Toks, narts, pervers: sut mae iaith newydd rhwydweithiau cymdeithasol yn effeithio ar ein trawma

Rhoddodd rhwydweithiau cymdeithasol gyfle nid yn unig i gyfathrebu â chyn-gyd-ddisgyblion a pherthnasau o'r tu allan, ond hefyd i ddod o hyd i grwpiau diddordeb mewn un clic yn unig. Mae'n arwydd o'n hoes ni fod yna nifer o grwpiau cymorth i'r rhai sydd wedi dioddef mewn perthynas ramantus. Mae ganddynt eu rheolau cyfathrebu eu hunain, ac fel arfer yn eithaf llym, a hyd yn oed eu bratiaith eu hunain.

Trwy ymuno ag un o'r grwpiau hyn, byddwch yn bendant yn derbyn cefnogaeth a chydymdeimlad. Ond a all bod mewn grŵp yn unig ein gwella o'r clwyfau emosiynol a geir o ganlyniad i faterion cariad? A sut mae'r iaith y mae cyfranogwyr yn ei defnyddio yn eu helpu i ymdopi â galar, ond ar yr un pryd ac weithiau'n rhwystro twf personol?

Ar y silffoedd

Gan nodi'r ymadrodd "narcissist gwyrdroëdig" yn y bar chwilio, rydyn ni'n cael llawer o ddeunyddiau manwl gyda nodweddion pobl o'r fath. Ac yn aml mae'r disgrifiadau hyn yn wahanol i'w gilydd, fel petaem yn sôn am wahanol bobl. A oes y fath beth â “narcissus gwyrdroëdig” mewn seicoleg swyddogol? A beth yw ystyr y gair “gwrthnysig” mewn gwirionedd?

“O’r herwydd, nid oes unrhyw gysyniad o “narsisydd gwrthnysig” mewn seicoleg wyddonol,” meddai’r seicolegydd ymarferol Anastasia Dolganova. - Mae gan Otto Kernberg, y gellir ei ystyried heddiw fel yr ymchwilydd pwysicaf i narsisiaeth a thad yr iaith wyddonol y disgrifir y ffenomen hon ynddi, y termau “narsisiaeth anfalaen” a “narsisiaeth malaen.”

Mae narsisiaeth malaen, yn wahanol i narsisiaeth anfalaen, yn anodd ei chywiro ac mae'n datblygu. Mae'r person sy'n dioddef ohono yn hynod o amheus, a daw i ddeliriwm: «Rydych chi'n gwneud popeth i wneud i mi deimlo'n waeth.» Mewn narsisiaeth malaen, mae pobl yn dueddol o niweidio eu hunain er mwyn cosbi eraill, hyd yn oed i'r pwynt o gyflawni hunanladdiad. Nodweddir pobl o'r fath gan anonestrwydd a thristwch llwyr, a amlygir ar ffurf cynddaredd a buddugoliaeth ddirmygus wedi'i gyfeirio at berson arall.

Mae'r math hwn o narsisiaeth yn cael ei nodweddu fel gwrthnysig (o'r term «gwyrdroi» - ystumio, gwyrdroi). Trydineb mewn narsisiaeth malaen yw'r duedd, ni waeth pa mor anymwybodol, i drawsnewid y da yn ddrwg trwy leferydd ac ymddygiad. Gyda'i ymddangosiad, mae cariad yn troi'n gasineb, daioni yn ddrygioni, egni'n wacter.

Felly, mae gwrthnysigrwydd yn un o nodweddion narsisiaeth malaen: anhwylder difrifol sy'n effeithio'n negyddol ar berfformiad, iechyd a pherthnasoedd.

Ond faint o bobl ag eiddo tebyg sydd nesaf atom ni? Neu ai eithriad yw hyn yn hytrach na'r rheol?

“Mae narsisiaeth malaen yn eithaf prin, yn enwedig mewn cysylltiadau bob dydd: mae'r ffordd o fyw y mae pobl â narsisiaeth malaen yn ei harwain yn debygol iawn o arwain at fynd i'r ysbyty, carchar neu farwolaeth,” esboniodd Anastasia Dolganova.

