Cynnwys
Yr hyn na all Menyw…
Un o arwyddion ein hamser yw ffemineiddio ers tro, hynny yw, goruchafiaeth menywod ym mhob maes sy'n siapio'r bersonoliaeth, a chanlyniadau cyfatebol hyn.
Gall menyw, wrth gwrs, ddysgu pendantrwydd, symlrwydd, pwrpas, uchelwyr, haelioni, gonestrwydd, dewrder i fechgyn a merched, gall hi ddatblygu yn yr iau y rhinweddau sy'n angenrheidiol ar gyfer arweinydd y dyfodol, trefnydd ...
Mae menyw yn aml yn wynebu'r fath anghenraid - i allu gwneud heb ddyn, ac felly mae'n rhaid iddi gymryd ei le! Gall menyw wneud llawer! Gall hyd yn oed ragori ar ddyn mewn rhinweddau cwbl wrywaidd (“penderfyniad gwrywaidd”, “uniongyrchedd gwrywaidd”, “haelioni gwrywaidd”, ac ati), gall fod yn fwy dewr na llawer o ddynion …
Rwy’n cofio sut y gwnaeth pennaeth adran dechnegol enfawr o un planhigyn “sandio” ei is-weithwyr: “Mae mwy na chant o ddynion yn yr adran, a dyn go iawn yw’r unig un, a hyd yn oed wedyn…” Ac enwodd enw’r fenyw!
Un peth na all menyw ei wneud yw bod yn ddyn. Paid â bod mor benderfynol, ddim yn rhy ddewr, ni wyr Duw pa mor fonheddig a mawreddog ag y dymuna rhywun, ond dyn yn unig, er bod ganddo lawer o ddiffygion …
Yn y cyfamser, ni waeth sut mae'r fam yn deilwng o barch ei mab, ni waeth pa mor hapus yw ei fod yn edrych fel hi, mae'n dal i allu uniaethu â dyn yn unig.
Edrychwch ar blant kindergarten. Nid oes neb yn dweud wrth fachgen: mae'n rhaid i chi ddynwared dynion neu fechgyn hŷn. Y mae efe ei hun yn ddiammheuol yn dewis yr ystumiau a'r symudiadau sydd gynhenid mewn dynion. Yn fwy diweddar, taflodd y babi ei bêl neu ei gerrig mân yn ddiymadferth, gan chwifio o rywle y tu ôl i'w glust, fel pob plentyn. Ond erbyn diwedd yr haf a dreulir yn cyfathrebu â henaint, mae'r un bachgen hwn, cyn taflu carreg, ffon, yn gwneud siglen gwrywaidd pur, gan symud ei law i'r ochr a phlygu ei gorff tuag ato. Ac mae’r ferch, ei oed a’i gariad, yn dal i siglo o’r tu ôl i’w phen … Pam?
Pam mae Oleg bach yn copïo ystumiau ei daid ac nid ei nain? Pam mae Boris bach yn cael ei dramgwyddo pan mae’n clywed apêl gwbl gyfeillgar gan gyd-gyfoedion nad yw’n amharod i ddod yn adnabod: “Hei, ble wyt ti wedi mynd?” Ar ôl y “vulgarity” hwn, mae Boris yn gwrthod gwisgo cot gyda chwfl wedi'i leinio â melfed, ac yn tawelu pan fydd y cwfl wedi'i rwygo i ffwrdd, gan roi coler nondescript a beret “gwrywaidd” yn ei le…
Yn wir, yn ystod y degawdau diwethaf, mae ffurf dillad bron wedi colli priodoleddau rhyw benodol, gan ddod yn fwy a mwy «di-ryw». Fodd bynnag, mae dynion y dyfodol yn mynnu nid sgert, nid ffrog, ond "pants wedi'u pwytho", "jîns gyda phocedi". . . Ac fel o'r blaen, maen nhw'n tueddu i gael eu tramgwyddo os ydyn nhw'n cael eu camgymryd am ferched. Hynny yw, mae'r mecanwaith adnabod o'r un rhyw yn cael ei sbarduno.
Mae angen i gywion Songbird glywed canu eu cydwladwr sy'n oedolion ar adeg benodol o'u hoedran, fel arall ni fyddant byth yn dysgu canu.
Mae angen cyswllt â dyn ar y bachgen—ar wahanol gyfnodau oedran, ac yn well—yn gyson. Ac nid yn unig ar gyfer adnabod ... Ac nid yn unig ar gyfer y bachgen, ond hefyd ar gyfer y ferch - hefyd ...
