Cynnwys
- Rhieni: Sut gallwn ni esbonio’r cynnydd yn nifer y gwahaniadau ar ôl genedigaeth y plentyn cyntaf?
- Ai'r cyplau sy'n para yw'r rhai a baratôdd ar gyfer yr enedigaeth, a oedd mewn ystyr yn “aeddfed”?
- A oes gan y cyplau sy'n dal allan fwy neu lai yr un proffil?
- Anffyddlondeb yn aml yw achos y breakup. Onid yw cyplau sydd ddiwethaf yn cael eu heffeithio? Neu a ydynt yn derbyn y “bylchau” hyn yn well?
- Os yw'r sefyllfa'n gwaethygu, sut i ddod o hyd i gydbwysedd?
- Beth sy'n rhaid i ni ei ddymuno i allu aros gyda'n gilydd? Rhyw fath o ddelfryd? Bond cryfach na'r drefn arferol? Peidiwch â rhoi'r cwpl uwchlaw popeth arall?
Rhieni: Sut gallwn ni esbonio’r cynnydd yn nifer y gwahaniadau ar ôl genedigaeth y plentyn cyntaf?
Bernard Geberowicz: Mae genedigaeth y plentyn cyntaf, yn hwyrach nag o'r blaen, yn rhoi bywydau aelodau'r cwpl ar brawf. Mae'r cynnwrf hwn yn fewnol i bawb, yn berthynol (o fewn y cwpl), yn deulu ac yn gymdeithasol-broffesiynol. Mae'r rhan fwyaf o gyplau yn dod o hyd i gydbwysedd newydd yn raddol. Mae eraill yn sylweddoli nad oedd eu cynlluniau yn gydnaws ac yn mynd eu ffyrdd gwahanol. Mae'r modelau rôl y mae pob un wedi'u cronni, wrth gwrs, yn chwarae rhan yn y penderfyniad i wahanu. A yw'n beth da ystyried gwahanu yn gyflym fel ateb i unrhyw wrthdaro mewn perthynas? Dwi’n meddwl bod angen meddwl yn ofalus cyn “meiddio” gwahanu. Nid yw cloi mewn cwpl gorfodol bellach mewn trefn, nid yw'r cwpl "Kleenex" yn fodel i'w hyrwyddo ychwaith, o'r eiliad pan fydd rhywun yn cymryd y cyfrifoldeb o gael plentyn gyda rhywun.
Ai'r cyplau sy'n para yw'r rhai a baratôdd ar gyfer yr enedigaeth, a oedd mewn ystyr yn “aeddfed”?
Mae B.G. : Gallwn baratoi i ddod yn rhieni. Dysgwch sut i wrando ar eich gilydd, siarad â'ch gilydd, dysgu gofyn a llunio anghenion heblaw ar ffurf gwaradwydd. Mae rhoi'r gorau i atal cenhedlu, beichiogrwydd, breuddwydio am y dydd yn amser da i wneud y swydd hon a gofalu am y llall a'r berthynas.
Ond nid yw cwpl byth yn “hollol aeddfed” i gael babi. Trwy ddod i adnabod y plentyn hefyd yr ydym yn dysgu dod yn rhiant a byddwn yn datblygu cydweddoldeb a chydnawsedd y “tîm rhieni”.
“Un amour au longue cours”, nofel deimladwy sy’n canu’r wir
Ydy geiriau'n arbed amser wrth fynd heibio? A allwn ni reoli awydd? Sut gall cwpl herio'r drefn? Yn y nofel epistolaidd hon, mae Anaïs a Franck yn holi ac ateb ei gilydd, gan ddwyn i gof eu hatgofion, eu brwydrau, eu hamheuon. Mae eu stori yn debyg i gymaint o rai eraill: cyfarfod, priodas, plant sy'n cael eu geni a'u magu. Yna’r tonnau negyddol cyntaf, yr anhawster i ddeall ein gilydd, y demtasiwn i anffyddlondeb … Ond mae gan Anaïs a Franck arf: cred absoliwt, di-baid yn eu cariad. Fe wnaethant hyd yn oed ysgrifennu “Cyfansoddiad y cwpl”, wedi'i blastro ar yr oergell, sy'n gwneud i'w ffrindiau wenu, ac y mae eu herthyglau yn atseinio fel rhestr o bethau i'w gwneud ar Ionawr 1: Erthygl 1, peidiwch â beirniadu'r llall pan fydd yn eistedd. gofalwch am y babi - Erthygl 5, peidiwch â dweud popeth wrth ei gilydd - Erthygl 7, dewch at eich gilydd un noson yr wythnos, un penwythnos y mis, wythnos y flwyddyn. Yn ogystal â'r erthygl hael 10: derbyn gwendidau'r llall, cefnogwch ef ym mhopeth.