Ar y lefel

“I gael disgrifiad mwy cyflawn o iaith wyddonol narsisiaeth, mae’n werth cyflwyno’r term “lefel gweithrediad personoliaeth,” mae’r seicolegydd yn awgrymu. — Mae'r lefelau hyn yn wahanol: niwrotig, ffiniol a seicotig. Maent yn wahanol i'w gilydd o ran graddau difrifoldeb y drosedd a lefel addasu'r unigolyn i'r byd y tu allan.

Yn gyffredinol, mae pobl â strwythur niwrotig yn ymddwyn yn eithaf rhesymegol, yn gallu gwahanu eu hunain a'u teimladau oddi wrth y rhai o'u cwmpas a'u hemosiynau, ac yn gyffredinol yn byw “mewn gwirionedd”. Nid ydynt yn cael eu nodweddu gan ymddygiad a meddwl annigonol. Mae pobl niwrotig yn ceisio gwella cysylltiadau â'r byd ac eraill ac maent yn gallu hunan-feirniadaeth (weithiau hyd yn oed yn ormodol).

Nodweddir lefel seicotig personoliaeth gan golli hunaniaeth, diffyg cysylltiad â realiti. Tra arno, ni allwn fod yn feirniadol ohonom ein hunain. Seicosis, meddwl ac ymddygiad afresymegol, deliriwm - gall hyn i gyd fod, am y tro, hyd yn oed heb i eraill sylwi arno. Fodd bynnag, mae dinistr mewnol, anhrefn personoliaeth yn amlygu ei hun ym mywyd person mewn gwahanol ffyrdd.

Mae lefel ffiniol trefniadaeth personoliaeth yn opsiwn canolradd rhwng seicotig a niwrotig. Mae ei «berchnogion» yn cael eu taflu o un pegwn i'r llall. Er gwaethaf y ffaith bod y «gwarchodwyr ffin» yn cael problemau gyda hunaniaeth, maent yn gwybod ei fod yn bodoli. Nid ydynt yn dioddef rhithdybiau a rhithweledigaethau ac maent yn cadw mewn cysylltiad â realiti, ond ni allant fod yn gwbl ymwybodol o'r hyn sy'n digwydd iddynt.

“Bydd tueddiadau i ystumio realiti yn amlygu eu hunain ar bob lefel, ond mae gwrthnysigrwydd yn nodweddiadol o weithrediad ffiniol dwfn a seicotig,” ychwanega Anastasia Dolganova.

Enw chwaer!

Gwyddom mai dim ond meddyg sy'n cyfathrebu'n bersonol â'r claf sy'n gallu gwneud diagnosis. Fodd bynnag, mae aelodau grwpiau cymorth a seicolegwyr yn aml yn gwneud «diagnosis trwy avatar.» Fel, beth ydych chi ei eisiau, mae'n bendant yn narcissist. Ond a yw'n bosibl penderfynu o'r disgrifiad bod rhywun yn dioddef o anhwylder personoliaeth penodol, wedi'i arwain gan ddisgrifiadau byr yn unig?

“Dim ond trwy arwyddion allanol - na, trwy arsylwi cynhwysfawr o ymddygiad, lleferydd, gweithredoedd, hanes bywyd - ydy, ond nid yw’n hawdd,” meddai Anastasia Dolganova. “Rydyn ni nawr ar anterth poblogrwydd narsisiaeth, ac felly mae popeth sy’n edrych yn boenus, annigonol neu ddinistriol yn cael ei labelu fel “narcissism.”

Mewn gwirionedd, mae llawer o anhwylderau personoliaeth ac anomaleddau meddwl eraill. Ac mae pob un ohonyn nhw, ar ei lefel ffiniol neu seicotig, yn dod â llawer o broblemau i'r berthynas. Mae yna gymeriadau sgitsoid, paranoid, iselder a manig, hysteria ac yn y blaen. Mae'r seicotherapydd yn defnyddio offer a ddyluniwyd yn arbennig ar gyfer diagnosis, ac mae ei wybodaeth yn caniatáu iddo wahaniaethu rhwng un anhwylder ac un arall. Mae diagnosis o’r fath yn bwysig iawn, oherwydd mae gan wahanol anhwylderau personoliaeth ddeinameg wahanol, ac, yn unol â hynny, strategaethau gwahanol ar gyfer helpu.”

