Rydym yn aml yn cyferbynnu'r awydd am ddatblygiad ysbrydol â'r awydd materol am yrfa lwyddiannus ac incwm da. Ond nid oes angen gwneud hyn o gwbl, meddai Elizaveta Babanova, seicolegydd benywaidd ac awdur y llyfr poblogaidd “To Zen in Stiletto Heels”.
Seicolegau: Elizabeth, pa mor anodd oedd hi i “fynd allan o'ch parth cysurus” a rhannu eich byd mewnol gyda'r fath ddidwylledd?
Elizabeth Babanova: Rwy'n berson eithaf agored, mae fy straeon am gamgymeriadau yn archdeipaidd. Bydd bron pob menyw sy'n codi fy llyfr yn adnabod ei hun yn un o'r straeon, ac efallai mewn llawer ar unwaith. Ni waeth pa mor druenus y mae’n swnio, ond mae hyn yn rhan o’m cenhadaeth—cyfleu i fenywod fod ganddynt yr hawl i wneud camgymeriadau.
Yn ddiweddar, mewn cyfarfod merched, dywedodd nifer o bobl eu bod yn ofni edrych yn ddwfn i mewn iddynt eu hunain. Pam ydych chi'n meddwl?
Unwaith y byddwch chi'n cwrdd â'ch hun, mae'n rhaid i chi wneud rhywbeth amdano. Mae'n ymddangos i ni, os nad ydym yn mynd lle mae rhywbeth newydd, anhysbys, yna rydym yn parhau i fod yn ddiogel. Dyma'r rhith iawn, oherwydd nid ydym yn gweld ein gwir ddymuniadau a'n poen, y mae angen eu trawsnewid.
Mae'n ymddangos i mi fod eich rhaglenni a'ch llyfr yn gymaint o gwrs o aeddfedu ymwybodol. Beth ydych chi'n meddwl sy'n atal pobl rhag dysgu o gamgymeriadau eraill?
Yn fwyaf tebygol, y diffyg awdurdod. Mewn meysydd lle roedd gennyf awdurdod llwyr, gwnes lawer llai o gamgymeriadau.
Disgwyliais, ar ôl yr eglwys, gweddi, sesiynau hyfforddi, reiki, anadlu holotropig, y byddwn yn bendant yn clywed yr atebion. Ond ni ddaeth dim
Sut byddech chi'n disgrifio'ch darllenydd? Beth yw hi?
Byddaf yn ateb gyda dyfyniad o'r epilogue: “Fy narllenydd delfrydol yw menyw fel fi. Uchelgeisiol ac enaid. Hyderus yn ei unigedd a beiddgar. Ar yr un pryd, mae hi'n amau ei hun yn gyson. Felly, ysgrifennais ef ar gyfer rhywun sydd am wireddu breuddwyd fawr, goresgyn cyfadeiladau, dangos eu doniau a gwneud rhywbeth ar gyfer y byd hwn, cwrdd â'u cariad a chreu perthynas wych.
Yn eich taith, y man cychwyn oedd yr ymadawiad o gefnwlad Rwseg i'r Unol Daleithiau. Yno, cawsoch addysg, gweithio mewn corfforaeth ariannol fawreddog, cyflawni popeth yr oeddech yn breuddwydio amdano. Ond ar ryw adeg roedd yna deimlad o anfodlonrwydd ac awydd am newid. Pam?
Roeddwn i'n teimlo twll bwlch du y tu mewn. Ac ni ellid ei lenwi â'r bywyd yr oeddwn yn ei fyw, yn gweithio mewn cwmni buddsoddi.
Y ddamwain a ddigwyddodd pan oeddech yn 27 oed—ai dim ond digwyddiadau mor anodd a all wthio am newid?
Anaml y byddwn yn newid o awydd i fod y gorau. Yn fwyaf aml, rydyn ni'n dechrau tyfu fel person, fel enaid, neu rydyn ni'n newid ein corff, oherwydd ei fod yn “boeth”. Yna mae bywyd yn dangos ein bod ar drothwy trawsnewidiad cryf. Yn wir, mae'n ymddangos i ni y byddwn yn deall popeth ar unwaith ar ôl y sioc. Yn union fel yr ysgrifennodd Neil Donald Walsh y llyfr Conversations with God, gan ysgrifennu'n syml yr hyn a drosglwyddwyd iddo oddi uchod, felly roeddwn i'n disgwyl, ar ôl eglwys, gweddi, sesiynau hyfforddi, reiki, anadlu holotropig a phethau eraill, y byddwn yn bendant yn clywed yr atebion. Ond ni ddaeth dim.