Ar y cysylltiadau o «organig»
Ychydig iawn a wyddom am y mathau hynny o ddibyniaeth organig un person ar y llall, na ellir eu mesur eto gydag offerynnau, na ellir eu dynodi mewn termau gwyddonol adnabyddus. Ac eto mae'r ddibyniaeth organig hon yn anuniongyrchol yn datgelu ei hun yn amodau ysbyty niwroseiciatrig.
Yn gyntaf oll, mae angen organig y plentyn am gyswllt corfforol ac emosiynol â'r fam yn datgelu ei hun, y mae ei groes yn achosi gwahanol fathau o drallod meddwl. Y plentyn yw ffetws corff y fam, a hyd yn oed ar ôl gwahanu oddi wrtho, gan ddod yn fwy a mwy ymreolaethol yn gorfforol, bydd angen cynhesrwydd y corff hwn, cyffyrddiad y fam, ei caress am amser hir o hyd. Ac ar hyd ei oes, eisoes yn dod yn oedolyn, bydd angen ei chariad arno. Mae, yn gyntaf oll, yn barhad corfforol uniongyrchol ohono, ac am y rheswm hwn yn unig mae ei ddibyniaeth seicolegol arno yn organig. (Pan fydd mam yn priodi «ewythr rhywun arall», mae hyn yn aml yn cael ei weld fel ymosodiad gan rywun o'r tu allan ar y cysylltiad pwysicaf ym mywyd plentyn! Condemniad o'i ymddygiad, gwaradwyddiadau o hunanoldeb, pwysau uniongyrchol i «dderbyn» ewythr rhywun arall). fel tad - ni fydd hyn i gyd ond yn achosi agwedd negyddol tuag ato. Mae angen tact arbennig fel nad yw'r plentyn yn teimlo amddifadedd cynhesrwydd hanfodol y fam a'i sylw.)
Mae gan blentyn gysylltiad tebyg â'i dad - pe bai am ryw reswm yn cael ei orfodi i gymryd lle ei fam.
Ond fel arfer mae'r tad yn cael ei ganfod yn wahanol. Eisoes fel oedolion, anaml y gall cyn-fechgyn a merched roi mewn geiriau eu synwyriadau cyntaf o'i agosrwydd. Ond yn gyntaf oll—yn arferol—mae hwn yn deimlad o gryfder, yn annwyl ac yn agos, sy'n eich gorchuddio, yn eich amddiffyn, ac, fel petai, yn mynd i mewn ichi, yn dod yn eiddo i chi'ch hun, yn rhoi teimlad o anweddusrwydd i chi. Os mai'r fam yw ffynhonnell bywyd a chynhesrwydd sy'n rhoi bywyd, yna'r tad yw ffynhonnell cryfder a lloches, y ffrind hynaf cyntaf sy'n rhannu'r cryfder hwn gyda'r plentyn, cryfder yn ystyr ehangaf y gair. Am amser hir ni all plant wahaniaethu rhwng cryfder corfforol a meddyliol, ond maent yn teimlo'r olaf yn berffaith ac yn cael eu tynnu ato. Ac os nad oes tad, ond bod unrhyw ddyn gerllaw sydd wedi dod yn lloches ac yn ffrind hŷn, nid yw'r plentyn yn amddifad.
Yr hynaf - mae angen dyn i blentyn, o blentyndod cynnar i lencyndod bron, i ffurfio ymdeimlad arferol o ddiogelwch rhag popeth sy'n cynnwys bygythiad: o dywyllwch, rhag taranau annealladwy, gan gi blin, o “deugain lladron”, o “gangsters gofod”, gan y cymydog Petka, gan “dieithriaid” … “Fy nhad (neu “fy mrawd hŷn”, neu “ein hewythr Sasha ”) ka-ak rhoi! Ef yw'r cryfaf!"
Mae’r rhai o’n cleifion a fagwyd heb dad a heb flaenor—dynion, yn dweud (mewn geiriau gwahanol ac mewn ymadroddion gwahanol) am deimlad yr oedd rhai yn ei alw’n genfigen, eraill—hiraeth, eraill o hyd—amddifadedd, ac nid oedd rhywun yn ei alw mewn unrhyw ffordd, ond wedi dweud mwy neu lai fel hyn:
— Pan ddechreuodd Genka frolio mewn cyfarfod eto: “Ond daeth fy nhad â losin ataf a bydd yn prynu gwn arall!” Fe wnes i naill ai droi o gwmpas a cherdded i ffwrdd, neu fynd i ymladd. Cofiaf nad wyf yn hoffi gweld Genka wrth ymyl ei dad. Ac yn ddiweddarach nid oedd am fynd adref at y rhai sydd â thad. Ond roedd gennym ni bugail taid Andrei, roedd yn byw ar ei ben ei hun ar ymyl y pentref. Roeddwn i'n mynd ato'n aml, ond dim ond ar fy mhen fy hun, heb blant ...
