Cynnwys
Bu llawer o feddwl a sôn am gyfeillgarwch ers yr hen amser. Ond a yw'n bosibl cael ein harwain gan gasgliadau'r hynafiaid pan ddaw'n fater o anwyldeb a chydymdeimlad diffuant? Gadewch i ni chwalu pum myth am gyfeillgarwch. Pa rai sy'n dal yn wir, a pha rai sydd wedi tyfu ar ragfarnau sydd wedi hen ddyddio?
Mae'r cysylltiadau hyn wedi'u hadeiladu ar gydymdeimlad, ar ddiddordebau a chwaeth gyffredin, ar arfer hirsefydlog. Ond nid ar gontract: nid ydym bron byth yn trafod gyda ffrindiau pwy ydym ni i'n gilydd a'r hyn yr ydym yn ei ddisgwyl yn ein cyfeiriad. Ac mae’n annhebygol ein bod yn cynllunio dyfodol ar y cyd y tu hwnt i’r daith nesaf i’r theatr.
Nid oes gennym unrhyw god cyfeillgarwch heblaw doethineb gwerin, sydd wedi atgyfnerthu syniadau a dderbynnir yn gyffredinol am sut mae ffrindiau'n ymddwyn, weithiau mewn gwythïen eironig («cyfeillgarwch yw cyfeillgarwch, ond tybaco ar wahân»), weithiau mewn ffordd ramantus («dim yn cael cant rubles, ond mae gennych gant o ffrindiau.
Ond sut allwch chi ymddiried ynddi? Mae'r therapydd Gestalt Andrey Yudin yn ein helpu i wirio dilysrwydd y pum myth mwyaf cyffredin. Yn gyffredinol, mae'n credu bod unrhyw ddywediad yn wir yn y cyd-destun y mae'n ymddangos ynddo, ond dim ond yn ystumio realiti os yw'r siaradwr yn torri i ffwrdd o'r ystyr gwreiddiol. A nawr mwy…
Mae ffrind mewn angen yn ffrind yn wir
Yn rhannol wir
“Wrth gwrs, fe allwn ni gytuno, pan rydyn ni’n mynd i mewn i sefyllfaoedd anodd, dirdynnol a hyd yn oed eithafol gyda ffrindiau, rydyn ni, fel rheol, yn darganfod rhywbeth newydd mewn pobl efallai nad ydyn ni erioed wedi gwybod amdanyn nhw mewn bywyd bob dydd.
Ond weithiau mae'r “trafferth” ei hun yn gysylltiedig â'r un ffrindiau neu'n effeithio ar eu diddordebau a thrwy hynny yn eu hysgogi i weithredoedd sy'n annymunol i ni. Er enghraifft, o safbwynt alcoholig, mae ffrindiau sy'n gwrthod rhoi benthyg arian iddo yn ystod goryfed yn edrych fel gelynion sy'n ei adael ar adeg anodd, ond gall eu gwrthodiad iawn a hyd yn oed ymyrraeth dros dro mewn cyfathrebu fod yn weithred o gariad. a gofal.
Ac enghraifft arall pan nad yw'r dywediad hwn yn gweithio: weithiau, yn mynd i anffawd gyffredin, mae pobl yn gwneud pethau gwirion neu hyd yn oed brad, y maent yn ddiweddarach yn difaru'n fawr. Felly, yn ogystal â'r ddihareb hon, mae'n bwysig cofio un arall: «Mae dyn yn wan.» Ac erys i ni benderfynu a ydym am faddau i ffrind am ei wendid.
Mae hen ffrind yn well na dau newydd
Yn rhannol wir
“Mae synnwyr cyffredin yn dweud wrthym, os yw ffrind yn dioddef ein presenoldeb am flynyddoedd lawer ac nad yw'n ein gadael, yna mae'n debyg ei fod yn fwy gwerthfawr a dibynadwy na chyd-deithiwr ar hap gyda chyd-destun diwylliannol sy'n cyd-fynd â'n un ni. Fodd bynnag, yn ymarferol, mae'r gwirionedd hwn yn gweithio'n berffaith i'r rhai sy'n gwbl sownd yn eu datblygiad yn unig.
Yn wir, os ydym yn brysur gyda hunan-wybodaeth, yna rydym yn aml yn tynghedu i newid yn gyfan gwbl neu bron yn gyfan gwbl ein cylch o ffrindiau bob ychydig flynyddoedd. Mae'n dod yn anniddorol gyda hen ffrindiau, oherwydd ar ôl oedran penodol mae llawer o bobl yn meddwl ei bod yn rhy hwyr iddynt ddysgu rhywbeth newydd, archwilio'r byd, maent eisoes yn gwybod popeth.