Beth oedd yn caniatáu ichi fynd ymlaen o hyd a chredu y bydd popeth yn iawn?
Pan ddywedais wrth fy hun mai fi oedd yn gyfrifol am greu fy realiti fy hun, ysgrifennais un o'r rheolau newydd. Rhoddais y gorau i gredu mewn rhywbeth a ddylai ddigwydd i mi, penderfynais - byddaf yn dod o hyd i'm ffordd, yn y dyfodol mae fy meistr ysbrydol, fy annwyl ddyn, fy hoff fusnes, pobl y byddaf yn dod â gwerth iddynt yn aros amdanaf. Digwyddodd y cyfan. Rwyf bob amser yn argymell peidio â chredu, ond penderfynu a gweithredu.
Pa gamau sydd angen eu cymryd i gyflawni'r ysbrydol a materol Balans?
Gosodwch nod o'r fath i chi'ch hun - cael dwy adain. Os oes gen i dŷ moethus, Tesla a phethau wedi'u brandio, ond nid wyf yn dod o hyd i atebion i'r prif gwestiynau, yna ni fydd yr ochr ddeunydd yn gwneud unrhyw synnwyr. Ar y llaw arall, mae yna duedd yn y bywyd ysbrydol, pan fyddwch chi mor “hudolus”, ond ar yr un pryd ni allwch chi helpu'ch anwyliaid, gofalu amdanoch chi'ch hun. Arian yw'r un offeryn ar gyfer gwireddu ysbrydol, ond mae'r cyfan yn dibynnu ar ble rydych chi'n ei anfon a chyda pha gymhelliant.
Dywedwch wrthym sut y daeth mentor i'ch bywyd?
Es i trwy bob crefydd, pob ysgol esoterig. Yr oedd cais dwfn iawn am i hwn fod y llwybr, dealladwy, yn yr hwn y byddai'r meistr yn mynd gyda mi. Ac fe ddigwyddodd ar yr un diwrnod - yn y llyfr fe wnes i ei alw'n "fy jacpot dwbl" - pan gyfarfûm â'm darpar ŵr a'm meistr.
Beth yw'r camgymeriadau y mae menywod yn methu â chreu perthynas, hyd yn oed pan fyddant wedi cyfarfod, mae'n ymddangos, eu person delfrydol.
Y camgymeriad cyntaf yw setlo am lai. Yr ail yw peidio â chyfleu eich dymuniadau a'ch gwerthoedd. Y trydydd yw peidio ag astudio'r partner. Peidiwch â rhedeg am bleserau cyflym: rhamant, rhyw, cwtsh. Mae pleserau hir yn berthnasoedd gwych wedi'u hadeiladu ar barch y naill at y llall a'r awydd i wneud ein gilydd yn hapus.
A beth ydych chi'n ei ateb fel arfer pan, er enghraifft, maen nhw'n dweud wrthych chi: “Ond does dim pobl ddelfrydol”?
Mae'n wir. Mae partneriaid perffaith i'w gilydd. Rwy'n bendant ymhell o fod yn berffaith, ond mae fy ngŵr yn dweud fy mod yn berffaith oherwydd rwy'n rhoi'r union beth sydd ei angen arno iddo. Ef hefyd yw'r partner gorau i mi, gan ei fod yn fy helpu i agor fel menyw a thyfu fel person, ac yn gwneud hyn o gyflwr o gariad a gofal i mi.
Beth sydd bwysicaf i chi mewn perthynas?
Hyd yn oed pan ymddengys i chi fod rhyw sefyllfa yn anghywir, yn annheg, rydych chi'n gweithio drwyddo, ond ar yr un pryd nid ydych chi'n atal y teimlad o gariad at eich partner. Fel y dywedodd fy ffrind yn dda iawn, mae gwrthdaro da yn un sy'n ein gwneud ni'n well fel cwpl. Pan ddechreuon ni edrych ar wrthdaro fel hyn, peidiodd â bod yn ofnus ohonyn nhw.
