Cynnwys
Yn ôl arbenigwyr, mae yna 48,5 miliwn o gyplau anffrwythlon yn y byd heddiw, ac mae'r sefyllfa ond yn gwaethygu dros amser. Gadewch i ni ddarganfod pam mae'r ystadegau anffrwythlondeb yn parhau i dyfu a beth y gellir ei wneud i osgoi diagnosis.
Os oes gan fenyw:
- groth;
- o leiaf un tiwb ffalopaidd y gellir ei basio;
- ofari ar yr un ochr (neu o leiaf rhan ohono);
- rhyw rheolaidd heb ddiogelwch;
… ond nid yw beichiogrwydd yn digwydd o fewn blwyddyn, gallwn siarad am anffrwythlondeb seicolegol. A'r offeryn mwyaf effeithiol a mwyaf diogel ar gyfer datrys y broblem yn yr achos hwn yw cymorth seicotherapydd arbenigol.
Dim hud. Mae popeth yn glinigol ddealladwy. Y ffaith yw, ar adeg geni, bod holl systemau ein corff eisoes wedi'u ffurfio, ac eithrio un - atgenhedlol. Mae'n datblygu trwy gydol oes, o blentyndod i fod yn oedolyn.
Ac ym mhob un o'r cyfnodau hyn, mae gan y rhan fwyaf ohonom ddigon o drawma seicolegol.
Fwy na chan mlynedd yn ôl, cyflwynodd y ffisiolegydd Rwsiaidd Alexei Ukhtomsky y cysyniad o “nod bywyd dominyddol” i ddefnydd gwyddonol. Yn syml, y dominyddol yw'r hyn sydd bwysicaf i berson mewn cyfnod penodol o fywyd. Mae hwn yn awydd allweddol, yn angen.
O fewn fframwaith ein pwnc, mae'n werth siarad am ddau ddominydd ar unwaith, sy'n esbonio twf anffrwythlondeb seicolegol:
- dominyddol atgenhedlu;
- pryder pennaf.
Mae'r dominydd atgenhedlu yn cyd-fynd â chamau fel awydd rhywiol a dewis partner rhywiol, ac mae hefyd yn sbarduno nifer o brosesau ffisiolegol: aeddfedu wyau, twf endometrial, ofyliad, mewnblannu wy ffetws yn y groth - ac yn rheoleiddio cwrs beichiogrwydd.
Mae'r pryder pennaf, yn ei dro, yn gyfrifol am ein hunan-gadwedigaeth.
Y broblem yw bod y ddau ddominydd hyn yn annibynnol ar ei gilydd.
Os yw un yn gweithio, mae'r llall yn anabl. Ar gyfer y corff, mae'r dasg o «oroesi» yn dasg flaenoriaeth o «roi genedigaeth i blentyn.» Pan fydd gan fenyw syniad ar lefel isymwybod (anymwybodol) ei bod hi'n beryglus neu'n frawychus i feichiogi nawr, mae'r dominydd atgenhedlu yn cael ei atal gyda chymorth mecanweithiau ffisiolegol sy'n cael eu hysgogi gan y gorbryder dominyddol.
Beth all ysgogi goruchafiaeth pryder?
1. AWGRYMIADAU GAN OEDOLION SYLWEDDOL GAN BLENTYN AC IEUENCTID
Mae rhieni (neu bersonau sy'n cymryd eu lle) bron yn dduwiau i blant, ac mae'r plentyn yn barod i gyflawni ei warediad ym mhob ffordd. Mae “lleoliad” mor sylfaenol yn angenrheidiol iddo ar gyfer y prif beth - goroesi: “Os nad wyf yn fy hoffi, yn cwrdd â disgwyliadau fy rhieni, byddant yn fy ngwrthod, ac yna byddaf yn marw.”
Yn ôl ystadegau o'm practis, gallaf ddweud yn ddiogel bod pob trydydd menyw wedi clywed y datganiadau canlynol gan ei mam ers plentyndod:
- “Mae beichiogrwydd yn anodd”;
- “Mae genedigaeth yn ofnadwy, mae'n brifo!”;
- “Sut wnes i feichiogi gyda chi, roeddwn i wedi fy chwythu cymaint, nawr rydw i wedi bod yn dioddef ar hyd fy oes!”;
- “Mae'n ofnadwy, tra roeddech chi'n cael eich bwydo, roedd eich brest gyfan yn ysigo”;
- “Oherwydd dy eni, aeth fy ngyrfa i lawr y draen”;
- “Mae plant yn greaduriaid anniolchgar, yn geg ychwanegol, yn faich.”
Gadewch i chi'ch hun weld bod eich rhieni yn bobl gyffredin nad oeddent, yn fwyaf tebygol, wedi dilyn cyrsiau magu plant ac nad oeddent yn ymweld â seicotherapyddion, nad oeddent yn darllen llyfrau ar theori ymlyniad a seicoleg plant, ac yn gyffredinol yn byw mewn cyfnod arall pan oedd popeth yn wahanol.
Ysgrifennwch ar bapur yr holl feddyliau ac agweddau dinistriol a gawsoch o'r tu allan ynglŷn â beichiogrwydd a genedigaeth, a rhowch nhw yn feddyliol i'r awduron. Ar yr un pwynt, mae'n werth nodi'r awgrymiadau gan rai meddygon mewn ysgolion a chlinigau cyn geni, sydd, yn anffodus, yn aml yn rhoi diagnosis siomedig ar ferched yn ddi-sail ac yn codi cywilydd arnynt.