A all eich seicolegydd, heb sôn am «gydweithwyr» yn y grŵp cymorth, benderfynu a yw'ch partner yn narcissist ai peidio? “Gyda gwaith diagnostig mor gymhleth, mae’n anfoesegol ac yn amhroffesiynol i seicolegydd siarad am narsisiaeth o bell. Yn hytrach, efallai y bydd yr ymarferydd yn sylwi bod yr hyn y mae’r cleient yn ei ddisgrifio yn debyg i nodweddion narsisaidd y partner, ac yn dweud ychydig mwy am beth ydyw.”

Gwych a hardd

Mae yna farn bod narcissist o reidrwydd yn berson ansensitif nad yw'n deall o gwbl ei fod yn brifo rhywun gyda'i ymddygiad. Ai felly y mae?

“Mae gan y bersonoliaeth narsisaidd rai anawsterau gydag empathi. Hanfod anhwylder narsisaidd yw’r ego sydd wedi’i gyfeirio atoch chi’ch hun,” eglura Anastasia Dolganova. — Mae amgylchynu o ddiddordeb i berson o'r fath fel ei fyfyrdodau neu swyddogaethau ei hun, ac nid fel unigolion ar wahân sy'n profi teimladau nad yw'r narsisydd ei hun yn eu profi. Fodd bynnag, ar lefel niwrotig o weithrediad, mae'r bersonoliaeth narsisaidd yn eithaf galluog i ddatblygu empathi: mae'n dod ag oedran, profiad, neu therapi.

Weithiau mae pobl dda yn gwneud pethau drwg. A yw hyn yn golygu eu bod yn narcissists a sociopaths? A oes unrhyw berygl mewn lleihau personoliaeth gyfan person i set o nodweddion negyddol?

“Cyn belled ag y mae pobol a’u gweithredoedd yn y cwestiwn, mae’n well, yn fy marn i, i ddefnyddio telerau lefel gweithrediad yr unigolyn,” meddai’r arbenigwr. Gall gweithred wirioneddol ddrwg gael ei chyflawni gan berson ag unrhyw fath o gymeriad, sydd ar y ffin neu lefel seicotig o weithredu. Nid yw niwroteg fel arfer yn gwneud pethau drwg iawn. Ac i ddweud, er enghraifft, ei fod “yn berson da, ond yn bedoffeil” yn hurt!

Nid stori am narsisiaeth fel y cyfryw yw stori bywyd person, lle ceir troseddau mynych yn y gyfraith, gweithredoedd anfoesegol, dinistrio perthnasoedd, newidiadau gyrfa diddiwedd, ond am lefel ffiniol trefniadaeth personoliaeth—narsisiaeth ffiniol efallai.

Gwenwynig am oes

Daeth yr ymadrodd «perthynas wenwynig» atom yn ddiweddar. Mae gan ei ddosbarthiad un fantais ddiamheuol: nawr gallwn ddatgan yn hawdd ein bod mewn perthynas broblemus heb fynd i fanylion. Fodd bynnag, mae'n ymddangos ein bod yn ceisio ffitio popeth i mewn i'r cysyniad hwn. Gyda'i help, maent yn disgrifio'r ddwy stori o drais llwyr, ac achosion pan nad yw partner, oherwydd ei nodweddion, yn gwybod sut i leisio ei farn neu'n ymddwyn yn oddefol-ymosodol. Ac felly mae'n ymddangos bod y term ei hun wedi lledu ac yn awr yn meddiannu gofod sy'n gyfyngedig yn unig gan ein ffantasïau ein hunain.

Mae "perthnasoedd gwenwynig" yn derm o seicoleg boblogaidd, fel arfer ni chaiff ei ddefnyddio mewn gwyddoniaeth swyddogol, esboniodd Anastasia Dolganova. — Ymddangosodd ar ôl cyfieithu llyfr Susan Forward «Toxic Parents» i Rwsieg. Mae'r llyfr yn disgrifio perthynas o'r fath rhwng plentyn a rhiant, lle mae'r sail ar gyfer perthnasoedd yn y teulu, yn lle cariad a chefnogaeth, yn wasanaeth, ymdrechion mynych i gywilyddio, ecsbloetio, bychanu, a chyhuddiad.

