Weithiau mae'n ymddangos bod gofyn i ni uwchraddio ein hunain. Ond os oes fersiwn well ohonoch chi'ch hun, yna mae pawb arall yn waeth? Ac yna beth ddylen ni ei wneud â'n hunain heddiw - eu taflu i ffwrdd, fel hen ddillad, a "cywir" ar frys?
Gyda llaw ysgafn cyhoeddwyr y llyfr gan Dan Waldschmidt, a elwir yn y cyfieithiad Rwsiaidd «Byddwch y fersiwn orau ohonoch chi'ch hun», mae'r fformiwla hon wedi mynd i mewn i'n hymwybyddiaeth yn gadarn. Yn y gwreiddiol, mae'r enw'n wahanol: Sgyrsiau ymylol, lle mae “ymyl” yn ymyl, y terfyn, ac mae'r llyfr ei hun yn sgwrs (sgyrsiau) gyda'r darllenydd am sut i fyw ar derfyn posibiliadau ac ymdopi â chredoau cyfyngol. .
Ond mae’r slogan eisoes wedi gwreiddio yn yr iaith ac yn byw bywyd annibynnol, gan ddweud i ni sut i drin ein hunain. Wedi'r cyfan, nid yw troadau sefydlog yn ddiniwed: mae'r geiriau a'r ymadroddion a ddefnyddiwn yn aml yn effeithio ar ymwybyddiaeth, y darlun mewnol o syniadau amdanom ni ein hunain ac, o ganlyniad, ein perthynas â ni ein hunain ac ag eraill.
Mae'n amlwg bod yr enw Rwsiaidd bachog wedi'i ddyfeisio i gynyddu gwerthiant, ond erbyn hyn nid yw o bwys mwyach: mae wedi dod yn arwyddair sy'n ein hannog i drin ein hunain fel gwrthrych.
Gan ei bod yn rhesymegol tybio mai unwaith ryw ddydd, gydag ymdrech, y byddaf yn dod yn “fersiwn orau ohonof fy hun”, yna mae pwy ydw i ar hyn o bryd, gan gynnwys fy holl fywyd, yn “fersiwn” nad yw'n cyrraedd y gorau. . A beth mae fersiynau aflwyddiannus yn ei haeddu? Ailgylchu a gwaredu. Yna dim ond i ddechrau cael gwared ar y "gorfodol" neu "amherffaith" - o ddiffygion mewn ymddangosiad, o arwyddion o oedran, o gredoau, o ymddiriedaeth yn arwyddion corff a theimladau.
Mae yna syniad pedagogaidd bod angen i chi fynnu llawer gan blentyn a'i ganmol ychydig.
Ond serch hynny, mae llawer o bobl yn troi cefn ar eu gwerthoedd eu hunain. Ac wrth benderfynu ble i symud a beth i'w gyflawni, nid ydynt yn edrych i mewn, ond yn allanol, ar dirnodau allanol. Ar yr un pryd, maent yn edrych arnynt eu hunain trwy lygaid ffigurau beirniadol ac awdurdodaidd o blentyndod.
Mae yna syniad pedagogaidd y dylid mynnu llawer gan blentyn ac ychydig o ganmoliaeth y dylid ei roi. Unwaith roedd yn boblogaidd iawn, a hyd yn oed nawr nid yw wedi colli tir yn llwyr. “Mae mab fy ffrind eisoes yn datrys problemau ar gyfer yr ysgol uwchradd!”, “Rydych chi eisoes yn fawr, fe ddylech chi allu plicio tatws yn gywir!”, “A fi yw eich oedran chi ..”
Pe bai eraill yn ystod plentyndod yn rhoi asesiadau annigonol o'n hymddangosiad, cyflawniadau, galluoedd, roedd ffocws ein sylw yn symud tuag allan. Felly, mae llawer o oedolion yn parhau i ganolbwyntio ar y gwerthoedd a bennir gan ffasiwn, a ddarlledir gan y cyfryngau. Ac mae hyn yn berthnasol nid yn unig i ddillad a gemwaith, ond hefyd i gredoau: gyda phwy i weithio, ble i ymlacio ... ar y cyfan, sut i fyw.
Nid braslun yw'r un ohonom, nid drafft. Yr ydym eisoes yn bodoli yn nghyflawnder ein bod.
Mae'n paradocs: rydych chi'n byw ar ymyl eich galluoedd, yn rhoi eich gorau i gyd, ond nid oes llawenydd o hyn. Sylwaf gan gleientiaid: maent yn dibrisio eu cyflawniadau. Maen nhw'n ymdopi, yn creu rhywbeth, yn goresgyn anawsterau, ac rwy'n gweld faint o gryfder, sefydlogrwydd, creadigrwydd sydd yn hyn. Ond mae'n anodd iddynt briodoli eu buddugoliaethau eu hunain, i ddweud: ie, gwnes, mae gennyf rywbeth i'w barchu. Ac mae'n troi allan bod bodolaeth ei hun yn troi'n broses o oresgyn: mae person yn ymdrechu y tu hwnt i ffiniau'r hyn sy'n bosibl - ond nid yw'n bresennol yn ei fywyd ei hun.
Efallai nad oes angen i chi ddod y fersiwn orau ohonoch chi'ch hun? Nid braslun yw'r un ohonom, nid drafft. Rydym eisoes yn bodoli yng nghyflawnder ein bod: rydym yn anadlu ac yn meddwl, rydym yn chwerthin, yn galaru, yn siarad ag eraill, yn dirnad yr amgylchedd. Gallwn ddatblygu a chyflawni mwy. Ond nid oes angen. Siawns nad oes yna rywun sy'n ennill mwy neu'n teithio, yn dawnsio'n well, yn plymio'n ddyfnach. Ond yn bendant nid oes unrhyw un a allai fyw ein bywyd yn well na ni.