2. DIFFYG TWF SEICOLEGOL
Mae beichiogrwydd ac, o ganlyniad, mamolaeth, yn rhagdybio aeddfedrwydd seicolegol—hynny yw, y parodrwydd i roi cryfder i rywun arall a gwneud penderfyniadau annibynnol.
Ar yr un pryd, mae'n nodweddiadol mewn straeon o'r fath bod symud cyfrifoldeb i eraill: "Pwy bynnag a gymerodd fi yn fy mreichiau ..." neu "Datrys popeth eich hun" yn eithaf cyffredin mewn merched sy'n wynebu diagnosis o "anffrwythlondeb".
Mae oedolyn mewnol yn ddealltwriaeth gadarn nad oes rheidrwydd ar neb i'n cefnogi ac nad oes ar neb unrhyw beth i ni. Nid yw oedolion yn gwrthod cymorth allanol, ond maent yn deall yn iawn mai dewis eraill yw'r cymorth hwn, ac nid eu dyletswydd.
3. Parodrwydd
Nid geni plant allan o synnwyr o ddyletswydd, o dan yr iau “mae hyd at 30 yr un yn ofynnol i roi genedigaeth” yw'r cymhelliant gorau. Mae peidio â bod eisiau plant am gyfnod penodol neu yn gyffredinol yn ystod bywyd yn normal! Mae peidio â bodloni disgwyliadau partner, anwyliaid a pherthnasau yn ymddangos yn frawychus i'r mwyafrif. Ond o hyd, mae'n bwysig gwneud dewis clir: byw heb fradychu eich hun, neu fyw er mwyn pobl eraill.
4. OFNAU
- “Ni fydd help—ni allaf ymdopi”;
- “Byddaf yn mynd yn ofnadwy, byddaf yn mynd yn fud ar absenoldeb mamolaeth”;
- «Ni allaf ddwyn»;
- “Does dim byd i dyfu arno - ni allaf ei roi ar fy nhraed.”
Mae'n bwysig sylweddoli mai ofnau yw ein ffrindiau. Fel y trech o bryder, maen nhw'n ein hamddiffyn, yn ein cadw ni. Ac yn bwysicaf oll, gallwn ddysgu sut i'w rheoli. Dyma beth sydd o dan ein rheolaeth.
5. AWDL YN Y PARTNER
- Er enghraifft, rydych chi'n dewis bod gyda dyn allan o arfer, heb deimladau;
- Oes gennych chi amheuon ynghylch cywirdeb y dewis, rydych chi'n gofyn i chi'ch hun: "Ydw i'n siŵr fy mod i eisiau plant gan y dyn hwn?";
- Ydych chi'n ofni colli'ch partner oherwydd beichiogrwydd?
- Mae yna ofnau na fydd y partner yn gallu darparu amddiffyniad (gan gynnwys ariannol).
I'r rhai sydd â meddwl emosiynol-ffigurol datblygedig, rwy'n cynnig ymarfer syml ond effeithiol - ceisiwch weld eich hun trwy lygaid partner. Teimlwch fel ef am ychydig funudau ac edrychwch arnoch chi'ch hun, teimlwch sut beth yw bod yn agos atoch chi. Yn fwyaf tebygol, byddwch chi'n sicrhau bod y dyn yn falch o fod yn un o'ch dewis chi - wedi'r cyfan, un ffordd neu'r llall, mae ef ei hun yn penderfynu aros yn agos.
Mae hefyd yn werth ateb cwestiynau yn onest i chi'ch hun ynghylch pam rydych chi'n ofni na fydd bywyd gyda phartner yn gweithio allan ar ôl genedigaeth.
6. HUNAN-COSB
Fel rheol, mae'n ganlyniad i deimladau o gywilydd ac euogrwydd am yr hyn a wnaethpwyd neu na wnaethpwyd. Mae gan fenyw sy’n hunan-fflagio ymson yn y cefndir yn ei phen yn gyson: “Dydw i ddim yn haeddu’r hawl i fod yn fam, dwi’n berson ofnadwy”; “Dydw i ddim yn haeddu bod yn berson hapus.”
7. TRAUMA TRAIS
Unwaith y bydd yn wynebu poen a thensiwn, gall y corff “cofio” yr ofn hwn am amser hir. Lle mae tensiwn, mae goruchafiaeth pryder yn troi ymlaen yn awtomatig—nid oes lle i ymlacio. Ac felly, pe bai'n rhaid i chi ddioddef trais, y ffordd orau allan fyddai cysylltu â seicotherapydd.
I gloi, rwyf am dynnu eich sylw at y ffaith y gall yr awydd manig am feichiogrwydd greu'r un tensiwn sy'n rhwystro ei gychwyn yn y pen draw.
Fel y dywedodd Ukhtomsky, un o'r ffyrdd posibl allan o dan ddylanwad un o'r dominyddu yw argraffiadau newydd, ehangu canfyddiad, chwilio am hobïau newydd. Yn syml, mae angen i chi symud ffocws y sylw o feichiogrwydd i ... chi eich hun.
Mae hefyd yn ddefnyddiol edrych ar eich bywyd eich hun o'r tu allan a deall beth yn union sy'n gyrru ein meddyliau, penderfyniadau, gweithredoedd - i astudio eich prif bryder a lleihau lefel y teimladau yn raddol.
Cymerwch y ffaith nad yw beichiogrwydd yn digwydd dros dro fel gwers bywyd, nid cosb. Gwers rydych chi'n siŵr o'i sylweddoli, ewch drwyddi a chael cyfle i ddod yn fam.