Yn ein hoes brysur o gyflawni a'n hymlid di-baid, mae'r union syniad y gellir ystyried peidio â gwneud yn fendith yn swnio'n ofidus. Ac eto diffyg gweithredu sydd weithiau'n angenrheidiol ar gyfer datblygiad pellach.
“Pwy sydd ddim yn nabod y rhai sy’n anobeithiol am y gwir ac yn aml yn bobl greulon sydd mor brysur fel nad oes ganddyn nhw amser bob amser…” cwrddais â’r ebychnod hwn gan Leo Tolstoy yn y traethawd “Not Doing”. Edrychodd i mewn i'r dŵr. Heddiw, mae naw o bob deg yn ffitio i'r categori hwn: nid oes digon o amser ar gyfer unrhyw beth, trafferth amser tragwyddol, ac mewn breuddwyd nid yw gofal yn gadael i fynd.
Eglurwch: amser yw. Wel, roedd amser, fel y gwelwn, fel yna ganrif a hanner yn ôl. Maen nhw'n dweud nad ydyn ni'n gwybod sut i gynllunio ein diwrnod. Ond mae hyd yn oed y mwyaf pragmatig ohonom yn mynd i drafferthion amser. Fodd bynnag, mae Tolstoy yn diffinio pobl o'r fath: anobeithiol am y gwir, creulon.
Mae'n ymddangos, beth yw'r cysylltiad? Yr oedd yr ysgrifenydd yn sicr mai nid pobl ag ymdeimlad dwysach o ddyledswydd, fel y credir yn gyffredin, sydd yn dragwyddol brysur, ond, i'r gwrthwyneb, personoliaethau anymwybodol a cholledig. Maent yn byw heb ystyr, yn awtomatig, maent yn rhoi ysbrydoliaeth i nodau a ddyfeisiwyd gan rywun, fel pe bai chwaraewr gwyddbwyll yn credu ei fod ar y bwrdd yn penderfynu nid yn unig ei dynged ei hun, ond hefyd tynged y byd. Maent yn trin partneriaid bywyd fel pe baent yn ddarnau gwyddbwyll, oherwydd eu bod yn ymwneud â meddwl ennill yn y cyfuniad hwn yn unig.
Mae angen i berson stopio … deffro, dod at ei synhwyrau, edrych yn ôl arno'i hun a'r byd a gofyn iddo'i hun: beth ydw i'n ei wneud? pam?
Mae'r culni hwn yn deillio'n rhannol o'r gred mai gwaith yw ein prif rinwedd a'n hystyr. Dechreuodd yr hyder hwn gyda haeriad Darwin, ar y cof yn ôl yn yr ysgol, mai llafur a greodd ddyn. Gwyddys heddyw mai rhith yw hwn, ond i sosialaeth, ac nid o'i herwydd yn unig, yr oedd y fath ddealltwriaeth o lafur yn ddefnyddiol, ac yn y meddwl y sefydlwyd hi fel gwirionedd diamheuol.
Mewn gwirionedd, mae'n ddrwg os mai dim ond canlyniad angen yw llafur. Mae'n arferol pan fydd yn ymestyn dyletswydd. Mae gwaith yn brydferth fel galwedigaeth a chreadigaeth : yna ni all fod yn destun cwynion a salwch meddwl, ond nid yw'n cael ei ganmol fel rhinwedd.
Mae Tolstoy yn cael ei daro gan «y farn ryfeddol honno fod llafur yn rhywbeth tebyg i rinwedd… Wedi’r cyfan, dim ond morgrugyn mewn chwedl, fel creadur heb reswm ac yn ymdrechu er daioni, a allai feddwl bod llafur yn rhinwedd, ac y gallai fod yn falch ohono mae.»
Ac mewn person, er mwyn newid ei deimladau a'i weithredoedd, sy'n esbonio llawer o'i anffawd, "rhaid i newid meddwl ddigwydd yn gyntaf. Er mwyn i newid meddwl ddigwydd, mae angen i berson stopio ... deffro, dod i'w synhwyrau, edrych yn ôl arno'i hun a'r byd a gofyn iddo'i hun: beth ydw i'n ei wneud? pam?"
Nid yw Tolstoy yn canmol segurdod. Gwyddai lawer am waith, gwelodd ei werth. Roedd y tirfeddiannwr Yasnaya Polyana yn rhedeg fferm fawr, roedd yn hoff o waith gwerinol: roedd yn hau, aredig, a thorri gwair. Darllen mewn sawl iaith, astudio gwyddorau naturiol. Ymladdais yn fy ieuenctid. Trefnu ysgol. Cymryd rhan yn y cyfrifiad. Bob dydd roedd yn derbyn ymwelwyr o bob rhan o'r byd, heb sôn am y Tolstoyiaid a oedd yn ei boeni. Ac ar yr un pryd, efe a ysgrifenodd, fel dyn yn meddu, yr hyn y mae holl ddynolryw wedi bod yn ei ddarllen er ys mwy na chan mlynedd. Dwy gyfrol y flwyddyn!
Ac eto iddo ef y perthyn y traethawd «Ddim-Gwneud». Rwy'n meddwl bod yr hen ddyn yn werth gwrando arno.