Mae perthynas wenwynig, mewn ystyr cyffredinol, yn berthynas o gam-drin seicolegol y mae'r plentyn yn ei garu ond nad yw'n ei garu. Ar gyfer perthynas dau oedolyn, nid yw'r term yn edrych yn hollol gywir: wedi'r cyfan, nid oes aseiniad a'r angen i fod yn agos at yr un sy'n eich gwenwyno. Nid oes gwahaniaeth yn statws Oedolyn (cyfrifol) — Plentyn (dioddefwr diniwed).

Felly a yw'n werth galw unrhyw berthynas yn wenwynig yr ydym yn teimlo'n ddrwg ynddi am ryw reswm, os ydym yn sôn am bobl aeddfed? Neu a yw'n well ceisio osgoi stampiau a deall y sefyllfa benodol?

“I ddweud, 'Roedd yn berthynas wenwynig' yw datgan, yn ei hanfod, y canlynol: 'Roedd yn ddrwg, ac roeddwn i'n dioddef ohono. Mae dweud “roedd y berthynas hon yn ddrwg” yn golygu peidio â gwrthod gofyn cwestiynau pwysig i chi’ch hun am achosion a chanlyniadau’r hyn a ddigwyddodd,” mae’r seicolegydd yn sicr. “Mae pobol ddrwg yn digwydd, mae'n wir. Credaf mai deall a chydnabod hyn yw prif orchwyl cymdeithasol ein hoes. Ond mae problem perthnasoedd drwg yn llawer dyfnach na'r ffaith ddiamheuol hon. Ni ddylai stampiau ein hatal rhag archwilio ein bywydau a'n seiceau ein hunain.

Geiriau newydd, agenda newydd

I’r rhai sy’n cael eu trafod mewn grwpiau cymorth, eu hiaith eu hunain sy’n cael ei dyfeisio: “toks” (pobl wenwynig), “narcis” (cennin pedr), “bonion” (cennin Pedr wyrdroëdig). Beth yw pwrpas y geiriau newydd hyn? Sut byddwn ni’n helpu ein hunain os ydyn ni’n rhoi mewn ffordd lysenw dirmygus i’r un sy’n ein niweidio?

“Rwy’n meddwl bod hon yn ymgais i ddibrisio’r un a achosodd ddioddefaint inni. Mae dibrisio yn un o’r strategaethau amddiffynnol sydd eu hangen pan fo’r teimladau rydyn ni’n eu profi yn rhy gryf ac nad oes gennym ni’r sgiliau angenrheidiol i ymdopi â nhw’n llawn, meddai Anastasia Dolganova. “Wedi’r cyfan, mae perthnasoedd â phersonoliaeth narsisaidd wir yn ennyn llawer o deimladau cryf: poen, dicter, euogrwydd a chywilydd, diffyg grym, dryswch, yn aml eu tristwch a’u buddugoliaeth eu hunain. Mae hyn yn codi llawer o gwestiynau i berson ynglŷn â sut i ddelio ag ef yn awr - mewn perthynas â phartner ac mewn perthynas â chi'ch hun.

Ac nid yw pawb yn barod i wynebu'r cwestiynau hyn yn syth ar ôl mynd i sefyllfa drawmatig. Mae'r un peth yn digwydd mewn therapi: gweithio gyda chleient sydd wedi profi perthynas o'r fath, mae'r arbenigwr yn ceisio ei gefnogi, cydymdeimlo ag ef.

Pam nawr bod grwpiau sy'n ymroddedig i “stympiau”, “gwenwynau” a phob math o “wyrdroadau” mor boblogaidd? Onid ydym wedi dod ar eu traws o'r blaen?