Ar ddiwedd y llyfr, disgrifiasoch hanfod achos ac effaith mewn bywyd. Onid ydych chi wedi ymchwilio i'r pwnc yn fwriadol?
Ie, doeddwn i ddim am i’r llyfr droi’n ganllaw i’r bywyd ysbrydol. Rwy'n gweithio gyda Christnogion, Mwslemiaid, Iddewon a Bwdhyddion. Mae’n bwysig iawn i mi nad wyf wedi fy nghynnwys mewn unrhyw un gell, a bod yr egwyddor gyffredinol yn glir. Mae angen fector o ddatblygiad ysbrydol arnom ni i gyd. Ond beth ydyw, rhaid i bob person benderfynu drosto'i hun.
Un o'r anghenion dynol sylfaenol yw ymdeimlad o ddiogelwch, undod, perthyn i becyn.
Beth ddysgodd Tony Robbins i chi?
Prif. Yn y lle cyntaf dylai fod yn gariad, yna mae popeth arall: datblygiad, diogelwch. Mae hyn yn dal yn anodd i mi, ond rwy'n ceisio byw fel hyn. Achos mae cariad yn bwysicach na dysgeidiaeth. Yn bwysicach na bod yn iawn.
Beth yw gwerth y cylch merched, beth mae menywod yn ei gael pan fyddant yn cyfathrebu'n ddwfn â'i gilydd?
Un o'r anghenion dynol sylfaenol yw ymdeimlad o ddiogelwch, undod, perthyn i'r pecyn. Yn aml mae merched yn gwneud un camgymeriad: maen nhw'n ceisio cyflawni eu holl anghenion trwy ddyn. O ganlyniad, mae menyw naill ai'n derbyn llai trwy'r amser, neu mae dyn yn gorweithio, gan geisio rhoi popeth sydd ei angen arni.
Ac os dywed dyn: “Ond myfi yw’r haul, ni allaf ddisgleirio am un fenyw, tra byddaf yn dy garu di yn fawr”?
Mae hyn yn golygu nad oes unrhyw elfen ysbrydol yn y perthnasoedd hyn. Mae hyn oherwydd nad oes gweledigaeth y tu hwnt i'r lefel materol, nid oes dealltwriaeth o'r rhan ysbrydol, sanctaidd o'r berthynas. Ac os byddwch chi'n ei agor, ni fydd lle i feddwl o'r fath hyd yn oed. Mae gennym ni raglen o'r enw Perthnasoedd Ymwybodol. Ar hynny, rydym yn gweithio'n ddwfn ar y pwnc hwn.
Gyda llaw, am onestrwydd. Yn Legal Marriage, mae Elizabeth Gilbert yn disgrifio ei phrofiad o ailbriodi. Cyn cymryd y cam hwn, cytunodd hi a'i darpar ŵr ar bob pwynt a allai achosi anghytundeb yn y dyfodol.
Ond rydych chi'n gwybod sut y daeth i ben.
Oedd, i mi roedd hi’n stori dylwyth teg mor brydferth…
Rwy'n caru Elizabeth Gilbert yn fawr iawn ac yn dilyn ei bywyd, es i gwrdd â hi yn Miami yn ddiweddar. Roedd ganddi ffrind agos iawn y buont yn ffrindiau ag ef am 20 mlynedd. A phan ddywedodd ei bod wedi cael diagnosis angheuol, sylweddolodd Elizabeth ei bod wedi ei charu ar hyd ei hoes, gadawodd ei gŵr a dechreuodd ofalu amdani. I mi, dyma enghraifft o groes i sancteiddrwydd yr undeb. Ein perthynas ag Anton sy'n dod gyntaf, oherwydd dyma ein prif arfer ysbrydol. Bradychu perthynas yw bradychu popeth. Mae'n golygu bradychu'r athro, llwybr ysbrydol rhywun. Nid yw'n ymwneud â chael ychydig o hwyl yn unig. Mae popeth yn llawer dyfnach.
Rydych chi'n gweithio ar lyfr newydd ar hyn o bryd, am beth mae'n sôn?
Rwy'n ysgrifennu llyfr, The Best Year of My Life, lle rwy'n dangos i fenywod sut rydw i'n byw'r flwyddyn. fformat dyddiadur. Bydd hefyd yn parhau â nifer o bynciau y cyffyrddwyd â hwy yn y llyfr «To Zen in Stilettos.» Er enghraifft, pwnc hunan-gariad, perthnasoedd rhwng rhieni a phlant, llythrennedd ariannol.
