Mynychwyd yr arddangosfa gan nifer o amgueddfeydd ym Moscow, St Petersburg a hyd yn oed Efrog Newydd. Fodd bynnag, mae'r digwyddiad hwn yn arwyddocaol, wrth gwrs, nid ar raddfa allanol. Mae cyflwyniad mor swmpus yn cyfuno themâu byd-eang ac yn datgelu ffenomenau uchel, llythrennol gosmig.
Ar ôl dod yn enwog fel “meistr y mynyddoedd” gyda thirweddau cyfriniol o uchelfannau'r Himalaya, daeth Nicholas Roerich â'i ddyddiau daearol yn eu hamgylchedd i ben. Gyda meddyliau hyd ddyddiau olaf ei fywyd, gan ymdrechu am ei famwlad, bu farw yn Naggar, yn nyffryn Kullu yn yr Himalayas (Himachal Pradesh, India). Ar safle’r goelcerth angladdol yn Nyffryn Kullu, codwyd carreg ag arni arysgrif goffaol: “Llosgwyd corff Maharishi Nicholas Roerich, ffrind mawr India, yn y lle hwn ar 30ain Maghar, 2004 o oes Vikram , yn cyfateb i Rhagfyr 15, 1947. OM RAM (Bydded heddwch).
Mae teitl Maharishi yn gydnabyddiaeth o'r uchelfannau ysbrydol a gyflawnwyd gan yr artist. Mae marwolaeth ddaearol yn yr Himalaya, fel petai, yn bersonoliad allanol symbolaidd o'r esgyniad mewnol. Mae'r egwyddor o "esgyniad", a gyflwynwyd gan y curaduron yn nheitl yr arddangosfa, o fewn fframwaith y dangosiad yn troi allan i fod yn drefnus nid yn unig o safbwynt ffurfiol, ond hefyd, fel petai, yn adeiladu canfyddiad ar bob awyren. . Fel pe bai’n pwysleisio undod llwybr yr artist a’r cysylltiad anwahanadwy rhwng y mewnol a’r allanol, y daearol a’r nefol … ym mywyd ac yng ngwaith Nicholas Roerich.
Gosododd curaduron y prosiect, Tigran Mkrtychev, cyfarwyddwr Amgueddfa Roerich, a Dmitry Popov, prif guradur Amgueddfa Nicholas Roerich yn Efrog Newydd, yr arddangosfa “Nicholas Roerich. Dringo” fel y profiad cyntaf o arddangosfa-ymchwil o'i fath. Roedd yr astudiaeth, o safbwynt academaidd, yn wir yn un enfawr. Mwy na 190 o weithiau gan Nicholas Roerich o Amgueddfa Wladwriaeth Rwseg, Oriel State Tretyakov, Amgueddfa Gelf Dwyreiniol y Wladwriaeth a 10 paentiad o Amgueddfa Nicholas Roerich yn Efrog Newydd - toriad mawreddog o waith yr artist.
Ceisiodd awduron yr esboniad gyflwyno mor fanwl a gwrthrychol â phosibl bob cam o fywyd a gwaith Nicholas Roerich. Wedi'u strwythuro mewn trefn gronolegol, roedd y camau hyn yn cynrychioli'r cyntaf, yr awyren allanol o esgyniad creadigol. Roedd dewis gofalus a natur yr arddangosiad o weithiau yn ei gwneud hi'n bosibl olrhain tarddiad prif gymhellion creadigrwydd, ffurfio arddull a phersonoliaeth unigryw'r artist. Ac wrth arsylwi datblygiad y motiffau hyn ar wahanol gamau, gan symud o un neuadd arddangos i'r llall, gallai ymwelwyr wneud esgyniad symbolaidd, gan ddilyn yn ôl traed y crëwr.
Eisoes mae gwreiddioldeb yn gwahaniaethu rhwng dechrau llwybr Roerich fel artist. Cyflwynwyd ei weithiau yn y genre hanesyddol yn neuadd gyntaf y dangosiad. Fel aelod o Gymdeithas Archeolegol Rwseg, mae Roerich yn ei baentiadau ar bynciau o hanes Rwseg yn dangos gwybodaeth eang o ddeunydd hanesyddol ac ar yr un pryd farn bersonol iawn. Ar yr un cam, mae Roerich yn teithio o amgylch y wlad ac yn dal eglwysi Uniongred hynafol, a hefyd yn cymryd rhan uniongyrchol yn y gwaith o baentio eglwysi a henebion pensaernïol eraill. Deunydd unigryw’r arddangosfa yw’r “portreadau” bondigrybwyll hyn o eglwysi. Mae'r artist yn darlunio un o'r capeli neu'r rhan gromennog o'r eglwys gadeiriol, ond ar yr un pryd, mewn ffordd ryfeddol, yn cyfleu dirgelwch, symbolaeth a dyfnder y gwrthrych pensaernïol.