Wedi'u harwain gan y mantras caredig hyn a nodir dros y tudalennau, mae Anaïs a Franck yn dwyn i gof fywyd bob dydd, profi realiti, eu merched sy'n tyfu i fyny, popeth rydyn ni'n ei alw'n “fywyd teuluol” a phwy yw'r bywyd byr. Gyda’i siâr o annhebygol, gwallgof, “allan o reolaeth”. A phwy fydd yn gallu rhoi genedigaeth, yn noeth ac yn hapus, i'r awydd i ddechrau drosodd gyda'n gilydd. F. Payen
“Cariad hirdymor”, gan Jean-Sébastien Hongre, gol. Anne Carrière, €17.
A oes gan y cyplau sy'n dal allan fwy neu lai yr un proffil?
Mae B.G. : Nid wyf yn credu bod unrhyw feini prawf a all ragweld hyd oes perthynas. Nid yw'r rhai sy'n dewis eu hunain trwy restru'r pethau cyffredin angenrheidiol yn sicr o lwyddiant. Mae’r rhai a fu’n byw am amser hir mewn ffordd “gyfunol” iawn cyn dod yn rhieni mewn perygl o gael eu drysu gan y swigen yn byrlymu a’r daith o ddau i dri. Mae cyplau sy'n “rhy” wahanol weithiau hefyd yn cael amser caled parhaol.
Waeth beth fo cefndir a chefndir y rhieni, rhaid i bawb fod yn barod i ystyried “na fydd unrhyw beth yr un peth eto, a chymaint gorau oll!” Ar ben hynny, po fwyaf y mae'r cwpl yn teimlo'n gadarn (yn eu llygaid hwy a'u perthnasau a'u teuluoedd), y mwyaf y mae'r risg o wrthdaro yn lleihau.
Anffyddlondeb yn aml yw achos y breakup. Onid yw cyplau sydd ddiwethaf yn cael eu heffeithio? Neu a ydynt yn derbyn y “bylchau” hyn yn well?
Mae B.G. : Mae celwydd yn brifo mwy nag anffyddlondeb. Maent yn arwain at golli hyder yn y llall, ond hefyd yn eich hun, ac felly yng nghadernid y cwlwm. Y cyplau sy'n para, ar ôl hynny, yw'r rhai sy'n llwyddo i “fyw gyda” y trawma hwn, ac sy'n llwyddo i wella mewn ymddiriedolaeth ac awydd cyffredin i ail-fuddsoddi yn y berthynas. Yn fyr, mae'n ymwneud â chymryd cyfrifoldeb am eich dewisiadau, gwybod sut i ofyn am a rhoi maddeuant, i beidio â gwneud i eraill ysgwyddo cyfrifoldeb am eu gweithredoedd eu hunain.
Os yw'r sefyllfa'n gwaethygu, sut i ddod o hyd i gydbwysedd?
Mae B.G. : Hyd yn oed cyn y diraddio, mae gan gyplau ddiddordeb mewn cymryd yr amser i siarad â'i gilydd, i egluro, i wrando ar ei gilydd, i geisio deall ei gilydd. Ar ôl genedigaeth plentyn, mae ail-greu agosatrwydd i ddau yn hanfodol. Ni ddylem aros am wythnos y gwyliau gyda'n gilydd (yn anaml y byddwn yn ei gymryd ar y dechrau) ond ceisiwch, gartref, amddiffyn ychydig o nosweithiau, pan fydd y plentyn yn cysgu, i dorri'r sgriniau a bod gyda'i gilydd. Byddwch yn ofalus, os yw pob un o aelodau'r cwpl yn gweithio llawer, gyda theithiau blinedig, a "breichledau electronig" sy'n eu cysylltu â'r byd proffesiynol gyda'r nos ac ar benwythnosau, mae hyn yn lleihau'r argaeledd i'w gilydd (a gyda phlentyn). Er mwyn gwybod hefyd, ni all rhywioldeb ddychwelyd i'r brig yn yr wythnosau sy'n dilyn dyfodiad plentyn. O dan sylw, blinder pob un, trodd yr emosiynau tuag at y babi, canlyniadau'r enedigaeth, yr addasiadau hormonaidd. Ond mae cymhlethdod, agosrwydd tyner, yr awydd i gwrdd â'i gilydd yn cadw'r awydd yn fyw. Nid y chwilio am berfformiad, na’r angen i fod “ar ben” na’r syniad erchyll o fynd yn ôl i “fel yr oedd o’r blaen”!
Beth sy'n rhaid i ni ei ddymuno i allu aros gyda'n gilydd? Rhyw fath o ddelfryd? Bond cryfach na'r drefn arferol? Peidiwch â rhoi'r cwpl uwchlaw popeth arall?
Mae B.G. : Nid yw trefn arferol yn rhwystr, ar yr amod ein bod yn gwybod bod bywyd bob dydd yn cynnwys rhan o bethau ailadroddus. Mater i bawb yw llwyddo i atalnodi'r bywyd hwn gydag eiliadau dwys, eiliadau o ymasiad, agosatrwydd a rennir. Nid cael delfrydau anghyraeddadwy, ond gwybod sut i fod yn feichus gyda chi'ch hun a chydag eraill. Mae cydnawsedd ac ymoddefiad yn bwysig. Ond hefyd y gallu i amlygu amseroedd da, yr hyn sy'n mynd yn dda ac nid dim ond diffygion a bai.