Mae «Perverznik» yn ddelwedd boblogaidd a demonig iawn sy'n gyffredin yn gymdeithasol, - mae Anastasia Dolganova yn credu. — Y mae mor ystrydebol â'r delweddau, er enghraifft, o hysterics, a elwid pawb yn olynol yn amser Freud. Y tu allan i seicoleg, mae delweddau tebyg hefyd yn bodoli: swffragetiaid ar ddiwedd y XNUMXfed ganrif, comiwnyddion yn yr XNUMXth. Yn fras, mae hon yn ffordd gyntefig o adnabod eraill.

Mae "Perverznik" yn arwydd o'n hamser. Heddiw, mae cymdeithas yn ceisio cydnabod a diffinio cam-drin, trais, gwenwyndra mewn perthnasoedd a datblygu rheolau newydd ar gyfer eu rheoleiddio. Mae’n arferol inni ddechrau gyda delweddau cyntefig—fel plant sy’n cael eu cyflwyno i giwbiau a phyramidiau. Mae'r ddelwedd hon ymhell o fod yn realiti cymhleth, ond eisoes yn debyg iddi.

Beth mae person yn ei golli, sy'n canolbwyntio ar bersonoliaeth partner ac yn esbonio ei weithredoedd trwy set o rinweddau sy'n gynhenid ​​​​mewn un arall? A oes unrhyw fannau dall nad yw'n sylwi arnynt naill ai mewn eraill neu ynddo'i hun?

“Mae smotiau dall yn y ddelwedd hon yn ymwneud â’r bersonoliaeth narsisaidd ei hun, a’r berthynas narsisaidd, a dioddefwr y narcissist,” mae’r seicolegydd yn awgrymu. “Mae’r rhain yn gwestiynau anodd, yr atebion y bydd yn rhaid i chi chwilio amdanynt os ydych am newid y strategaeth o gyfathrebu ag eraill. Er enghraifft, beth yw narsisiaeth? Ai narsisiaid yw'r unig rai sy'n ddinistriol? O dan ba amodau y mae narsisiaeth yn gwaethygu, o dan ba amodau y mae'n ymsuddo?

Pa fodd y dygir plentyn i fyny, fod ei bersonoliaeth yn cael ei ystumio yn y cyfeiriad hwn ? Beth sy'n digwydd mewn perthynas narsisaidd? Pam fod gen i ŵr narsisaidd, plentyn narsisaidd, cariadon narsisaidd, a chydweithwyr narsisaidd? A oes gen i narsisiaeth ynof fy hun, ac os felly, sut mae'n amlygu ei hun? Pam fod gen i deimladau tuag at berson sy'n fy nhrin yn wael? Pam na allaf adael? Pam na wellodd fy mywyd ar ôl i’r berthynas ddod i ben?”

Byddwn yn gallu dod o hyd i atebion os byddwn yn symud y ffocws o allanol i fewnol, oddi wrth bartner neu gydnabod i ni ein hunain.

“Mae dibrisio partner gyda newspeak mor ddirmygus yn strategaeth syml ar gyfer osgoi poen,” mae’r seicolegydd yn cloi. “Trwy deimladau a sefyllfaoedd eithafol, bydd hi wir yn ein helpu ni i ddod drwodd. Wedi'r cyfan, hanfod strategaethau syml yw'r union help mewn sefyllfaoedd eithafol (er enghraifft, pan fydd angen i chi benderfynu torri'r berthynas â sadist). Ond nid ydynt yn cael effaith datblygiadol.

Ailadrodd yw mam dysgu?

Mae grwpiau sy’n trafod «gwyrdroadau» a «tocsinau» yn llawn pobl sydd wedi profi straeon brawychus mewn gwirionedd. Mae gwir angen help ar lawer ohonyn nhw. Ac yn y mater o «cymorth cyntaf» y mae cymunedau o'r fath yn dda iawn am ddangos eu hunain.

“Mae gan grwpiau cymorth swyddogaeth bwysig: maen nhw’n rhoi cyfle i berson lywio’r hyn sy’n digwydd iddo. Maen nhw’n ei gefnogi ar adegau mwyaf eithafol ei fywyd,” eglura’r seicolegydd. - Fel y dywedais uchod, dylai'r mecanweithiau a ddefnyddir ar gyfer cymorth o'r fath fod mor syml â phosibl, cyntefig, oherwydd ni fydd person mewn sefyllfa ofnadwy yn gallu defnyddio offer cymhleth. Felly - pardduo, symleiddio, torri cwestiynau a meddyliau diangen i ffwrdd: “rydych chi'n dda - mae'n ddrwg.”