Yna mae symbolaeth fewnol ddwfn paentiadau Roerich a thechnegau penodol yn ei baentiad yn troi allan i fod yn gysylltiedig â chymhellion Uniongred a diwylliant crefyddol yn gyffredinol. Er enghraifft, egwyddor persbectif planar, sy'n nodweddiadol o beintio eiconau, yw bod gwaith Roerich yn cael ei ddatblygu yn y ffordd o ddarlunio natur. Mae'r ddelwedd awyren symbolaidd o fynyddoedd ar gynfasau Roerich yn creu cyfrol gyfriniol, fel petai, uwch-real.
Mae datblygiad y cymhellion hyn yn gysylltiedig ag ystyr dwfn a phrif gyfeiriadau ysbrydol a moesol gwaith Roerich. Yn hanesiaeth symbolaidd cam cyntaf creadigrwydd, mae rhywun yn gweld germ syniadau dilynol am hanes ysbrydol y blaned fel ei “hanes mewnol”, sydd wedi'u cynnwys yn y cod o ddysgeidiaeth Moeseg Fyw.
Mae’r motiffau hyn wedi’u huno yn rhan ganolog yr arddangosfa sy’n ymroddedig i brif themâu bywyd a gwaith yr artist – perffeithrwydd ysbrydol, rôl diwylliant ysbrydol yn esblygiad cosmig dynolryw a’r angen i gadw gwerthoedd diwylliannol. Mae hwn yn “drosglwyddiad” symbolaidd i'r awyren fewnol, i thema esgyniad ysbrydol. O fewn fframwaith yr arddangosfa, mae neuadd Light of Heaven, sy'n ymroddedig i baentiadau'r artist ar themâu ysbrydol, yn ogystal â'r gweithiau sy'n deillio o'r alldaith Asiaidd, yn teithio i India, Mongolia, a Tibet, yn newid o'r fath.
Er gwaethaf swmp mawreddog yr arddangosfa, llwyddodd awduron y dangosiad i arsylwi llinell denau a chydbwysedd: i gyflwyno gwaith Roerich mor gynhwysfawr â phosibl a gadael lle ar gyfer ymchwil mewnol rhydd a throchi dwfn. Hynny yw, creu gofod lle, fel ar gynfasau Roerich, mae lle i berson.
Ceisiwr dyn. Person yn ymdrechu am wybodaeth uwch a pherffeithrwydd ysbrydol. Wedi'r cyfan, dyn, yn ôl y Moeseg Fyw, prif ddysgeidiaeth Elena Ivanovna a Nicholas Roerich, "yw ffynhonnell gwybodaeth a gweithredydd mwyaf pwerus y Lluoedd Cosmig," gan ei fod yn "rhan annatod o'r Cosmig". egni, rhan o'r elfennau, rhan o'r meddwl, rhan o'r ymwybyddiaeth o fater uwch.”
Mae'r dangosiad “Nicholas Roerich. Dringo”, sy'n symbol o ganlyniad bywyd a hanfod gwaith yr arlunydd, y delweddau enwog o'r mynyddoedd Himalaya. Cyfarfod gyda'r un byd mynyddig y llwyddodd Roerich i'w ddarganfod a'i ddal fel dim arall.
Fel y dywedodd yr awdur Leonid Andreev am Nikolai Konstantinovich: "Darganfu Columbus America - darn arall o'r un Ddaear gyfarwydd, parhaodd y llinell a dynnwyd eisoes. Ac mae'n dal i gael ei ganmol amdano. Beth ellir ei ddweud am ddyn sydd, ymhlith y gweledig, yn darganfod yr anweledig ac yn rhoi nid parhad o'r hen fyd i bobl, ond byd hollol newydd, harddaf. Byd cyfan newydd! Ydy, mae'n bodoli, y byd rhyfeddol hwn! Dyma allu Roerich, yr hwn yw yr unig frenin a llywodraethwr !
Gan ddychwelyd bob tro at waith Roerich, rydych chi'n sylweddoli bod ffiniau'r pŵer hwn yn ddiderfyn. Maent yn rhuthro i anfeidredd, yn denu'n anorchfygol i'r persbectif cosmig, symudiad tragwyddol ac esgyniad.