Myfyrdod fel cyd-fynd â thriniaethau confensiynol

Heddiw, mae sawl cyfleuster iechyd cyhoeddus a phreifat - y mwyafrif ohonynt yn yr Unol Daleithiau - yn ymgorffori myfyrdod yn eu rhaglen therapiwtig.¹. Y dechneg fyfyrio a awgrymir yn gyffredinol yw'r Lleihau Straen ar sail Ymwybyddiaeth Ofalgar (MBSR), hynny yw, lleihau straen yn seiliedig ar fyfyrdod ymwybyddiaeth ofalgar. Cyflwynwyd y dechneg hon gan y seicolegydd Americanaidd Jon Kabat-Zinn². Mae'r dechneg fyfyrio hon yn annog croesawu ac arsylwi eiliadau dirdynnol ym mywyd beunyddiol heb eu beirniadu. Yr ymateb arferol yw bod eisiau rhedeg i ffwrdd o emosiynau negyddol trwy gael eich amsugno mewn gweithgaredd neu feddwl am rywbeth arall, ond byddai hyn yn tueddu i'w gwneud yn waeth. Byddai ymarfer MBSR yn ddyddiol felly yn ysgogi'r rhannau o'r ymennydd sy'n chwarae rôl yn y broses o gofio, rheoleiddio emosiynau, neu'r gallu i gymryd cam yn ôl, fel y gall cleifion fwynhau bywyd, waeth beth fo'r amgylchiadau.³.

Myfyrdod fel triniaeth lawn

A siarad yn gyffredinol, byddai myfyrdod yn ysgogi gweithgaredd y cortecs rhagarweiniol chwith, y rhan o'r ymennydd sy'n gyfrifol am deimladau cadarnhaol fel empathi, hunan-barch neu hapusrwydd, gan leihau teimladau negyddol fel straen, dicter neu bryder. Yn ogystal, byddai'n lleihau'r teimladau o boen diolch i'w weithred ar y cortecs cingulate anterior, yr insula a'r thalamws. Er enghraifft, mae ymarferwyr profiadol myfyrdod Zen wedi datblygu mwy o wrthwynebiad i boen.². Mae hyn yn tybio nad oes unrhyw beth yn atal person sâl rhag ymarfer myfyrdod yn annibynnol ac yn annibynnol, ond mae angen rheoleidd-dra sylweddol, cymhelliant mawr ac yn anad dim, amser.

Mewn gwirionedd, dylid cofio bod myfyrdod yn caniatáu yn anad dim i fynd gyda'r claf tuag at dderbyn ei glefyd i'w gynnal yn y ffordd fwyaf cyfforddus posibl. Nid yw lleihau sensitifrwydd i boen neu straen, er enghraifft, yn dileu achos y boen neu'r afiechyd. Felly nid yw'n gwella'r afiechyd yn uniongyrchol, ond gall anadlu ffordd arall o'i weld, cyflwr meddwl a all hyrwyddo iachâd. Gall yr un peth ag anhawster ddisodli triniaeth gonfensiynol, yn enwedig gan nad yw'r rhain bob amser yn caniatáu mynediad at “iachâd”, yn yr ystyr eu bod yn dychwelyd i'r wladwriaeth a ragflaenodd y clefyd. Felly mae'r ddau ddull yn ategu ei gilydd.

N. Garnoussi, Ymwybyddiaeth Ofalgar neu fyfyrdod ar gyfer iachâd a thwf personol: tincian seicospiritual mewn meddygaeth feddyliol, cairn.info, 2011 C. André, La méditation de plein conscious, Cerveau & Psycho n ° 41, 2010 MJ Ott, myfyrdod Ymwybyddiaeth Ofalgar: llwybr o drawsnewid ac iachâd, J Psychosoc Nurs Ment Health Serv, 2004