Cafodd llawer o blant y rhai nad oedd ganddynt hynaf gwrywaidd agos, yn eu harddegau, ddrain miniog o dueddiad gorliwiedig i hunanamddiffyn heb fod angen hynny. Yr oedd arwyddocâd poenus amddiffyniad i'w ganfod yn mhob un na chawsant ef mewn gradd ddyladwy yn ieuanc.
Ac mae plentyn yn ei arddegau hefyd angen tad fel ffrind hŷn. Ond nid lloches bellach, ond yn hytrach lloches, ffynhonnell hunan-barch.
Hyd yn hyn, mae ein syniadau am swyddogaeth yr henuriad - mae dynion ym mywyd pobl ifanc yn eu harddegau yn ddigalon o anghywir, cyntefig, diflas: "Mae angen rhybudd ...", "Rhowch wregys, ond nid oes unrhyw un ...", "Oooh , mae diffyg tad yn damnedig, nid oes unrhyw affwys i chi, ofn dim byd, maent yn tyfu i fyny heb ddynion ... ” Hyd yn hyn, rydym yn disodli parch ag ofn!
Gall ofn i ryw raddau - am y tro - atal rhai ysgogiadau. Ond ni all unrhyw beth da dyfu ar ofn! Parch yw'r unig dir ffrwythlon, cyflwr angenrheidiol ar gyfer dylanwad cadarnhaol yr hynaf ar yr arddegau, arweinydd ei gryfder. A gellir galw y parch hwn, yn haeddiannol, ond y mae yn anmhosibl erfyn, y mae yn ddiwerth i fynnu, i'w wneyd yn ddyledswydd. Ni allwch orfodi parch ychwaith. Mae trais yn dinistrio parch. Nid yw gwasanaethgarwch y gwersyll «chwechau» yn cyfrif. Rydyn ni eisiau i'n plant gael ymdeimlad normal o urddas dynol. Mae hyn yn golygu bod dyn, yn ôl ei safle fel henuriad, yn gorfod edrych yn amlach mewn drych seicolegol a moesol: a fydd plant yn gallu ei barchu? Beth fyddan nhw'n ei gymryd oddi wrtho? A fyddai ei fab eisiau bod yn debyg iddo?
Plant yn aros…
Rydyn ni weithiau'n gweld ar y sgrin lygaid plant sy'n aros: maen nhw'n aros i rywun ddod i'w cymryd i mewn, maen nhw'n aros i rywun eu ffonio ... Nid yn unig mae plant amddifad yn aros. Edrychwch ar wynebau plant a phobl ifanc iau—mewn trafnidiaeth, mewn llinellau, dim ond ar y stryd. Mae yna wynebau sy'n sefyll allan ar unwaith gyda'r sêl ddisgwyliad hon. Yma roedd yn byw ar ei ben ei hun, yn annibynnol arnoch chi, wedi'i amsugno yn ei ofal ei hun. Ac yn sydyn, synhwyro eich syllu, mae'n ymddangos i ddeffro, ac o waelod ei lygaid yn tyfu cwestiwn anymwybodol “… Chi? Ti yw e?»
Efallai bod y cwestiwn hwn wedi fflachio unwaith yn eich enaid. Efallai eich bod yn dal heb ollwng gafael ar y llinyn dynn disgwyliadau ffrind hŷn, athro… Gadewch i’r cyfarfod fod yn gryno, ond mae’n hollbwysig. Syched heb ei dorri, yr angen am ffrind hŷn - bron fel clwyf agored am oes ...
Ond peidiwch ag ildio i'r ysgogiad cyntaf, ansicredig, Peidiwch byth ag addo rhywbeth na allwch ei roi i'ch plant! Mae'n anodd dweud yn gryno am y difrod y mae enaid plentyn bregus yn ei ddioddef pan fydd yn baglu ar ein haddewidion anghyfrifol, nad oes dim ar eu hôl!
Rydych chi ar frys ynglŷn â'ch busnes, ac mae cymaint o le yn cael ei feddiannu gan lyfr, cyfarfod cyfeillgar, pêl-droed, pysgota, cwpl o gwrw ... Rydych chi'n mynd heibio i fachgen sy'n eich dilyn â'i lygaid ... Estron? Beth yw'r ots mab pwy ydyw! Nid oes unrhyw blant eraill. Os bydd yn troi atoch—atebwch ef yn gyfeillgar, rhoddwch iddo o leiaf yr ychydig a ellwch, fel nad yw yn costio dim i chwi : helo gyfeillgar, cyffyrddiad tyner ! Pwysodd y dyrfa blentyn atoch yn y cludiant - amddiffynwch ef, a gadewch i allu da fynd i mewn iddo o'ch palmwydd!