Mae yna deimlad bod y bandiau hyn yn rhoi gobaith ffug: fe wnaf i ailadrodd fy stori droeon, bod gydag eraill yn eu galar—a bydd y sefyllfa’n sythu ei hun. Ond onid oes rhywbeth peryglus a dinistriol i'r bersonoliaeth yn y siarad cyson hwn, yn berwi yn ei sudd ei hun?

“Dros amser, i rywun sydd eisiau symud ymlaen, mae’r adnodd hwn yn dod yn annigonol: gyda golwg o’r fath ar y byd, mae popeth yn y byd yn ymddangos naill ai’n beryglus neu’n annheilwng,” pwysleisiodd Anastasia Dolganova. — Fel arfer mae pobl yn raddol yn colli diddordeb mewn trafodaethau o fewn y grŵp, yn ysgrifennu llai, yn gwneud llai o sylwadau. Mae ganddyn nhw dasgau eraill heblaw mynd allan o'u hargyfwng eu hunain, ac mae awyrgylch ymosodol boenus y gofodau hyn yn dod yn anniddorol iddyn nhw.

Mae'r rhai sy'n aros yn tueddu i fynd yn sownd yn y cyfnod o ddicter a dibrisiant. Gan gadw at ddarlun clir a syml o'r byd, maent yn rhwystro eu ffordd i ryddid. Nid ydynt yn mynd ymhellach oherwydd nad ydynt yn cyffwrdd â'u teimladau cymhleth, a heb y twf personol hwn mae'n amhosibl. Ar ryw adeg, rhaid disodli'r strategaeth o oroesi eithafol gan ddulliau mwy effeithiol os ydym am fyw'n llawn a pheidio â syrthio i straeon o'r fath eto.

Os byddwn yn parhau i aros mewn grŵp cymorth, ond nad oes unrhyw newid mewn bywyd, er gwaethaf adrodd y stori'n rheolaidd ac empathi llawn eraill, os teimlwn ein bod yn “hongian”, mae'n werth ystyried opsiwn therapi. i ni ein hunain.

Osgoi atebion syml

Gall sgrolio trwy bostiadau cymunedol ar gyfer y tag «narcissus» neu «tox» wneud i ni deimlo'n well. Rydyn ni'n rhoi enw i'r broblem, a gall mewn gwirionedd leddfu ein dioddefaint dros dro.

“Mae lleihau personoliaeth person i set o nodweddion negyddol yn bendant yn annerbyniol i therapydd,” cofia Anastasia Dolganova. — Ond ar gyfer person sydd mewn perthynas ddinistriol, ar ryw adeg gall pardduo partner fod yn ddefnyddiol. Gall yr ofn a'r dicter sy'n dod o weld y llall fel rhywbeth cwbl ddrwg, siom, a dibrisio helpu i ddod â pherthynas i ben. Os nad yw hyn i gyd yno, bydd person yn cael ei rwystro gan gariad, euogrwydd, rhithiau, esgusodion dros y llall, ac ati. Ac mae'n dal yn well mynd allan o berthnasoedd dinistriol nag aros ynddynt. ”

Fodd bynnag, ni ddylai'r gwaith ddod i ben yno: mae risg uchel y byddwn yn cael ein hunain mewn sefyllfa debyg gyda phartner newydd - neu hyd yn oed yn dychwelyd at ein “tox” annwyl.

“Y perygl yma yw aros yn y broses hon,” mae’r seicolegydd yn rhybuddio. — Mae'r rhai sy'n dibrisio yn fwy tebygol o ddelfrydu — cyn bartner dros amser (a dychwelyd ato) neu bartner newydd, heb sylwi ar arwyddion peryglus ynddo a chytuno i berthynas a all ddod yr un peth â'r rhai blaenorol. Mae canfyddiad dyfnach o bobl, sydd y tu hwnt i'r «delfrydu pardduo», yn caniatáu dewis mwy ymwybodol a phriodol.