Darllenodd Elena Perova i ni lyfr Sonya Lubomirski The Psychology of Happiness.
“Yn syth ar ôl rhyddhau’r llyfr, roedd darllenwyr yn ddig bod Lubomirsky a’i gydweithwyr wedi derbyn grant o filiwn o ddoleri i astudio ffenomen hapusrwydd, ac o ganlyniad ni wnaethant ddarganfod unrhyw beth chwyldroadol. Roedd y dicter hwn yn atgoffa rhywun o'r ymateb eang i baentiad Black Square gan Malevich: “Beth sy'n bod ar hynny? Gall unrhyw un dynnu llun hwn!
Felly beth wnaeth Sonya Lubomirski a'i chydweithwyr? Am nifer o flynyddoedd, maent wedi astudio strategaethau amrywiol sy'n helpu pobl i ddod yn hapusach (er enghraifft, meithrin diolchgarwch, gwneud gweithredoedd da, cryfhau cyfeillgarwch), a phrofi a yw eu heffeithiolrwydd yn cael ei gefnogi gan ddata gwyddonol. Y canlyniad oedd theori hapusrwydd seiliedig ar wyddoniaeth, y mae Lubomirski ei hun yn ei alw'n “ddamcaniaeth deugain y cant.”
Mae lefel hapusrwydd (neu deimlad goddrychol o les) yn nodwedd sefydlog, i raddau helaeth wedi'i phennu ymlaen llaw yn enetig. Mae gan bob un ohonom gydnabod y gallwn ddweud bod bywyd yn ffafriol iddynt. Fodd bynnag, nid ydynt yn ymddangos yn hapus o gwbl: i'r gwrthwyneb, maent yn aml yn dweud ei bod yn ymddangos bod ganddynt bopeth, ond nid oes unrhyw hapusrwydd.
Ac rydyn ni i gyd yn adnabod pobl o fath gwahanol - yn optimistaidd ac yn fodlon â bywyd, er gwaethaf unrhyw galedi. Rydyn ni'n tueddu i obeithio y bydd rhywbeth rhyfeddol yn digwydd mewn bywyd, y bydd popeth yn newid a bydd hapusrwydd llwyr yn dod. Fodd bynnag, mae ymchwil gan Sonia Lubomirsky wedi dangos bod digwyddiadau arwyddocaol, nid yn unig yn gadarnhaol (buddugoliaeth fawr), ond hefyd yn negyddol (colli gweledigaeth, marwolaeth anwyliaid), yn newid ein lefel o hapusrwydd am ychydig yn unig. Y deugain y cant y mae Lubomirsky yn ysgrifennu amdano yw'r rhan honno o ymdeimlad unigolyn o hapusrwydd nad yw wedi'i bennu ymlaen llaw gan etifeddiaeth ac nad yw'n gysylltiedig ag amgylchiadau; y rhan honno o hapusrwydd y gallwn ddylanwadu arni. Mae'n dibynnu ar y fagwraeth, digwyddiadau ein bywydau a'r camau yr ydym ni ein hunain yn eu cymryd.
Sonja Lyubomirsky, un o seicolegwyr cadarnhaol mwyaf blaenllaw'r byd, athro seicoleg ym Mhrifysgol California yng Nglan-yr-afon (UDA). Mae hi'n awdur nifer o lyfrau, yn fwyaf diweddar The Myths of Happiness (Penguin Press, 2013).
Seicoleg hapusrwydd. Dull Newydd »Cyfieithiad o'r Saesneg gan Anna Stativka. Pedr, 352 t.
Yn anffodus, nid oedd y darllenydd sy'n siarad Rwsieg yn ffodus: mae cyfieithiad y llyfr yn gadael llawer i'w ddymuno, ac ar dudalen 40, lle cawn ein gwahodd i asesu lefel ein llesiant yn annibynnol, trodd y drydedd raddfa i fod yn afluniedig ( dylai sgôr 7 gyfateb i’r lefel uchaf o hapusrwydd, ac nid i’r gwrthwyneb, fel y mae wedi’i ysgrifennu yn rhifyn Rwsieg – byddwch yn ofalus wrth gyfrif!).
Serch hynny, mae'r llyfr yn werth ei ddarllen i sylweddoli nad yw hapusrwydd yn nod y gellir ei gyflawni unwaith ac am byth. Hapusrwydd yw ein hagwedd at fywyd, canlyniad ein gwaith ar ein hunain. Mae deugain y cant, yn amodol ar ein dylanwad, yn llawer. Gallwch, wrth gwrs, ystyried y llyfr yn ddibwys, neu gallwch ddefnyddio darganfyddiadau Lubomirski a gwella eich synnwyr o fywyd. Mae hwn yn ddewis y mae pawb yn ei wneud ar eu pen eu hunain.