“Fi fy hun”, mae'r awydd am ymreolaeth yn un peth. Mae “dwi angen ti, ffrind hŷn” yn wahanol. Anaml y daw o hyd i fynegiant geiriol yn yr iau, ond y mae! Ac nid oes gwrth-ddweud rhwng y cyntaf a'r ail. Nid yw ffrind yn ymyrryd, ond mae'n helpu hyn "Fi fy hun" ...
A phan fydd y rhai iau yn troi i ffwrdd ac yn ein gadael, gan amddiffyn eu hymreolaeth, protestio’n uchel yn erbyn popeth a ddaw oddi wrthym, mae hyn yn golygu ein bod yn medi ffrwyth ein hagwedd ddifeddwl tuag atynt ac, o bosibl, ein brad. Os nad yw'r hynaf agosaf eisiau dysgu sut i fod yn ffrind i'r un iau, ddim eisiau deall ei anghenion seicolegol brys, mae eisoes yn ei fradychu ...
Mae wir yn fy mhoeni nad ydw i bellach yn ifanc, fy mod yn fenyw yn unig, wedi fy llethu am byth gan drafferthion pobl eraill. Ac eto weithiau dwi'n rhoi'r gorau i bobl ifanc yn eu harddegau. Gan ddieithriaid mewn ymateb i fy “helo”, gallwch chi hefyd glywed hyn: “A dim ond cydnabod rydyn ni'n cyfarch!” Ac yna, gan droi i ffwrdd gyda balchder neu adael: “Ond nid ydym yn cyfarch dieithriaid!” Ond mae’r un arddegau yma, ar ôl clywed fy “helo” am yr eildro, yn dangos chwilfrydedd a dydyn nhw ddim ar frys i adael … Anaml y bydd unrhyw un yn siarad â nhw yn barchus ac yn gyfartal … Does ganddyn nhw ddim profiad o siarad am bethau difrifol, ac eto maen nhw cael eu meddyliau eu hunain ar sawl agwedd ar ein bywyd! Weithiau mae'r dynion ifanc hyn sy'n crwydro o ddrws i ddrws yn ymdebygu i lestri gweigion yn aros i gael eu llenwi. Nid yw rhai bellach yn credu y bydd rhywun yn eu galw. Ie, os ydyn nhw'n galw—ble?
Dynion, ewch at y plant - at eich un chi ac eraill, i blant o unrhyw oedran! Maen nhw wir eich angen chi!
Roeddwn i'n adnabod un athrawes-fathemategydd - Kapiton Mikhailovich Balashov, a fu'n gweithio tan henaint. Rhywle ar ddiwedd y nawfed ddegawd, gadawodd ddosbarthiadau ysgol. Ond cymerodd rôl taid yn y feithrinfa agosaf. Paratôdd ar gyfer pob cyfarfod, ymarfer, gan fwriadu «dweud stori dylwyth teg», lluniau dethol ar ei chyfer. Mae'n ymddangos bod yr hen daid—pwy sydd angen hyn? Angen!! Roedd y plant yn ei garu’n fawr ac yn aros: “A phryd y daw ein taid?”
Mae plant - bach a mawr - yn aros amdanoch chi heb hyd yn oed sylweddoli hynny. Mae'r rhai sydd â thadau biolegol hefyd yn aros. Mae’n anodd dweud pwy sy’n fwy amddifad: y rhai nad oedd erioed yn adnabod eu tad, neu’r plant hynny a aeth trwy ffieidd-dod, dirmyg a chasineb at eu tad eu hunain …
Pa fodd y mae yn anghenrheidiol i un o honoch ddynion ddyfod i gymhorth y fath ddyn. Felly… Efallai fod un ohonyn nhw rhywle gerllaw. Arhoswch gydag ef am ychydig. Gadewch ichi aros yn atgof, ond ewch i mewn iddo â phŵer ysgafn, fel arall efallai na fydd yn digwydd fel person ...
Fideo gan Yana Shchastya: cyfweliad ag athro seicoleg NI Kozlov
Pynciau’r sgwrs: Pa fath o fenyw sydd angen i chi fod er mwyn priodi’n llwyddiannus? Sawl gwaith mae dynion yn priodi? Pam fod cyn lleied o ddynion normal? Yn rhydd o blant. Rhianta. Beth yw cariad? Stori na allai fod yn well. Talu am y cyfle i fod yn agos at fenyw hardd.