Beth yw eich cynhwysion ar gyfer diwrnod perffaith?
Codiad cynnar ac arferion llenwi'r bore. Bwyd blasus ac iach wedi'i baratoi gyda chariad. Hoff waith, cyfathrebu o safon uchel. Gwyliau gyda fy ngŵr. Ac yn bwysicaf oll - perthynas sylfaenol dda gyda'r teulu.
Sut byddech chi'n diffinio'ch cenhadaeth?
Dewch yn olau i chi'ch hun ac i bobl eraill, trosglwyddwch ef ymlaen. Pan gawn glow mewnol, mae'n raddol yn llenwi ochrau tywyll yr enaid. Rwy'n meddwl mai dyma genhadaeth pob person - dod o hyd i'r golau ynddynt eu hunain a disgleirio i bobl eraill. Trwy'r gwaith sy'n dod â llawenydd. Er enghraifft, mae athro yn dod â golau i fyfyrwyr, meddyg i gleifion, actor i wylwyr.
Yn gyntaf oll, mae angen i chi ddechrau disgleirio i chi'ch hun. Mae'n bwysig cael eich llenwi â'r cyflyrau cywir: llawenydd, cariad
Yn ddiweddar darllenais lyfr gan Irina Khakamada «The Tao of Life». Disgrifiodd yr hyfforddwr yno fel ysbrydoliaeth a rhoddodd enghraifft ddoniol: wrth ddadansoddi ofn beic, bydd y seicolegydd yn cloddio i blentyndod, a bydd yr hyfforddwr yn cyrraedd ar gefn beic ac yn gofyn: “Ble rydyn ni'n mynd?” Pa offer sydd orau gennych chi i weithio gyda merched?
Mae gen i gist fawr o offer. Mae hyn yn seicoleg glasurol a gwybodaeth o hyfforddiant amrywiol o sêr y byd mewn ymarfer hyfforddi. Rwyf bob amser yn gosod y dasg—ble rydyn ni'n mynd, beth ydyn ni ei eisiau? Mae Irina yn rhoi enghraifft dda. Fodd bynnag, os yw'r offeryn yn ddiffygiol, er enghraifft, mae'r psyche wedi'i dorri neu os yw'r corff yn afiach, yna nid yw'r egni'n cylchredeg ynddo. Ac yn aml iawn mae chwalfa o'r fath yn ganlyniad trawma plentyndod ac arddegau heb ei ddatrys. Rhaid tynnu hwn, ei lanhau - ailosod y beic, ac yna dweud: "Wel, mae popeth yn barod, gadewch i ni fynd!"
Sut gall menyw ddod o hyd i'w phwrpas?
Yn gyntaf oll, mae angen i chi ddechrau disgleirio i chi'ch hun. Mae'n bwysig cael eich llenwi â'r cyflyrau cywir: llawenydd, cariad. Ac ar gyfer hyn mae angen i chi ymdawelu, ymlacio, gollwng gafael. Bydd datblygu eich meistrolaeth ar yr un pryd a rhyddhau tensiwn yn achosi i'r byd eich trin yn wahanol.
A oes merched sy'n ymddangos i gael eu geni gyda'r ansawdd hwn ac nad oes angen iddynt ei ddatblygu?
Mae merched o'r fath, sydd wedi'u cynysgaeddu fel pe baent o'u geni â'r golau hwn, yn bendant yn bodoli, ac maent yn ein hamgylchedd. Ond mewn gwirionedd, mae'n rhaid iddynt hefyd weithio ar eu hunain, dim ond bod y gwaith hwn yn digwydd y tu mewn ac nad yw'n cael ei arddangos. Rwy'n dal i edmygu fy mam. Ar hyd fy oes rwyf wedi bod yn edrych arno ac yn ei astudio fel arddangosyn anhygoel. Mae cymaint o gariad ynddi, cymaint o'r golau mewnol hwn. Hyd yn oed pan fydd hi'n ei chael ei hun mewn rhai amgylchiadau annealladwy, mae pobl yn dod i'w chynorthwyo, oherwydd mae hi ei hun yn helpu eraill ar hyd ei hoes. Mae'n ymddangos i mi mai'r fath gyflwr o harmoni mewnol yw'r prif drysor benywaidd.