Mae llawer o sôn y dyddiau hyn am dderbyn ein hunain i bwy ydym. Mae rhai yn ymdopi'n hawdd â hyn, nid yw eraill yn llwyddo o gwbl - sut gallwch chi garu'ch gwendidau a'ch diffygion? Beth yw derbyniad a pham na ddylid ei gymysgu â chymeradwyaeth?
Seicolegau: Dysgwyd llawer ohonom fel plant y dylem fod yn feirniadol ohonom ein hunain. Ac yn awr mae mwy o sôn am dderbyn, bod angen i chi fod yn fwy caredig i chi'ch hun. A yw hyn yn golygu y dylem fod yn oddefgar i'n diffygion a hyd yn oed ein drygioni?
Svetlana Krivtsova, seicolegydd: Nid yw derbyn yn gyfystyr ag anwedd neu gymeradwyaeth. Mae “derbyn rhywbeth” yn golygu fy mod yn caniatáu i’r rhywbeth hwn gymryd lle yn fy mywyd, rwy’n rhoi’r hawl iddo fod. Dywedaf yn bwyllog: «Ie, hynny yw, hynny yw.»
Mae rhai pethau'n hawdd i'w derbyn: bwrdd yw hwn, rydyn ni'n eistedd arno ac yn siarad. Nid oes unrhyw fygythiad i mi yma. Mae'n anodd derbyn yr hyn rwy'n ei weld fel bygythiad. Er enghraifft, dwi'n darganfod bod fy nhŷ yn mynd i gael ei ddymchwel.
A yw'n bosibl bod yn dawel pan fydd ein tŷ yn cael ei ddymchwel?
I wneud hyn yn bosibl, mae'n rhaid i chi wneud rhywfaint o waith mewnol. Yn gyntaf oll, gorfodi eich hun i roi'r gorau iddi pan fyddwch am ffoi neu ymateb i'r bygythiad gydag ymddygiad ymosodol.
Stopiwch a magu'r dewrder i ddechrau rhoi trefn ar bethau
Po ddyfnaf y byddwn yn astudio rhyw gwestiwn, y cynharaf y down i eglurder: beth ydw i'n ei weld mewn gwirionedd? Ac yna gallwn dderbyn yr hyn a welwn. Weithiau - gyda thristwch, ond heb gasineb ac ofn.
A, hyd yn oed os byddwn yn penderfynu ymladd dros ein cartref, byddwn yn ei wneud yn rhesymol ac yn dawel. Yna bydd gennym ddigon o gryfder a bydd y pen yn glir. Yna rydyn ni'n ymateb nid gydag adwaith fel adwaith hedfan neu ymosodedd mewn anifeiliaid, ond gyda gweithred ddynol. Gallaf fod yn atebol am fy ngweithredoedd. Fel hyn y daw cydbwysedd mewnol, yn seiliedig ar ddeall, a thawelwch yn wyneb yr hyn a welir: «Gallaf fod yn agos at hyn, nid yw'n fy ninistrio.»
Beth ddylwn i ei wneud os na allaf dderbyn rhywbeth?
Yna rwy'n rhedeg i ffwrdd o realiti. Un o'r opsiynau ar gyfer hedfan yw ystumio canfyddiad pan fyddwn yn galw du gwyn neu point-blank ddim yn gweld rhai pethau. Dyma'r gormes anymwybodol y soniodd Freud amdano. Mae'r hyn rydyn ni wedi'i atal yn troi'n dyllau duon egnïol yn ein realiti, ac mae eu hegni bob amser yn ein cadw ar flaenau ein traed.
Cofiwn fod rhywbeth yr ydym wedi ei attal, er nad ydym yn cofio beth ydyw.
Ni allwch fynd yno ac ni allwch ei adael allan mewn unrhyw achos. Mae pob grym yn cael ei wario ar beidio ag edrych i mewn i'r twll hwn, gan ei osgoi. Cymaint yw strwythur ein holl ofnau a'n pryderon.
Ac i dderbyn eich hun, mae'n rhaid ichi edrych i mewn i'r twll du hwn?
