arfer awdurdod : “Mae rhieni’n gofyn llawer, ond maen nhw mewn dryswch mawr. Maen nhw'n ymarfer yr hyn rydw i'n ei alw'n awdurdod is-linell. Hynny yw, maen nhw'n ymyrryd, yn dwyn i gof y gyfraith, yn twyllo ac yn cosbi pan fydd y plant wedi troseddu llawer o waharddiadau. Mae'n rhy hwyr ac nid yn addysgiadol iawn. Byddent yn llawer mwy effeithiol pe byddent yn gosod eu hawdurdod i fyny'r afon, heb aros i gamwedd fod! Ond beth yw cyfrinach yr awdurdod naturiol hwn y mae pob rhiant yn ei geisio? Mae'n ddigon derbyn bod hierarchaeth rhwng yr oedolyn a'r plentyn, nad ydym yn gyfartal, bod yr oedolyn yn gwybod llawer mwy am fywyd na'r plentyn, ac mai ef, yr oedolyn, sy'n addysgu'r plentyn ac yn gosod rheolau a therfynau. Ac nid y gwrthwyneb! Mae gan rieni well ymdeimlad o realiti, mae ganddyn nhw synnwyr cyffredin a rhaid iddyn nhw dynnu ar eu profiadau i arwain eu plant. dyna pam Mae Didier Pleux yn cynghori rhieni i chwilio am awdurdod i adennill cyfreithlondeb, i orfodi eu gwerthoedd, athroniaeth bywyd, eu chwaeth, eu traddodiadau teuluol… Ydych chi'n hoffi paentio? Ewch â'ch plant i'r amgueddfa i rannu'ch angerdd gyda nhw. Rydych chi'n hoffi cerddoriaeth glasurol, gwnewch iddo wrando ar eich hoff sonatâu ... Rydych chi'n hoffi pêl-droed, ewch ag ef i gicio'r bêl gyda chi. Yn wahanol i'r hyn a honnwyd ychydig flynyddoedd yn ôl, nid oes perygl ichi falu ei bersonoliaeth na siapio ei chwaeth. Mae i fyny iddo yn nes ymlaen i wrthod neu barhau i werthfawrogi'r hyn rydych chi wedi'i drosglwyddo iddo.

Addysg, cymysgedd o gariad a rhwystredigaeth

Mae awdurdod i fyny'r afon hefyd yn golygu gwybod sut i gyfryngu rhwng egwyddor pleser y plentyn a'r egwyddor realiti. Na, nid ef yw'r harddaf, y cryfaf, y mwyaf disglair, y mwyaf deallus! Na, ni all gael popeth y mae arno ei eisiau a dim ond gwneud yr hyn y mae am ei wneud! Ie, mae ganddo gryfderau, ond hefyd wendidau, y byddwn yn eu helpu i gywiro. Mae'r ymdeimlad o ymdrech, a oedd wedi dod yn werth hen ffasiwn, yn boblogaidd unwaith eto. I chwarae'r piano, mae'n rhaid i chi ymarfer bob dydd, i gael graddau da yn yr ysgol, mae'n rhaid i chi weithio! Oes, mae cyfyngiadau y bydd yn rhaid iddo eu cyflwyno heb drafod na thrafod. Ac nid yw hynny'n mynd i'w blesio, mae hynny'n sicr! Un o'r lleoedd cyffredin sydd wedi arwain cymaint o rieni i fethu yw disgwyl i'r plentyn hunanreoleiddio. Ni fydd unrhyw blentyn yn rhoi benthyg ei deganau harddaf i eraill yn ddigymell! Ni fydd unrhyw un bach yn diolch i'w rieni am ddogni ei ddefnydd o sgrin: “Diolch i chi dad am dynnu fy nghysol a fy ngorfodi i fynd i'r gwely yn gynnar, rydych chi'n rhoi rhythm bywyd i mi ac mae'n dda i'm datblygiad seicig. ! ” Mae addysgu o reidrwydd yn golygu rhwystredigaeth, a phwy sy'n dweud rhwystredigaeth, meddai gwrthdaro. Yn cusanu, yn gariadus, yn foddhaol, yn canmol, mae pawb yn gwybod sut i wneud hynny, ond dywedwch NA a gorfodi eich plentyn i ddilyn y rheolau sy'n cael eu hystyried yn dda iddo, mae'n llawer mwy cymhleth. Fel y mae Didier Pleux yn tanlinellu: “Rhaid i chi sefydlu yn eich teulu“ god teulu ”gyda rheolau caeth ac anochel, yn yr un modd ag y mae cod priffordd a chod cosbi sy'n rheoleiddio cymdeithas. “Unwaith y bydd y cod wedi’i sefydlu, mae gorfodi eich awdurdod naturiol yn gofyn am ddisgwrs a chyfarwyddiadau clir:” Rwy’n eich gwahardd i ymddwyn fel hyn, nid yw’n digwydd, fi yw eich mam, eich tad, fi sy’n penderfynu, nid chi! Mae fel yna, does dim angen mynnu, ni fyddaf yn mynd yn ôl ar fy mhenderfyniad, os nad ydych yn cytuno, ewch i'ch ystafell i dawelu. “ Y peth pwysig yw peidio byth â rhoi'r gorau i'r pethau sy'n wirioneddol bwysig i chi, wrth ddatblygu personoliaeth ac unigrywiaeth eich plant eich hun.. Wrth gwrs, mae'n rhaid i awdurdod sydd wedi'i hen sefydlu gosbi os oes angen, ond, unwaith eto, dilyn model y drwydded bwyntiau. Ychydig o hurtrwydd, ychydig o sancsiwn! Hurtrwydd mawr, sancsiwn mawr! Atal y risgiau a achosir os ydynt yn anufuddhau ymlaen llaw, mae'n hanfodol eu bod yn gwybod at beth y maent yn datgelu eu hunain. Dim rhychwantu wrth gwrs, oherwydd mae cosb gorfforol yn golygu trais corfforol a dicter, yn sicr nid awdurdod. Gallu dweud heb gymhleth nac euogrwydd: “Rwy'n credu bod hyn yn dda i chi!” », Wrth aros yn sylwgar ac mewn deialog, i ddod o hyd i'r cydbwysedd rhwng hynodrwydd ei blentyn a realiti bywyd, dyna genhadaeth rhieni heddiw. Gallwn betio y byddant yn llwyddo gyda lliwiau hedfan! 

* Awdur “Pa Rieni Ydych Chi? Geirfa fach o rieni heddiw ”, gol. Marabout.