Yn yr achos hwn, mae cyfathrebu â nhw yn raddol yn peidio â'n dirlenwi'n ysbrydol ac yn ddeallusol ac yn troi'n ddefod - mor sentimental ag y mae'n ddiflas.
Dywedwch wrthyf pwy yw eich ffrind a byddaf yn dweud wrthych pwy ydych chi
Anghywir
“Mae’r dywediad hwn wastad wedi ymddangos i mi fel apotheosis snobyddiaeth a phrynwriaeth tuag at bobl.
Pan glywaf, rwy’n cofio rhaglen ddogfen am fardd o Ganada (This Beggar’s Description), a oedd yn dioddef o sgitsoffrenia paranoaidd difrifol, yn byw ar y stryd, yn mynd i mewn i’r heddlu a llochesi o bryd i’w gilydd ac yn achosi dioddefaint mawr i’w deulu—ac ar yr un pryd. Roedd amser yn ffrind i'r canwr a'r bardd gwych Leonard Cohen, a fu'n ei helpu o bryd i'w gilydd i ddod allan o'r sefyllfaoedd hyn.
Pa gasgliadau y gallwn ddod iddynt am Leonard Cohen o'r cyfeillgarwch hwn? Ac eithrio ei fod yn berson eithaf dwfn, heb obsesiwn â'i ddelwedd o seren. Rydym yn ffrindiau nid yn unig oherwydd ein bod yn debyg. Weithiau mae perthnasoedd dynol yn mynd y tu hwnt i bob terfyn o hunaniaeth ac yn codi ar lefelau sydd y tu hwnt i reolaeth synnwyr cyffredin yn llwyr.
Cyfeillion ein cyfeillion yw ein cyfeillion
Anghywir
“Fe wnaeth y ddihareb hon fy helpu i gofio’r rheol ar gyfer pennu arwydd cynnyrch rhifau positif a negyddol yn y drydedd radd, ond mae’r synnwyr cyffredin sy’n gynhenid ynddi wedi’i gyfyngu i hyn. Mae'n seiliedig ar yr awydd tragwyddol i rannu'r byd yn wyn a du, yn elynion a ffrindiau, ac yn ôl meini prawf syml. Mewn gwirionedd, nid yw'r awydd hwn wedi'i gyflawni.
Mae cysylltiadau cyfeillgar yn datblygu nid yn unig ar sail tebygrwydd pobl, ond hefyd yn sefyllfaol, oherwydd profiad bywyd cyffredin. Ac os, er enghraifft, mae dau berson yn fy mywyd, gyda phob un ohonynt yn bwyta cod o halen ar wahanol gyfnodau, nid yw hyn yn golygu, ar ôl cyfarfod yn yr un cwmni, na fyddant yn profi'r ffieidd-dod dyfnaf i bob un. arall. Efallai am resymau na fyddwn i fy hun byth wedi eu dyfalu ymlaen llaw.
Nid oes cyfeillgarwch benywaidd
Anghywir
“Yn 2020, mae’n embaras gwneud datganiadau rhywiaethol rhagorol. Gyda'r un llwyddiant, gellir dweud nad oes cyfeillgarwch gwrywaidd, yn ogystal â chyfeillgarwch rhwng dynion a menywod, heb sôn am ryw anneuaidd pobl.
Yn sicr, myth yw hwn. Credaf fod pob un ohonom gryn dipyn yn fwy ac yn fwy cymhleth na'n rhyw. Felly, mae lleihau amlygiadau cymdeithasol i rolau rhywedd yn golygu peidio â gweld y goedwig ar gyfer y coed. Rwyf wedi gweld llawer o achosion o gyfeillgarwch benywaidd cryf hirdymor, gan gynnwys defosiwn cilyddol, ymroddiad a chydweithrediad.
Mae'n ymddangos i mi fod y syniad hwn yn seiliedig ar ystrydeb arall, sef bod cyfeillgarwch menywod bob amser yn cael ei dynghedu i dorri i fyny yn erbyn cystadleuaeth, yn arbennig, i ddynion. Ac mae’r myth dyfnach hwn, mae’n ymddangos i mi, yn amlygiad o fydolwg hynod o gyfyng a’r anallu i weld mewn menyw berson y mae ystyr bodolaeth yn llawer ehangach na’r awydd i ddod yn oerach na’i ffrindiau a churo’i chariad oddi arno.
Ac, wrth gwrs, mae dyfnder a sefydlogrwydd cyfeillgarwch gwrywaidd yn aml yn cael eu rhamanteiddio. Mae llawer mwy o frad wedi bod yn fy mywyd gan ffrindiau gwrywaidd na chan ffrindiau benywaidd.”