Oes. Yn lle cau ein llygaid, trwy ymdrech a wnawn i droi ein hunain tuag at yr hyn nad ydym yn ei hoffi, yr hyn sy'n anodd ei dderbyn, ac edrych: sut mae'n gweithio? Beth sydd mor ofn arnom ni? Efallai nad yw mor frawychus? Wedi'r cyfan, y mwyaf brawychus yw'r ffenomenau anhysbys, mwdlyd, aneglur, rhywbeth sy'n anodd ei amgyffred. Mae popeth yr ydym newydd ei ddweud am y byd allanol hefyd yn berthnasol i'n perthynas â ni ein hunain.
Mae'r llwybr i hunan-dderbyniad yn gorwedd trwy wybodaeth am ochrau annelwig eich personoliaeth. Os wyf wedi egluro rhywbeth, nid wyf yn ei ofni mwyach. Rwy’n deall sut y gellir gwneud hyn. Mae derbyn eich hun yn golygu bod â diddordeb yn eich hun dro ar ôl tro heb ofn.
Siaradodd yr athronydd o Ddenmarc o’r XNUMXfed ganrif Søren Kierkegaard am hyn: “Nid oes angen y fath ddewrder ar unrhyw ryfel, sy’n ofynnol wrth edrych i mewn i chi’ch hun.” Bydd canlyniad yr ymdrech yn ddarlun mwy neu lai realistig ohonoch chi'ch hun.
Ond mae yna rai sy'n llwyddo i deimlo'n dda amdanyn nhw eu hunain heb roi'r ymdrech i mewn. Beth sydd ganddyn nhw nad oes gan eraill?
Roedd pobl o'r fath yn ffodus iawn: yn ystod plentyndod, roedd oedolion a oedd yn eu derbyn, nid yn "rhannau", ond yn eu cyfanrwydd, yn troi allan i fod wrth eu hymyl. Talu sylw, dydw i ddim yn dweud—caru yn ddiamod a hyd yn oed mwy o ganmoliaeth. Mae'r olaf yn gyffredinol yn beth peryglus. Dim ond na wnaeth yr oedolion ymateb gydag ofn na chasineb i unrhyw briodweddau o'u cymeriad neu ymddygiad, fe wnaethon nhw geisio deall pa ystyr sydd ganddyn nhw i'r plentyn.
Er mwyn i blentyn ddysgu derbyn ei hun, mae angen oedolyn tawel gerllaw. Yr hwn, ar ôl dysgu am yr ymladd, sydd mewn dim brys i warth na chywilyddio, ond sy'n dweud: “Wel, ie, ni roddodd Petya rhwbiwr i chi. A chi? Gofynasoch i Pete y ffordd iawn. Oes. Beth am Petya? Rhedodd i ffwrdd? Efe a lefodd ? Felly beth ydych chi'n ei feddwl o'r sefyllfa hon? Iawn, felly beth ydych chi'n mynd i'w wneud?»
Mae angen oedolyn sy’n eu derbyn sy’n gwrando’n dawel, yn gofyn cwestiynau eglurhaol fel bod y darlun yn dod yn gliriach, yn ymddiddori yn nheimladau’r plentyn: “Sut wyt ti? A beth yw eich barn chi, a dweud y gwir? Wnaethoch chi'n dda neu'n wael?
Nid yw plant yn ofni'r hyn y mae eu rhieni yn edrych arno gyda diddordeb tawel
Ac os nad wyf heddiw am gyfaddef rhai gwendidau ynof fy hun, mae'n debygol imi fabwysiadu'r ofn ohonynt gan fy rhieni: ni all rhai ohonom sefyll beirniadaeth oherwydd bod ein rhieni'n ofni na fyddent yn gallu bod yn falch o'u. plentyn.
Tybiwch ein bod yn penderfynu edrych i mewn i ni ein hunain. A doedden ni ddim yn hoffi'r hyn a welsom. Sut i ddelio ag ef?
I wneud hyn, mae angen dewrder a pherthynas dda gyda ni ein hunain. Meddyliwch am y peth: mae gan bob un ohonom o leiaf un gwir ffrind. Bydd perthnasau a ffrindiau - gall unrhyw beth ddigwydd mewn bywyd - yn fy ngadael. Bydd rhywun yn gadael am fyd arall, bydd rhywun yn cael ei gario i ffwrdd gan blant ac wyrion. Gallant fy mradychu, gallant fy ysgaru. Ni allaf reoli eraill. Ond mae yna rywun na fydd yn fy ngadael. A dyma fi.
Fi yw’r cymrawd hwnnw, y cydweithiwr mewnol a fydd yn dweud: “Gorffen dy waith, mae dy ben eisoes yn dechrau brifo.” Fi yw'r un sydd bob amser i mi, sy'n ceisio deall. Pwy sydd ddim yn gorffen mewn munud o fethiant, ond yn dweud: “Ie, fe wnaethoch chi sgriwio lan, fy ffrind. Mae angen i mi ei drwsio, fel arall pwy fydda i? Nid beirniadaeth yw hyn, cefnogaeth i rywun sydd eisiau i mi fod yn dda yn y diwedd yw hyn. Ac yna rwy'n teimlo cynhesrwydd y tu mewn: yn fy mrest, yn fy stumog ...
Hynny yw, gallwn ni deimlo ein bod ni'n derbyn ein hunain hyd yn oed yn gorfforol?
Yn sicr. Pan fyddaf yn mynd at rywbeth gwerthfawr i mi fy hun gyda chalon agored, mae fy nghalon yn “cynhesu” ac rwy'n teimlo llif bywyd. Mewn seicdreiddiad fe'i gelwid yn libido - egni bywyd, ac mewn dadansoddiad dirfodol - bywiogrwydd.
Ei symbol yw gwaed a lymff. Maen nhw’n llifo’n gynt pan dwi’n ifanc ac yn hapus neu’n drist, ac yn arafach pan dwi’n ddi-hid neu’n “rewi”. Felly, pan fydd person yn hoffi rhywbeth, mae ei fochau'n troi'n binc, mae ei lygaid yn disgleirio, mae prosesau metabolaidd yn cyflymu. Yna mae ganddo berthynas dda â bywyd ac ef ei hun.
Beth all eich atal rhag derbyn eich hun? Y peth cyntaf sy'n dod i'r meddwl yw cymariaethau diddiwedd gyda mwy prydferth, craff, llwyddiannus…
Mae cymhariaeth yn gwbl ddiniwed os ydym yn gweld eraill fel drych. Gyda llaw rydyn ni'n ymateb i eraill, rydyn ni'n gallu dysgu llawer amdanom ein hunain.
Dyma beth sy'n bwysig - i adnabod eich hun, i werthfawrogi eich unigrywiaeth eich hun
Ac yma eto, gall atgofion ymyrryd. Fel petai themâu annhebygrwydd i eraill ynom yn swnio i'r gerddoriaeth. I rai, mae'r gerddoriaeth yn aflonyddu ac yn chwerw, i eraill mae'n brydferth ac yn gytûn.
Cerddoriaeth a ddarperir gan rieni. Weithiau mae person, sydd eisoes wedi dod yn oedolyn, yn ceisio "newid y cofnod" am flynyddoedd lawer. Amlygir y thema hon yn glir yn yr ymateb i feirniadaeth. Mae rhywun yn rhy barod i gyfaddef ei euogrwydd, heb hyd yn oed gael amser i ddarganfod a oedd ganddo gyfle i wneud yn well. Ni all rhywun yn gyffredinol sefyll beirniadaeth, yn dechrau casáu'r rhai sy'n tresmasu ar ei impeccability.
Mae hwn yn bwnc poenus. A bydd yn parhau felly am byth, ond gallwn ddod i arfer â delio â sefyllfaoedd o'r fath. Neu hyd yn oed yn y diwedd fe ddown at agwedd ymddiriedus tuag at feirniaid: “Waw, mor ddiddorol y mae'n fy nghangyffred i. Byddaf yn bendant yn meddwl amdano, diolch am eich sylw.
Agwedd ddiolchgar tuag at feirniaid yw'r dangosydd pwysicaf o hunan-dderbyn. Nid yw hyn yn golygu fy mod yn cytuno â’u hasesiad, wrth gwrs.
Ond weithiau rydyn ni'n gwneud pethau drwg mewn gwirionedd, ac mae ein cydwybod yn ein poenydio.
Mewn perthynas dda â ni ein hunain, cydwybod yw ein cynorthwy-ydd a'n ffrind. Mae ganddi wyliadwriaeth unigryw, ond nid oes ganddi ei hewyllys ei hun. Mae'n dangos yr hyn y byddai'n rhaid ei wneud i fod yn ni ein hunain, y gorau yr ydym am ei adnabod ein hunain. A phan rydyn ni'n ymddwyn mewn ffordd anghywir, mae'n brifo ac yn poenydio ni, ond dim byd mwy ...
Mae'n bosibl rhoi'r boen hon o'r neilltu. Ni all cydwybod, mewn egwyddor, orfodi rhywbeth i'w wneud, dim ond yn dawel y mae'n ei awgrymu. Beth yn union? Byddwch eich hun eto. Dylem fod yn ddiolchgar iddi am hynny.
Os wyf yn fy adnabod fy hun ac yn ymddiried yn y wybodaeth hon, nid wyf wedi diflasu arnaf fy hun, ac yr wyf yn gwrando ar fy nghydwybod - a wyf yn wir yn derbyn fy hun?
Er mwyn hunan-dderbyn, mae'n hanfodol deall lle rydw i nawr, ym mha le yn fy mywyd. I gyfeiriad beth ydw i'n ei adeiladu? Mae angen i ni weld y cyfanwaith, rydym yn fath o “daflu” y cyfan ar gyfer heddiw, ac yna mae'n dod yn ystyrlon.
Nawr mae llawer o gleientiaid yn dod at seicotherapyddion gyda’r cais hwn: “Rwy’n llwyddiannus, gallaf ddilyn gyrfa ymhellach, ond nid wyf yn gweld y pwynt.” Neu: “Mae popeth yn iawn yn y teulu, ond…”
Felly mae angen nod byd-eang arnoch chi?
Ddim o reidrwydd yn fyd-eang. Unrhyw nod sy'n cyd-fynd â'n gwerthoedd. A gall unrhyw beth fod yn werthfawr: perthnasau, plant, wyrion ac wyresau. Mae rhywun eisiau ysgrifennu llyfr, mae rhywun eisiau tyfu gardd.
Mae pwrpas yn gweithredu fel fector sy'n strwythuro bywyd
Nid yw teimlo bod ystyr mewn bywyd yn dibynnu ar yr hyn a wnawn, ond ar sut yr ydym yn ei wneud. Pan fydd gennym yr hyn yr ydym yn ei hoffi a'r hyn yr ydym yn cytuno'n fewnol iddo, rydym yn dawel, yn fodlon, ac mae pawb o'n cwmpas yn dawel ac yn fodlon.
Efallai ei bod yn amhosibl derbyn eich hun unwaith ac am byth. A ydym yn dal i fynd i syrthio allan o'r cyflwr hwn weithiau?
Yna mae'n rhaid ichi ddod yn ôl atoch chi'ch hun. Ym mhob un ohonom, y tu ôl i'r arwynebol a'r bob dydd - arddull, dull, arferion, cymeriad - mae rhywbeth anhygoel: unigrywiaeth fy mhresenoldeb ar y ddaear hon, fy unigoliaeth digymar. A'r gwir yw, ni fu erioed unrhyw un fel fi ac ni fydd byth eto.
Os edrychwn ni ar ein hunain fel hyn, sut ydyn ni'n teimlo? Syndod, mae fel gwyrth. A chyfrifoldeb—gan fod llawer o ddaioni ynof, a all amlygu ei hun mewn un bywyd dynol? Ydw i'n gwneud popeth ar gyfer hyn? A chwilfrydedd, oherwydd nad yw'r rhan hon ohonof wedi'i rewi, mae'n newid, bob dydd mae'n fy synnu â rhywbeth.
Os edrychaf arnaf fy hun fel hyn a thrin fy hun fel hyn, ni fyddaf byth ar fy mhen fy hun. O gwmpas y rhai sy'n trin eu hunain yn dda, mae yna bobl eraill bob amser. Oherwydd bod y ffordd rydyn ni'n trin ein hunain yn weladwy i eraill. Ac maen nhw eisiau bod gyda ni.